礼记正义 卷四十七 祭义第二十四（上）

　　陆曰：鈥溨Ｔ柒�樏�《祭义》者，以其记斋戒荐羞之义鈥櫋ｂ��

　　[疏]正义曰：案郑《目录》云：鈥溍�曰《祭义》者，以其记祭祀斋戒荐羞之义也，此於《别录》属《祭祀》。鈥�

　　祭不欲数，数则烦，烦则不敬。祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。是故君子合诸天道，春禘秋尝。忘与不敬，违礼莫大焉。合於天道，因四时之变化，孝子感时念亲，则以此祭之也。春禘者，夏、殷礼也。周以禘为殷祭，更名春祭曰祠。○数，色角反，下同。怠，大改反。祠，嗣思反。霜露既降，君子履之必有凄怆之心，非其寒之谓也。春，雨露既濡，君子履之必有怵惕之心，如将见之。非其寒之谓，谓凄怆及怵惕，皆为感时念亲也。霜露既降，《礼说》在秋，此无秋字，盖脱尔。○凄音妻。怆，初亮反。，本亦作濡，音儒。怵，敕律反。惕，他历反。为，于伪反，下文鈥溂�所为鈥澆⒆⑼�。乐以迎来，哀以送往，故禘有乐而尝无乐。迎来而乐，乐亲之将来也。送去而哀，哀其享否不可知也。小言之，则为一祭之间，孝子不知鬼神之期；推而广之，放其去来於阴阳。○放，方往反。

　　[疏]鈥溂啦挥�数，数则烦，烦则不敬。祭不欲疏，疏则怠鈥澲菱�溛蘩肘�潯�○正义曰：此一节总论祭祀。其事既杂，义相附者结为一节，各随文解之。此一节明孝子感时念亲，所以四时设祭之意。○鈥満现钐斓棱�澱撸�诸，於也。禘者，阳之盛也；尝者，阴之盛也。阴阳气盛，孝子感而思念其亲，故君子制礼，合於天道。○鈥湸憾E秋尝鈥澱撸�举春、秋、冬、夏可知。○鈥湻瞧浜�之谓也鈥澱撸�言孝子於秋霜露既降，有凄怆之心者，非是寒之，谓有此凄怆者，为感时念亲也。○鈥溔缃�见之鈥澱撸�言孝子於春雨露之时，必有怵惕之心焉。意想念亲，如似得见亲也。春、秋二时，於文相互。上云鈥溒噔脞�潱�下云鈥湻瞧浜�之谓鈥潱�此鈥溾鹛柚�心鈥潱�下宜云鈥湻瞧渑�之谓鈥潯＝疋�溾鹛柚�心鈥澫骡�溔缃�见之鈥潱�则鈥溒噔胫�心鈥澫乱嘁嗽柒�溔缃�见之鈥潱�是其互也。但作记以秋是物去，寒为甚，故不云鈥溔缃�见之鈥潱�但言寒也。春是物来，暖轻於寒，故云鈥溔缃�见之鈥潱�故不言暖之谓也。先秋后春，以凉凄怆之甚，故先言之。○注鈥湸憾E者，夏、殷礼也。周以禘为殷祭，更名春祭鈥澲菱�溤混翕�潯�○正义曰：案《王制》云：鈥湸旱j夏禘。鈥潯吨芾�路大宗伯》：鈥湸红粝亩^。鈥澖裨柒�湸憾E鈥潱�故云鈥溝摹⒁罄疋�澃浮锻踔啤反涸坏j，此云鈥湸憾E为夏、殷礼鈥澱撸�《郊特牲》以注鈥湺E当为礿鈥潱�则此春禘亦当为礿，於《郊特牲》已注而破之，故此不言也。○注鈥溣�来鈥澲菱�溡跹翕�潯�○正义曰：云鈥溞⊙灾�，则为一祭之间，孝子不知鬼神之期鈥澱撸�解经鈥溊忠杂�来，哀以送往鈥澲�二句，谓一祭之间也，一祭比於一年，其事为小，故云鈥溞⊙灾�鈥潱�为一祭之间，既不知鬼神来去期节，故祭初似若来，故乐，祭末似去，故哀。据孝子之心，虽春有乐及锺鼓送尸，孝子之心，祭末犹哀也。云鈥溚贫�广之，放其去来於阴阳鈥澱撸�解经云鈥湽识E有乐而尝无乐鈥澏�句也。言推此一祭，而广论一年，放神之去来似於阴阳二气，但阳主生长，春、夏阳来，似神之来，故春、夏祭之有乐；秋、冬阴，象神之去，故秋、冬之祭无乐。然《周礼》四时之祭皆有乐，殷则烝、尝之祭亦有乐，故那《诗》云鈥溣构挠袛荆�万舞有奕鈥潱�下云鈥湽擞锜A、尝鈥潱�则殷秋、冬亦有乐者。熊氏云：鈥溡笄铩⒍�但有管弦之乐。鈥澯衷疲衡�湡A、尝全无乐。鈥澠湟逡丫摺督继厣�》。