《麈史》卷上 礼仪
幞头,后周武帝为四脚,谓之折上巾。隋大业中,牛洪请着巾子,以桐木为之,内外皆漆。唐武德初,置平头小样巾子;武后赐百僚丝葛巾子;中宗赐宰相内样巾子。盖于裹头帛下着巾子耳。然折上巾以余帛折之钞本无之字。而上系,今谓之幞头小脚,其所垂两脚稍屈而上,曰朝天巾。后又为两阔脚,短而锐者,名牛耳幞头,唐谓之软裹。至中末以后,浸为展脚者,今所服是也。然则制度靡一,出于人之私好而已。
其巾子先以结藤为之,名曰藤巾子,加楮皮数层为之里。亦有草巾子者,以其价廉,士人鲜服。后取其轻便,遂彻其楮,作粘纱巾。近年如藤巾、草巾俱废,止以漆纱为之,谓之纱巾,而粘纱亦不复作矣。其巾之样始作前屈,原校杨作绌,钞本作绌。谓之敛巾,久之,作微敛而已。后为稍直者又变而后抑,谓之偃巾。已而,又为直巾者,又为上原本及钞本均误作士,以文义求之,当为上字之误,今改正。下差狭而中大者,谓之梭巾,今乃制为平直巾矣。其两脚始则全狭后而长,稍变又阔而短,今长短阔狭仅得中矣。
古人以纱帛冒其首,因谓之帽,然未闻其何制也。魏晋以来始有白纱、乌纱等帽。至唐,汝阳王琎犹服砑绢帽,后人遂有仙桃、隐士之别。今贵贱通为一样,但徇所尚,而屡变耳。始时,惟以幞头光纱为之,名曰京纱帽,其制甚质,其檐有尖而如杏叶者,后为短檐,才二寸许者。庆历以来方服南纱者,又曰翠纱帽者,盖前其顶与檐皆圆故也。久之,又增其身与檐,皆抹上竦,俗戏呼为笔帽,然书生多戴之,故为人嘲曰:鈥溛恼氯粼诩忾苊保蜃拥蹦旰瞎埂b澮讯治介苷撸渲谱远ド侠埽咂甙舜纾惺樯接谕ㄡ椋盼缯燮溟苷摺1饶旮醋鞫涕苷撸芤欢纾渖碇备叨晃袷啤=裨蚪ノ闹闭摺
古以韦为带,反插垂头,至秦乃名腰带。唐高祖令下插垂头,今谓之挞尾是也。今带止用九胯,四方五圆,乃九环之遗制。胯且留一眼,号曰古眼,古环象也。通以黑韦为常服者,原本作为之常眼者,从钞本改。金玉犀则用红韦,着令品制有差。豪贵侈僭,虽非经赐,亦多自服。至和、皇佑闲,为方胯,无古眼。其稀者目曰稀方,密者目曰排方,始于常服之。比年士大夫朝服亦钞本作方。服挞尾,始甚短,后稍长,浸有垂至膝者。今则参用,出于人之所好而已。
笏,衣绯紫者以象,上诎下直;服绿者以槐木,上诎下方。其制无度,象初短而厚,俄易长阔。皇佑闲,极大而差薄,其势向身微曲,谓之抱身,后复用直而中者。其木笏始亦甚厚,今则薄,又非槐。
国朝祖宗创金球文方团原本误作围,从钞本改。带,亦名笏头带,以赐二府,乃佩鱼。又为御仙花带,亦名荔枝,以赐禁从。元丰四年,董正官制。自观文殿大学士以上至三师并服球文;观文殿学士至龙图阁直学士、六曹尚书、翰林学士、御史中丞并给御仙花,皆许佩鱼。岐、嘉二王服玉,佩金鱼,至赐玉鱼以异之。
旧制:大宴百官,通籍者人赐花两枝,正郎三枝。故有咏外郎迁前行诗云:鈥溡绿砣ゾ睿缡R恢āb澪跄岳唇愿幕ǎ晒倭ΑW孕泄僦疲艏穆唬姿湮粗链蠓颍笆挛芍校囱缃缘昧ā
衣冠之制,上下混一。尝闻杜岐公欲令人吏、技钞本作伎。术等官,少为差别。后韩康公又议改制,如人吏公袍俾加錂啠姿交埔逡[者是也。幞头合戴牛耳者,然今之优人多为此服。大为群小所恶,浮谤腾溢,其议遂止。
传曰鈥湺褡现嶂焘潱辉蜃现杉印<斡尤菊呒热肫渖闯咀髑帧W找杂停噬囟挥妥稀N醇福⒆谌爰檀笸常厥樨┱缏某⑽都淌ネ肌纷牌渌怠:笥治谧希褡谮梗谑悄思酉食嘁印J烙帜课呈プ显疲巧谜病
国朝旧制,文臣京官方许乘马出入皇城门,其幕职官以下悉自门外步行原本作以,从钞本改。入。熙宁间,选人既习学检正,又有领编修令式之类者,或禀议中堂,于是亦听乘马出入皇城门。
国家朝祭,百官冠服多用周制,每大朝会、侍祠,则服之。袜有带,履用皂革,袴衣中单勒帛裙,蔽膝袍,大带革带,方心曲领,佩则用石以代珠玉;冠有三梁、五梁之别,言官、刑法官则加獬豸。所执各用其笏。如导驾,除御史大夫、开封牧、开封令出各乘车外,他官具冠服而骑。
永泰绍圣乙亥季秋,大享明堂。予时贰军器,从百官服朝服。前一日,皇帝致斋。御史台吏具行礼次第,人印给一本。至是日,则曰綪其佩,仍注云屈而结之。在廷之臣亦有莫能省其音者,或读曰青、曰菁。余潜告曰:鈥湹蔽b澯邢喙硕φ摺0础兑抢瘛纷麾滀嫬鈥澴郑粢逵氪送
妇人冠服涂饰,增损用舍,盖不可名纪,今略记其首冠之制。始用以黄涂白金,或鹿胎之革,或玳瑁,原校:杨有者字。或缀彩罗,为攒云、五岳之类。既禁用鹿胎、玳瑁,乃为白角者,又点角为假玳瑁之形钞本之形二字作用。者,然犹出四角而长矣。后至长二三尺许,而登车檐皆侧首而入。俄又编竹而为团者,涂之以绿,浸变而以角为之,谓之团冠。复以长者屈四角而不,至于肩,谓之亸肩。又以团冠少裁其两边,而高其前后,谓之山口。又以亸肩直其角而短,谓之短冠。原校:杨作尾。今则一用太妃冠矣。始者角冠棱托以金,或以金涂银饰之,今则皆以珠玑缀之。其方尚长冠也,所傅两脚旒钞本两脚旒作两角梳。亦长七八寸。习尚之盛,在于皇佑、至和之闲。聱隅子黄晞曰:鈥湸宋匏谴蠊俅质瓒b
丁晋公鈥溔骡澰啬呈吓蛹奘敝嬗幸I衣一袭。问其故,曰:鈥溔艄榉蚣遥鏊郊桑宋烤斯枚b澖裢龃死瘢墙币逊喜挥谩S辔礁颈浞芪空撸浞芍印G薪仓粗印T诼迨保鸥恢9郊桑菇乓I,纱幞头,襂布衫,原校:杨作袗。系蓝铁带。此乃今之释服襂禫服也,余欲行之。余弟光辅曰:鈥湶豢伞Jト嗽登橹评瘢怯新∩薄=袼攴I禫,是未尝从吉也。鈥澯衷诿觯倮钍烂溃亩ㄖ套右玻仕坪危渴烂涝唬衡湽谝悦保掳桌偵溃岛诮谴b澐檬看蠓蚣遥视兄苏摺S嘁晕酱疲衡溇佑兄丈碇牵扇罩揭病b澥窃蚱浞陨俦涑7捕
慈圣光献上仙时,礼院议曰:鈥溗谟貌迹慕牛灰虏寂郏劊槁摹W谑壹安苁辖哉端フ取b澰庸镉希嗍姑觥G铮鲂适チ抑洌嗔罱ㄖ堇艟呷缟戏:笪仕ぃ苑端ァJ毙芨奘刿堆簦顺鏊几昀窆僖榉锰濉3咀骼瘛P了龋帐ハ芩嘁鸥娴桨仓荨S嗉鼻骺ぶ校叵啵孜仕栽徽端ィ嘁晕豢伞J弊鸵嘤醒裕衡湽镉现校诮鹆辏崛斯乜ぃ喾端ァb澯嘁晕蠓且病R鸥嬖诰匀找自拢斩菛O服也。今服斩衰,义有所嫌,遂用余说。后闻他处服斩衰者甚多,士而不知礼,安可以仕乎?
都城内,非执政大臣、宗室,并不许张盖。然宗室之家乘车,比至乳保辈乘马,皆张之。
熙宁闲,因内珰马首以小扇障日,后士大夫悉用夹青缣为大扇。或加以青囊盛之,用芘其景,至从兵有不能持之者。绍圣初中,诏禁止,遂不用。
相关文章: | ◇ 我们自己的“礼仪” | ◇ 吉林一小学首开礼仪课 |
◇ 与礼仪教育亲密接触 | ◇ 礼仪教育对孩子一生的意义 |