礼记正义 卷六十三 聘义第四十八

　　陆曰：鈥溨Ｔ疲衡�樏�《聘义》者，以其记诸侯之国交相聘问，重礼轻财之义。鈥欌��

　　[疏]正义曰：案郑《目录》云：鈥溍�曰《聘义》者，以其记诸侯之国交相聘问之礼，重礼轻财之义也。此於《别录》属《吉事》。鈥澊恕镀敢濉肥汀兑抢�路聘礼》之义。但《仪礼路聘礼》者，谓大聘使卿，故经云鈥溂熬拐澎光�潱�旃是孤卿所建也。《聘礼》谓侯伯之卿，故经云：鈥溕辖榉钍�锦，士介四人，皆奉玉锦。鈥澖榉参迦耍�故知侯伯之卿。此《聘义》所释，包五等之卿，故此经云鈥溕瞎�七介，侯伯五介，子男三介鈥潱�皆谓其卿也。

　　聘礼：上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明贵贱也。此皆使卿出聘之介数也。《大行人职》曰：鈥湻仓詈钪�卿，其礼各下其君二等。鈥�○介音界，下及注同。下，户嫁反。

　　[疏]鈥溒咐疋�澲菱�溂�也鈥潯�○正义曰：此篇总明聘义，各显《聘礼》之经於上，以义释之於下。从首至末，又明聘所执玉，又因明有诸德之义。今各依文解之。今此一经以介数不同，明贵贱有异，皆谓使卿出聘之介数也。○鈥溕瞎�七介鈥澱撸�若上公亲行则九介，其卿降二等，故鈥溒呓殁�潯：睢⒉�、子、男以次差之，义可知也。

　　介绍而传命，君子於其所尊弗敢质，敬之至也。质，谓正自相当。○传，丈专反，下同。

　　[疏]鈥溄樯茆�澲菱�溨烈测�潯�○正义曰：此一节明《聘礼》之有介传达宾主之命，敬之至极也。

　　三让而后传命，三让而后入庙门，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。此鈥溡锯�潯⑩�溔免�潱�三谓宾也。鈥溔�让而后传命鈥潱�宾至庙门，主人请事时也。宾见主人陈摈，以大客礼当己，则三让之，不得命，乃传其君之聘命也。鈥溔�让而后入庙门鈥潱�让主人庙受也。《小行人职》曰：鈥湻菜姆街�使者，大客则摈，小客则受其币，听其辞。鈥�○摈，必刃反，本又作亻宾，下文及注皆同。《说文》云：鈥湵鳎�或亻宾字。鈥澥梗�所吏反。

　　[疏]鈥溔�让鈥澲菱�溔靡测�潯�○正义曰：上经明设介传命致敬之义，此经明欲传命之时，先须三让；又传命之后，入庙门及升阶揖让之节，明宾所以尊让主人。○鈥溔�让而后传命鈥澱撸�谓宾在大门外，见主人陈摈，以大客之礼待己，己不敢当，三度辞让，主人不许，乃后传聘君之命。○鈥溔�让而后入庙门鈥澱撸�谓宾既传命之后，主君延宾而入至庙，将欲庙受，宾不敢当之，故鈥溔�让而后入庙门鈥潯Ｖ骶�在东，宾差退在西，相乡三让乃入庙门也。○鈥溔�揖而后至阶鈥澱撸�初入庙门，一揖也；当门北面又揖，二揖也；当碑又揖，三揖也。○鈥溔�让而后升鈥澱撸�谓主君揖宾至阶，主君让宾升，宾让主君，如此者三，主君乃先升，宾乃升也。○鈥溗�以致尊让也鈥潱�言如此者，是宾致其尊敬，让主人之心也。○注鈥湸艘锯�澲菱�溒浯氢�潯�○正义曰：知鈥湸艘尽⑷茫�主谓宾鈥澱撸�以三让而后传命，及三让而后入庙门，皆宾先让也。三揖至阶，三让而后升，虽主人为首，皆宾让而后至於主人。若宾不让，则不至於三。是揖让之事，皆宾为主。故云鈥湸艘尽⑷茫�主谓宾也鈥潯Ｔ柒�溔�让而后传命，宾至庙门，主人请事时也鈥澱撸�郑解三让而后传命之节，正当宾至主人大门，主人请事之时。案《聘礼》，宾至大门，主人陈介而请事。此云鈥溍砻赔�澱撸�有鈥溍礅�澴终呶笠病０钢Ｗⅰ断缫�酒》云：鈥準峦�曰让，事异曰辞。鈥澊酥魅艘源罂屠癖觯�宾不敢当大客之礼，乃是鈥準乱焘�潱�应云鈥溔�辞鈥潱�而云鈥溔�让鈥澱撸�但郑於《仪礼》自上下为例。此云鈥溔�让鈥潱�记者之言，辞之与让，其义亦通也。云 鈥溎舜�其君之聘命也鈥潱�解经鈥湸�命鈥澲�言。案《聘礼》注云鈥湵鲋聊┙椋�上摈至未摈，亦相去三丈六尺鈥潱�宾乃传聘君之命於上摈也，故云鈥湸�其君之聘命也鈥潯０浮端疽侵啊罚�两君相见则交摈，若臣聘於君则旅摈。交摈传命者，《聘礼》注云：鈥溒浯�命，各乡本受命，反面传而下；及未，则乡受之，反面传而上，又受命传而下。鈥澠渎帽髦�时，不上下相传，直宾及上摈相对而语。交摈与旅摈虽别，总而言之，皆是传命，故注《聘礼》引此鈥溄樯芏�传命鈥潱�谓时交摈而传命也。今此《聘义》介绍传命，论相聘也。及鈥溔�让而后传命鈥潱�皆聘之旅摈，亦是传命也。熊氏、皇氏皆以此介绍传命为朝之交摈。今此《聘义》不释朝，乃於《聘义》之中而记朝之传命，理为不可。又郑此注传其聘君之命，其义分明，熊氏、皇氏之说未可善也。云鈥溔�让而后入庙门鈥澱撸�案《聘礼》入庙门之时，无三让之文，不备也。云鈥溔弥魅嗣硎芤测�澱撸�解入庙门三让之意，主人於庙受宾之礼，言宾不敢当其庙受，故云鈥溔弥魅酥�庙受也鈥潯Ｒ�《小行人职》者，证大客来，主人有摈迎之法。