《麈史》卷上 音乐

　　瓠巴鼓瑟，而游鱼出听，伯牙鼓琴，而六马仰秣。古人精于音者，其感物如此，况以舜之乐乎？然则百兽率舞，凤皇来仪，不足怪矣！故施于人，则庶尹允谐；于神，则祖考来格。呜呼，非舜曷以至此！

　　周相王朴既定乐，本朝因用之。神文尝诏和岘等修焉；又有和氏乐，神文复命李照原本误作煦，从钞本改。别制，然所用者惟王乐耳。永丰闲，永裕遣知音者讲绎是正，遂废王乐而用李乐。范蜀公以为钞本作谓。宫商之不相比，乃自制上之。元佑初，太常审议，卒用李乐。协律郎陈沂圣与谓予曰：鈥溚趵指叨�律，是以太簇为黄钟也。范乐下二律，以无射浊倍为黄钟也。其得中声之合，惟李照乐鈥澰啤�

　　蜀公素留心太乐。既居许，募工范铜为周釜、汉斛各一枚。尝示予曰：鈥湸寺啥戎�祖也。知此则可以知乐矣。鈥澯忠晕�今乐之声，宫不足而商有余，故常大臣休休，偃佚于私，而是日天子或御便坐，以按军旅，乐之应也。遂改制音律上之。元佑初，下太常议其乐，以为声下而不用。

　　予尝问圣与曰：鈥溊种�高下不合中声，何以察之？是以积黍定管，生律而知耶？鈥澥ビ朐唬衡�湶蝗弧７彩独终撸�惟在于耳聪明而已。今高乐，其歌者必至于焦咽而彻。下乐，其歌者必至于晻塞而不扬。以此自可以察之。鈥澯衷疲衡�溄窠谭焕稚�太高。鈥澤褡谝蚣�弦者屡绝而易，歌者音塞而气单，遂问其然。对曰：鈥溡蕴�高故也。鈥� 上曰：鈥溛�下两格可乎？鈥澙止ぐ荻�谢焉。遂下两格，乃两律矣。今教坊与京师悉以新乐从事，他处或未用之。