《史记》中的独尊儒术
司马迁生活于汉武帝时代,按他父亲司马谈的说法,开始还是独尊黄老道家的,这一点从六家要旨可以看出。后来独尊儒术,说明在汉武帝统治的这几十年中产生了这一巨大转变。这可以认为,在汉武帝时代,儒学开始独尊。《史记》中有《孔子世家》、《仲尼弟子列传》和《儒林列传》,分别记载孔子身世、孔子弟子的情况以及孔子以后直至汉代研究儒学的状况。
《孔子世家》详细叙述了孔子的家世以及他的成长过程,东游各国,所遭遇的困难。与诸侯王答对中,讲了一些话,有的就是现在《论语》中的语录。司马迁记述这些内容时,字里行间透露出一种崇拜心理。他在最后说:鈥湣妒酚兄衡樃呱窖鲋梗靶行兄埂b櫵洳荒苤粒恍南纾ㄏ颍┩S喽量资鲜椋爰湮恕J事常壑倌崦硖贸捣衿鳎钌允毕袄衿浼遥囔蠡亓糁荒苋ピ啤L煜戮踔劣谙腿酥谝樱笔痹蛉伲辉蛞蜒伞?鬃硬家拢嗍溃д咦谥W蕴熳油鹾睿泄浴读铡氛哒壑杏诜蜃樱晌街潦ヒ樱♀澮岳煜戮踝魑飧霾家碌呐愠模杉某绨菪那椤b溨潦モ澋乃捣ǎ庖彩堑谝淮巍4哟艘院螅瓶鬃游ト恕⒋笫ァ⒅潦ゲ欢希弊釉嚼丛酱笤礁摺S械娜丝戳苏庑┟弊佑械阊酆欤泄挥姓庖桓鲎罡叩氖ト耍魑谢褡宓奈幕笳鳎弊釉趺锤咭膊还帧
《仲尼弟子列传》他列了三十五人有年龄的,又列了四十二人无准确年龄的。共七十七人。这也是其他各家所没有的特殊待遇。
《儒林列传》列了孔子最主要的弟子,战国时代的儒家代表人物,直到汉代的经学博士,最后是董仲舒。司马迁听过董仲舒的讲学,他在《史记》中多次提到董仲舒。记载了从孔子到董仲舒的儒学传授过程,以及儒家人物。在《太史公自序》中,有这么一段记载:太史公曰:鈥溣辔哦唬衡樦艿浪シ希鬃游乘究埽詈詈χ蠓蜊罩?鬃又灾挥茫乐恍幸玻欠嵌偎氖曛校晕煜乱潜恚崽熳樱酥詈睿执蠓颍源锿跏露岩印b欁釉唬衡樜矣刂昭裕蝗缂谛惺轮钋兄饕病b欌濃湺潱唬衡溨偈嬉病b澱饩褪撬担韭砬ㄗ础妒芳恰返闹傅妓枷耄攵偈婧涂鬃拥乃捣ㄓ幸欢ǖ墓叵怠U饩褪撬担韭砬ㄇ遵龆偈娴慕袒濉
先秦诸子百家,著名的有管子、孙子、老子、墨子、商鞅、庄子、公孙龙子、惠施鈥︹χ疃嗝嗣遥囊晃谎д咭裁挥薪脞準兰意澯胫詈畈⒘校囊晃淮笫Φ南盗械茏右裁挥凶帕写芯磕囊慌傻睦д咭裁挥凶帕写馈⒛渤葡匝В疵挥小兜懒至写罚裁挥小赌至写贰R皇嵌雷鹑迨酰妒芳恰返恼庑┬捶ǎ秃苣呀馐汀
当然,也有学者引述《史记》中的一些说法,证明司马迁是黄老道家的代表人物。如何说明这个矛盾呢?如果前面的现象都是肯定的,那么就是说司马迁既有黄老道家的思想,也有儒家的思想。由于汉代的思潮是先有黄老道家的思想盛行,后有儒家思想的独尊。那么,如果承认司马迁的思想是随着时代的变化而变化的,那么,我们可以推测司马迁开始受到他的父亲的影响,也是受到时代的影响而有黄老道家的思想,后来受到董仲舒等儒家的影响,也是受到时代的影响而有儒家的思想。这就是说,司马迁先有黄老道家的思想,最后归入独尊的儒术。这里有一个转变的过程。这个转变过程,就是独尊儒术开始形成的时期。这就证明汉武帝时代正是独尊儒术产生的时代,汉武帝是独尊儒术的。
独尊儒术的影响:一是奠定中华民族的民族魂,二是增强民族凝聚力,三是稳定了和谐社会,四是巩固了统一大国的局面,五是为世界和平提供一种思想资源。独尊儒术的弊端在于,后儒思想僵化,搞教条主义,或者片面强调仁爱,不重视国防建设而遭外来侵略,宋代国势软弱就反映了这种弊端。任何一种思想一旦僵化,都是会有弊端的。孔子强调鈥溔ㄢ澋囊庖逡簿驮谡饫铩6嗄昀矗颐窃诮准抖氛墓勰钣跋煜拢械耐持谓准抖甲魑械亩韵螅挥锌梢愿杷痰牡胤健R桓欧枪哦探瘢庥肭卮迳晃端坦哦墙裾喾矗际亲呒耍馔就椋橛诖砦蟆O执行┤伺浪韭砬ㄓ锈溑で墓乙馐垛潱溙煺娴墓勰钼潯S孟执鞣降墓勰钆懒角Ф嗄昵暗拇笫费Ъ遥降姿溑で潱克溙煺驸潱
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