礼记正义 卷五十一 孔子閒居第二十九

　　陆曰：鈥滈f音闲。郑云：鈥樏�《孔子閒居》者，善其倦而不亵，犹使一子侍，为之说《诗》。著其氏，言可法也。退燕避人曰閒居。鈥欌��

　　[疏]正义曰：案郑《目录》云：鈥溍�曰《孔子閒居》者，善其无倦而不亵，犹使一弟子侍，为之说《诗》。著其氏，言可法也。退燕避人曰閒居。此於《别录》属《通论》。鈥�

　　孔子閒居，子夏侍。子夏曰：鈥湼椅省妒�》云：鈥樋�弟君子，民之父母。鈥櫤稳缢箍晌矫裰�父母矣？鈥澘�弟，乐易也。○凯，本又作鈥溾�鈥潱�又作鈥溒疋�潱�丘在反，注同。弟，本又作鈥溿┾�潱�徒礼反，注同。乐音洛。易，以豉反。孔子曰：鈥湻蛎裰�父母乎，必达於礼乐之原，以致五至而行三无，以横於天下。鈥標姆解�櫽邪埽�必先知之，此之谓鈥樏裰�父母矣鈥櫋ｂ�澰�，犹举也。横，充也。败，谓祸烖也。○烖音灾。

　　[疏]正义曰：但此篇子夏之问，大略有二，从此至鈥準┯谒镒逾�潱�问鈥溍裰�父母鈥澲�事；自鈥溔�王之德，参於天地鈥澮韵拢�问三王之德何以参於天地以终篇末。但上节问民之父母，鈥溡灾挛逯炼�行三无鈥潱�子夏覆五至三无之事。今各随文解之。○鈥湣妒�》云凯弟君子，民之父母鈥澱撸�此《诗路大雅路泂酌》之篇，美成王之德。凯，乐也。弟，易也。谓成王行此乐易之德，为民之父母。鈥満稳缢箍晌矫裰�父母矣鈥澱撸�子夏举此《诗》义而问夫子，欲为何事，得为民之父母。○鈥溗姆接邪埽�必先知之鈥澱撸�以圣人行五至三无，通幽达微，无所不悉，观其萌兆，观微知著。若见其积恶，必知久有祸灾，故云鈥溗姆接邪埽�必先知之鈥潯Ｈ翕�溛�民父母鈥澱撸�当须豫知祸害，使民免离於祸，故为鈥溍裰�父母鈥潯Ｈ凰姆接懈＃�亦先知之，必云鈥溗姆接邪茆�澱撸�此主为民除害为本，故举鈥湴茆�澭灾�。

　　子夏曰：鈥溾�樏裰�父母鈥櫍�既得而闻之矣，敢问何谓鈥樜逯菱�櫍库�澘鬃釉唬衡�溨局�所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故正明目而视之，不可得而见也。倾耳而听之，不可得而闻也。志气塞乎天地，此之谓鈥樜逯菱�櫋ｂ�澐惭遭�溨菱�澱撸�至於民也。志，谓恩意也。言君恩意至於民，则其诗亦至也。诗，谓好恶之情也。自此以下，皆谓民之父母者，善推其所有，以与民共之。人耳不能闻，目不能见，行之在胸心也。塞，满也。○哀乐音洛，旧音岳。顷耳，音倾。好恶并如字，一音上呼报反，下乌路反。