《潜夫论笺校正》务本〔一〕第二

　　凡为治之大体〔二〕，莫善于抑末而务本，莫不善于离本而饰末〔三〕。夫为国者以富民为本〔四〕，以正学为□〔五〕。民富乃可教〔六〕，学正乃得义，民贫则背善〔七〕，学淫则诈伪〔八〕，入学则不乱〔九〕，得义则忠孝。故明君之法，务此二者，以为成太平之基，致休征之祥〔一０〕。

　　〔一〕○铎按：古以农为本，商为末。文选永明十一年策秀才文注引汉书诏曰：鈥溑�，天下之大本也。而人或不务本而事末，故生不遂。鈥澙钇嬖唬衡�湵荆�农也；末，贾也。鈥澩蒲灾�，则凡事皆有本末。此篇极陈汉世离本饰末之弊，与遏利、浮侈诸篇相表里，又与盐铁论本议篇旨意同，可参看。

　　〔二〕鈥溨吴�澗勺麾�溔蒜�潱�据治要改。北堂书钞卅九引亦作鈥溨吴�潯：�非子有大体篇。漢書

　　錯傳云：鈥溍饔诠�家之大体。鈥�

　　〔三〕吕氏春秋孝行览云：鈥湻参�天下治国家，必务本而后末。鈥�

　　〔四〕管子治国篇云：鈥湻仓喂�之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。鈥�

　　〔五〕礼记学记云：鈥湽胖�王者，建国君民，教学为先。鈥澥芳侨辶执�：鈥樤�固曰：鈥湽�孙子务正学以言，无曲学以阿世。鈥濃�櫩崭癯瘫咀麾�溁�鈥潯�○铎按：书钞三十九引作鈥溁�鈥潯�

　　〔六〕论语：鈥樔接性唬衡�溂雀灰樱�又何加焉？鈥澴釉唬衡�溄讨�。鈥濃�櫵翟方ū酒�：鈥樅蛹湎淄踉唬衡�湽茏映撇肘奘担�知礼节；衣食足，知荣辱。夫谷者，国家所以昌炽。士女所以姣好，礼义所以行，而人心所以安也。尚书五福，以富为始。子贡问为政，孔子曰：富之。即富乃教之也。此治国之本也。鈥濃�櫤菏槭郴踔驹疲衡�準匙慊跬ǎ�然后国实民富而教化成。鈥�

　　〔七〕邓析子无厚篇云：鈥湻裁裼写�窬为盗者，有诈伪相迷者，此皆生于不足，起于贫穷。鈥�

　　〔八〕吕氏春秋知度篇云：鈥溨林沃�世，其民不好淫学流说。鈥澑哂兆ⅲ衡�湶谎д�道为淫学。鈥�

　　〔九〕○俞樾云：鈥樕显柒�溍窀荒丝山蹋�学正乃得义鈥潯４顺猩衔亩�言，当作鈥溈山淘虿宦意�潯９赔�溠р�澴肿麾��