礼记正义 卷六十 大学第四十二

　　陆曰：鈥溨Ｔ疲衡�槨洞笱А氛撸�以其记博学，可以为政也。鈥欌��

　　[疏]正义曰：案郑《目录》云：鈥溍�曰《大学》者，以其记博学，可以为政也。此於《别录》属《通论》。鈥澊恕洞笱А分�篇，论学成之事，能治其国，章明其德於天下，却本明德所由，先从诚意为始。

　　大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。鈥溍髅鞯骡�潱�谓显明其至德也。止，犹自处也。得，谓得事之宜也。○大，旧音泰，刘直带反。近，附近之近。古之欲明明德於天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先脩其身。欲脩其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。知，谓知善恶吉凶之所终始也。○其知如字，徐音智，下鈥溨轮�鈥澩�。致知在格物。格，来也。物，犹事也。其知於善深则来善物，其知於恶深则来恶物，言事缘人所好来也。此鈥溨骡�澔蛭�鈥溨菱�潯�○格，古百反。好，呼报反。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身脩，身脩而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以脩身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。壹是，专行是也。○治，国治，并直吏反，下同。所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人閒居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝，然则何益矣？此谓诚於中形於外，故君子必慎其独也。谦，读为慊，慊之言厌也。厌，读为黡，黡，闭藏貌也。○毋音无。恶恶，上乌路反，下如字。臭，昌救反。好好，上呼报反，下如字。谦，依注读为慊，徐苦簟反。閒音闲。厌，读为黡，乌斩反，又乌簟反。揜，於检反。著，张虑反，注同。肺，芳废反。肝音干。言厌，於琰反，一音於步反。曾子曰：鈥準�目所视，十手所指，其严乎？鈥澑蝗笪荩�德润身，心广体胖，故君子必诚其意。严乎，言可畏敬也。胖，犹大也。三者，言有实於内，显见於外。○胖，步丹反，注及下同。见，贤遍反。《诗》云：鈥溦氨虽堪模�菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮。鈥濃�溔缜腥绱桠�澱撸�道学也。鈥溔缱寥缒モ�澱撸�自脩也。鈥溕�兮僴兮鈥澱撸�恂栗也。鈥満召庑�兮鈥澱撸�威仪也。鈥溣徐尘�子，终不可諠兮鈥澱撸�道盛德至善，民之不能忘也。此鈥溞墓闾迮肘�澲�诗也。澳，隈崖也。鈥溓娭疋⑩⑩�潱�喻美盛。斐，有文章貌也。諠，忘也。道犹言也。恂，字或作鈥溇�鈥潱�读如严峻之鈥溇�鈥潱�言其容貌严栗也。民不能忘，以其意诚而德著也。○淇音其。澳，本亦作奥，於六反，本又作鈥滊T鈥潱�一音乌报反。菉音绿。猗，於宜反。斐，芳尾反，一音匪，文章貌。磋，七何反。琢，丁角反。摩，本亦作磨，末何反。《尔雅》云：鈥湽窃磺校�象曰磋，玉曰琢，石曰磨。鈥潈n，下板反，又胡板反。赫，许百反。喧，本亦作咺，况晚反。諠，许袁反，《诗》作谖，或作暄，音同。恂，依注音峻，思俊反，一音思旬反。栗，利悉反。澳，於六反。隈，乌回反。《诗》云：鈥滌断非巴醪煌�。鈥澗�子贤其贤而亲，其亲小人乐其乐而利，其利此以没世不忘也。圣人既有亲贤之德，其政又有乐利於民。君子小人，各有以思之。○於音乌，下鈥滌都┪踱�澩�。戏，好胡反，徐范音义。乐其乐，并音岳，又音洛，注同。《康诰》曰鈥溈嗣鞯骡�潱�《大甲》曰鈥湽苏溙熘�明命鈥潱�《帝典》曰鈥溈嗣骶�德鈥潱�皆自明也。皆自明明德也。克，能也。顾，念也。諟，犹正也。《帝典》，《尧典》，亦《尚书》篇名也。峻，大也。諟，或为鈥溙忖�潯�○诰，古报反。大音泰。顾諟，上音故，本又作顾，同，下音是。峻，徐音俊，又弘俊反。题，徐徒兮反。汤之《盘铭》曰：鈥湽度招拢�日日新，又日新。鈥潯犊第尽吩唬衡�溩餍旅瘛ｂ�潯妒�》曰：鈥溨芩渚砂睿�其命惟新。鈥澥枪示�子无所不用其极。盘铭，刻戒於盘也。极，犹尽也。君子日新其德，常尽心力不有馀也。○盘，步干反。铭，徐音冥，亡丁反。《诗》云：鈥湴铉芮Ю铮�惟民所止。鈥潯妒�》云：鈥滅怕�黄鸟，止于丘隅。鈥澴釉唬衡�滌吨梗�知其所止，可以人而不如鸟乎？鈥濎吨梗�於鸟之所止也。就而观之，知其所止，知鸟择岑蔚安閒而止处之耳。言人亦当择礼义乐土而自止处也。《论语》曰：鈥溊锶饰�美。择不处仁，焉得知？鈥�○畿音祈，又作几，音同。缗蛮，音绵，一音亡取反，《毛诗》作鈥溇偅�传云：鈥溇偮�，小鸟貌。鈥潯妒�》云：鈥溎履挛耐酰�於缉熙敬止。鈥澪�人君止於仁，为人臣止於敬，为人子止於孝，为人父止於慈，与国人交止於信。缉熙，光明也。此美文王之德光明，敬其所以自止处。○缉，七入反。熙，许其反。