《朱子语类》卷一百三十八 杂类(6)

　　豫凶事，亦恐有之。龚胜传，昭帝赐韩福策曰："不幸死者，赐複衾一，祠以中牢。"古人此等事自多，难以悬断。〔闳祖〕

　　"三元"是道家之说。上元烧灯，却见於隋炀帝，未知始於何时。〔贺孙〕

　　问："真元外气如何？"曰："真元是生气在身上。"曰："外气入真元气否？"曰："虽吸入，又散出，自有界限。但论其理，则相通。"〔可学〕

　　物造时亦遇气候，故皆有数。〔扬〕

　　时气，初只是气，疑其气盛，便有物以主之，气散又无了。〔扬〕

　　元善每相见，便说气数谶纬，此不足凭。只是它由天命，然亦由人事。才有此事，得人去理会，便了。〔德明〕

　　龙气盛，虎魄盛，故龙能致云，虎能啸风也。许氏必用方，首论"虎晴定魄，龙齿安魂"，亦有理。〔广〕

　　"医家言：'心藏神，脾藏意，肝藏魂，肺藏魄，肾藏精与志。'与康节所说不同。"曰："此不可晓。"〔德明〕

　　尝见徐侍郎敦立。书三字帖於主位前云"磨兜坚"，竟不晓所谓。后竟得来，乃是古人有铭，如"三缄口"之类。此书於腹曰："磨兜坚，谨勿言！"畏秦祸也。〔敬仲〕

　　问："人有震死者，如何？"曰："有偶然者，有为恶而感召之者。如人欲操刀杀人，而遇之者或遭其伤刺而死之类是也。"〔僩〕

　　东坡云："月未望而鱼脑实，既望则虚。"盖出淮南子，则食脍宜及未望也。〔扬〕

　　论说物理，因问："东坡说，人不怕虎者，虎不柰得其人何，是有此理。东坡说小儿不怕者是一证。传灯录载归宗南泉三人曾遇虎，皆不以为事。季清言，有一乡人卖文字，遇虎。其人无走处了，曾闻人言，虎识字，遂铺开文字与虎看，自去。此数事皆其验也。"先生曰："曾见一僧，名亨，黄龙清会下人，言僧入山遇虎，只是常事。初见时，虎亦作威。近前来，见人不怕他，渐渐去了。后常常见人惯了，都如常。"扬曰："只是初见不怕难。"先生曰："人心能坚忍得此时好。"〔扬〕

　　翟公逊说鬼星渡河，最乱道。鬼星是经星，如何解渡河！〔泳〕