《法苑珠林》卷三十七
△敬塔灾第三十五(此有六部)
▲述意部第一
敬惟如来应现,妙色显於三千;正觉韬光,遗形传於八万。是以塔踊灵山,影留石窟。刻檀画氎之仪,铸金镂玉之状。全身碎身之迹,聚塔散塔之奇。而光曜重昏,福资含识。致使英声遐美,邪徒结信。肇启育王之始,终传有唐之初。自历代繁兴,神化非一。故经曰:鈥溦ㄗ。稹b澮獯孀群酰
▲引证部第二
如《观佛三昧经》云:鈥湻鹆粲笆以谀乔锹薰玖夭唷7鹱铱咧校魇吮洹S簧砣胧倘缑骶担陟妒冢诚朱锻狻T锻蚣幌帧V钐彀偾Ч┭穑鹩耙嗨捣āb潱ㄆ癫幻穑撩掷铡#
又《大集经》云:鈥溾崂斐嵌彰髟爸杏蟹鸱⑺悄洗稚爸杏蟹鹨滤俏骰断苍爸杏蟹鸩潜奔萦爸杏蟹鹧浪b
又《智度论》云:鈥溙斓凼腿∑腥⒓耙拢短焐铣嵌磐饬⒎鸱⑺⒁滤b
又《育王传》云:鈥溚醯眯判模实廊嗽唬何掖永瓷焙Γ槐匾岳恚裥藓紊频妹馑寡辏看鹪唬何ㄓ衅鹚┭谏戎钋敉剑饧闷斗Α#ü省镀┯骶吩疲衡溚豕诔R运氖鹿┭蛏趁牛⌒谋焕瘛b澆豢删呤觥#┩踉唬汉未善鹚康廊思匆陨窳ψ笫盅谌展猓靼送蛩那У溃⒄昭指√帷K罩Γ钥善鹚=裰钏κ且病J蓖跤ㄉ崂牟勘谥镣跎岢侨“㈥^世王佛塔中舍利还,後修治此塔,与先无异。如是更取七佛塔中舍利,至众摩村中。时诸龙王将王入龙宫中,王从龙索舍利供养,龙即分与之。时王作八万四千金银琉璃玻璃箧,盛佛舍利。又作八万四千宝瓶,以盛此箧。又作无量百千幡幢伞盖,使诸鬼神各持舍利供养之具,敕诸鬼神言:於阎浮提至於海际城邑聚落满一亿家者,为世尊立塔。时有国名奢叉尸罗,有三十六亿家。彼国人语鬼神言:可三十六箧舍利与我等起立佛塔。王作方便,国中人少者,令分与彼令满家数而立为塔。时巴连弗邑有上座,名曰耶舍。王诣彼所,白上座曰:我欲一日之中立八万四千佛塔,遍此阎浮提,意愿如是。时彼上座白言:善哉大王!剋後十五日,日正食时,令此阎浮提一时起诸佛塔。如是依数乃至一日之中立八万四千塔。世间人民兴庆无量,共号曰阿育王塔。鈥
又《大阿育王经》云:鈥湴斯卜稚崂㈥^世王分数得八万四千,又别得佛口髭。还国道中逢难头禾龙王,从其求舍利分。阿阇世王不与。便语言:我是龙王,力能坏汝国土。阿阇世王怖畏,即以佛髭与之。龙还,於须弥山下高八万四千里,於下起水精塔。阿阇世王得还国,以紫金函盛舍利,作千岁灯火,於五恒河沙水中塔藏埋之。後阿育王得其国土。王娶夫人,身长八尺,发亦同等,众相具足。王令相师观之,师言:当为王生金色之子。王即拜为第二夫人。後还有娠,足满十月。王有缘事,宜出外行。王大皇后妒嫉,便作方便,共欲除之。募觅猪母即应产者,语第二夫人言:卿是年少,甫尔始产,不可露面视天。以被覆面,即生金色之子,光照宫中。盗持儿去杀之,即以猪子著其身边,便骂言:汝云当为王生金色之子,何故生猪。便取轮头拍囚内後园中,令服菜茄。王还,闻之不悦。久久之後,王出行园,见之忆念,迎取归宫。第二夫人渐得亲近,具说情状。王闻惊怪,即杀八万四千夫人。阿育王後於城外造立地狱,治诸罪人。佛知王杀诸夫人,应堕地狱,即遣消散比丘化王。王发信悟,问比丘言:杀八万四千夫人罪,可得赎不?道人言:各为人起一塔,塔下著一舍利,当得脱罪耳。王即寻觅阿阇世王舍利。有国相父,年百二十,将五百人取本舍利。王得大喜,即分与鬼神,各还所部,令一日一时同戴八万四千刹。诸鬼神言:多隔山障,不得相知。王言:汝曹但还治槃护刹安铃,我当使阿修轮以手摸日,四天下亦同时震。鈥
又《阿育王经》云:鈥溗桑烨Ф僦舍霸踊吹眯Γ跎肀烂弧K梢蚜眨跚肷猎肮┭J庇杏牌裴榷嗦藓航煌虬饲О⒙藓菏芡跚搿W鹫哚榷啵彰捕苏硖迦崛怼6跆宄舐》舸稚W鹫呒此蒂恃裕
我行布施时,净心好财物;不如王行施,以沙施於佛。
王告大臣:我以沙施佛,报获如是,云何而不修敬於世尊。王後寻佛弟子迦叶、阿难等所有佛在世时弟子塔庙,躬到塔所,具展哀情,责心修敬,各兴种种供养。更立大塔,各舍十万两珍宝供养是塔。次至薄拘罗塔,应当供养。王问:彼有何功德?崛多尊者答曰:彼无病第一,乃至不为人说一句法,寂默无言。王曰:以一钱供养。诸臣白王言:功德既等,何故於此供养一钱。王告之曰:听吾所说偈:
虽除无明痴,智慧能鉴察;虽有薄拘罗,於世何所益。
时彼一钱还来至王所。时大臣辈见是希有事,?口同音赞彼。呜呼!尊者,少欲知足,乃至不须一钱。王乃供养菩提树不绝。夫人名曰低舍罗絺多,作念:王极爱念於我。念王今舍我珍宝,至菩提树间。我方便杀树令死,王不得往,可得与我相娱。夫人即遣人以热乳浇之,树枯叶落。王闻是语,迷闷躃地。夫人见王忧愁不乐,当悦王心,白王曰:若无彼树,我命亦无。如来於彼树得道,彼树既无,何用活耶?复以冷乳灌之,彼树更生。王闻欢喜,诣於树下,目不暂舍。以千瓮香汤溉灌菩提树,倍复严好,增长茂盛。後王洁净身心,手执香炉,在於殿上,向西方作礼。心念口言:如来贤圣,弟子在诸方者,怜愍我故,受我供养。如是语时,有三十万比丘悉来集。彼大众中十万是阿罗汉,二十万是学人及凡夫。宫人太子群臣共王所作功德无量,不可述荆鈥
又《杂阿含经》云:鈥湴⒂跷时惹鹧裕核斗鸱ㄖ心苄写笫恐畋惹鹧裕焊露莱ふ咦钚写笫M跷剩罕耸┘感恚勘惹鸫鹪唬阂陨嵋谇Ы稹M跷乓眩顺ふ呱心苌嵋谇Ы穑医裎酰卧蹈匆砸谇Ы鹗5币砸诎偾Ы鹗酥劣盟讲鼐。搜指√岱蛉瞬膳哟蟪甲苁┯胧ド嵊盟氖诮鸹垢词耆H缡羌平献苡镁攀谇Ы稹D酥镣醯弥夭。灾。T敢砸诎偾Ы鹱鞴Φ拢裨覆宦憔歪崾溃跛囊谖绰M跫窗熘钫浔λ陀爰ν纺λ拢酥烈园氚⒛展陀肷@癜萆悖恃洞笫ブ诘龋何伊齑搜指√崾俏宜小=裾叨倬。坏米栽冢ù税牍ы墒埽钗业酶!I献崃钛心ブ窀行兄磺薪缘弥鼙椤M醺次拾荚唬核茄指√嵬酰恐畛计敉跹裕捍笸跏且病J蓖醮游云鸲送姆剑险谱骼瘢钪罘鸸Φ隆P哪羁谘裕何医窀匆源搜指√崾┯肴ΑJ蓖跏橹缴隙饧曛猿萦∮≈W魅缡鞘卤希幢阄蕹!6碧蛹爸钊嗣裥酥种止┭崴停缤踔ǘ^维之。鈥
又《法益经》云:鈥湺敝畲蟪佳裕航袷谴蟮厥綮度Γ坪味⑻游酢V畛加镆眩惨槌鏊囊诮鹚陀胨轮校昶涞亍b澯帧渡萍邸吩疲衡湴⒂跻越鹎攀谄鸢送蛩那Пλ创笾种植际b
▲兴造部第三
述曰:上来所引经论,兴置所由,其已知乎。然未识塔义是何?复有几种?所为之人复通凡不?答曰:梵汉不同,翻译前後,致有多名,文有讹正。所云塔者,或云塔婆,此云方坟;或云支提,翻为灭恶生善处。或云斗薮波,此云护赞,若人赞叹拥护叹者。西梵正音名为窣堵波,此云庙。庙者,貌也,即是灵庙也。安塔有其三意:一、表人胜,二、令他信,三、为报恩。若是凡夫比丘有德望者,亦得起塔。馀者不合。若立支提,有其四种:一、生处,二、得道处,三、转法轮处,四、涅槃处。诸佛生处及得道处,此二定有支提。生必在阿轮柯树下,此云无忧树。此是夫人生太子之处,即号此树为生处支提。如来得道在於菩提树下,即呼此树下为得道支提。如来转法转及涅槃处,此二无定。初转法轮为五比丘在於鹿苑,纵广各二十五寻。一寻八尺。古人身大,故一寻八尺,合二十丈。今天竺人处处多立转法轮,取一好处,而依此量,竖三柱安三轮,表佛昔日三转法轮相,即名此处为转法轮支提。如来入涅槃处安置舍利,即名此处为涅槃支提。现今立寺名涅槃寺,此则为定。若据舍利处处起塔,则为不定。此四亦名窣堵波。
又《毗婆沙论》云:鈥溔羧似鸫笏缋瓷Α⒆执ΑH羧巳⌒∈涓5惹按笏鸸省H粑缋创箬笃鸫笏蚱鹦∷运剩涓N抟臁b
又《阿含经》云:鈥溣兴闹秩擞ζ鹚阂弧⑷缋矗⒈僦Х穑⑸牛摹⒙滞酢b
又《十二因缘经》云:鈥溣邪巳说闷鹚阂弧⑷缋矗⑵腥⒃稻酰摹⒙藓海濉⒛呛⑺雇雍摺⑿胪愉。恕⒙滞酢H袈滞跻严缕鹚惨宦稑劇<坏美瘢苑鞘ニ省3豕稑劊酥寥缋窗舶寺稑劇0藰勔焉希⑹欠鹚b
又《僧祇律》云:鈥湷跗鹕だ妒保裙娑群玫兀魉Α2坏迷谀希坏迷谖鳎υ诙υ诒薄2磺址鸬厣兀υ谖髟谀献魃俊7鹚呦源ψ鳎坏盟耗阡饺旧挂峦俚亍5梦鹚拿孀黜瑁魇ㄗ幽袷拗种植驶谛Ω恰5梦鹚拿嬖熘衷傲只侵谐龌┭H羰魈丛阶灾郑丛窖裕菏侵谢┭穑肷场7鹧裕河Υ犹丛接铩H艋嗾撸糜牖N家语言:尔许华作鬘与我,馀者与我尔许直。若得直得用然灯买香以供养佛,兼得治塔。若直多者,得置佛无尽物中。若人言:佛无贪怒痴,但自庄严,用是华果而受乐者,得罪报重。佛言:亦得作支提。有舍利者名塔,无舍利者名支提。如佛生处、得道处、转法轮处、佛泥洹处、菩萨像、辟支佛像、佛脚迹处,此诸支提得安佛华盖供养。若供养中,上者供养佛塔,下者供养支提。若卒风雨来,应收供养具,随近安之。不得言:我是上座,我是阿练。若乞食大德等,得越毗尼罪。若塔僧物,贼来急时不得藏弃,佛物,应庄严佛像,僧座具应敷,安置种种饮食,令贼见相。若起慈心,贼问:比丘莫畏出来,年少应看。若贼卒至不得藏物者,应言:一切行无常。作是语已,舍去。是名难法。鈥
▲感福部第四
如《小未曾有经》云:鈥湻鸶姘⒛眩喝粲幸蝗司∷奶煜侣胁菽窘韵の耍盟牡拦氨僦Х穑∈偎氖鹿┭刖咦悖撩鸲柔嵋灰黄鹚慊贬ΡΩ枪┭8丛斓凼痛笞系睿冒送蛩那Пχ送蛩那ПΥ埃送蛩那炀Υ埃送蛩那ラ止莞螅某鑫疲诒浭巍H粲猩颇凶由婆俗魅缟习偾б诖笞系睿檬┧姆缴涓K涠啵徊蝗缬腥遂斗鸢隳鶚勧幔匀缃孀由崂鹚笕缛C摩勒果。其刹如针,上施槃盖,如酸枣叶。若佛形像如<麦黄>麦大,胜前功德满足百倍不及一,千倍万倍百千万倍所不能及,不可称量。阿难,当知如来无量功德,戒分、定分、智慧分、解脱分、知见解脱分,无量功德,有大神通变化及六波罗蜜如是等无量功德。鈥
又《无上依经》云:鈥湴⒛严蚍鸷险贫魇茄裕何异督袢杖胪跎岢瞧蚴常淮笾馗笞闲鲁桑谕馔鹈堋H粲星逍湃瞬际┧姆缴⒕咚氖拢羧缋疵疳幔》鹕崂缃孀哟螅擦⑺校鹚绨⒛β拮哟螅魃踩缯氪螅稑勅缭嬉洞螅旆鹑缏笞哟蟆4硕Φ潞握呶ぃ糠鸶姘⒛眩喝缏奶煜滤墓ト思氨僦Х穑绺收崃种褫堵樘锏取H粲幸蝗司∈俟┭氖戮咦悖叭肽鶚勧幔て鸫笏┭坏粕障阋路贬Φ取0⒛眩兑庠坪危渴侨斯Φ露嗖唬堪⒛蜒裕荷醵啵雷稹0⒛眩抑茫秩绲凼吞旃〈τ写蠓筛螅Jさ睿种直ψ埃靼送蛩那АH粲星逍拍凶优嗽熳魅缡浅JけΦ睿偾Ь须眨┯胨姆街谏H舾从腥巳缋窗隳鶚勧幔∩崂缃孀哟螅焖绨⒛β拮哟螅魃踩缯氪螅杜倘缭嬉洞螅旆鹦蜗袢缏笞哟蟆4斯Φ率で八蛋俜植患耙磺蛞诜郑酥涟⑸o数分,所不及一,及譬喻所不及。何以故?如来无量功德故。纵碎娑婆世界末为微尘,以此次第悉是四沙门果及辟支佛,若有清信男女尽形供养,及以灭後起塔供养,亦不如取舍利如芥子大,乃至造像如麦子大。此功德前所说百分千万亿分不及一分,乃至筭数譬喻所不能及。如是阿难,一切如来昔在因地知众生界自性清净,客尘烦恼之所汙浊。然不入众生清净界中,能为一切众生说深妙法,除烦恼障,不应生下劣心,以大量故。於诸众生生尊重心,起大师敬,起般若,起阇那,起大悲。依此五法,菩萨得入阿鞞跋致位。(此云不退。)依如证大方便得阿耨菩提。鈥
又《涅槃经》云:鈥溔綮斗鸱ㄉ┭幌愕疲酥料滓换蛏欢I剖胤鹕铮可ǚ鹕兀煜袼缒钢福I断残模嗌欢4思淳煌脸Q希晃炙病b
又《僧祇律》云:鈥湻痨毒腥薰涡小J逼怕廾鸥兀雷鸸峙U戎舻兀穹稹J雷鸺眩惴⑽⑿ΑV畋惹鸢追穑汉我蛟倒市Γ课ㄔ赣拧7鸶嬷畋惹穑菏瞧怕廾沤窭穸稹V畋惹鸢籽裕汉蔚榷穑糠鸶姹惹穑豪裎艺认掠绣纫斗鹚V畋惹鸢追穑涸讣纫斗鹚7鸶嬷畋惹穑喝甏哟似怕廾潘魍量椴⑹堑亍<幢闼髦逼怕廾疟阌胫5靡眩笔雷鸺聪殖鲥纫斗鹌弑λ咭挥裳樱涿婀惆胗裳印F怕廾偶眩惆追鹧裕何倚斟纫叮俏义纫锻敛骸6笔雷鸺挫侗舜ψ麇纫斗鹚V畋惹鸢追穑何业檬谀嗖唬糠鹧裕旱檬凇<此蒂恃裕
真金百千担,持用行布施。不如一团泥,敬心治佛塔。尔时世尊敬过去佛故,便自作礼。诸比丘亦礼。佛说偈言:人等百千金,持用行布施。不如一善心,恭敬礼佛塔。
尔时比丘即持香华来奉。世尊敬过去佛故,即持供养塔。佛即说偈言:百千车真金,持用行布施。不如一善心,香华供养塔。尔时大众云集。佛告舍利弗:汝为诸人说法。佛说偈言:
百千阎浮提,满中真金施。不如一法施,随顺令修行。尔时座中有得道者。佛说偈言:百千世界中,满中真金施。不如一法施,随顺见真谛。鈥
又《法句喻经》云:鈥溛舴鹪谑朗保惨宦藓海恍肼址鸱⒆Γ亮Y宾国南山之中造佛塔。寺中常有五百罗汉,旦夕烧香,绕塔礼拜。时山中有五百猕猴,见僧绕塔礼拜供养,即共负石,学僧作塔,绕之礼拜。于时天雨,山水瀑涨,五百猕猴一时没死,生忉利天。七宝宫殿,巍巍无量,衣食自然,快乐无极。既得生天,各自念言:我等何缘得来生此?即以天眼观见前身,作其猕猴,由学众僧戏笑作塔,山水所漂,命终生此。即共相将,赍持香华,从天下来,供养死尸。回诣佛所,礼拜问讯。佛为说法,五百天子一时皆得须陀洹果。既得果已,还归天上。鈥濃ê镅沸ψ魉谢窀1ǎ∥∧硕窨鲮度耍判脑焖薰ǎ
又《譬喻经》云:鈥溛舴鹉鶚勧幔⒂豕绣嚷拊健F淙烁5拢兰湎S校庥兴耄δ罴粗痢F浼疑嵴弑λ桑竽诟九苏偎缫褂槔郑炖治藜F淙诵判模愠9┭蜮派0⒂跷牛阏偌镏裕何徘浯蟾唬矣泻挝铮考创鹜跹裕杭椅匏小M醪恍胖闱踩丝础J怪粒砰x七重,舍宅堂宇,七宝庄严,巍巍无量。使入室中,不见馀物,唯见妇女,端正少双。使见即还,具以白王。王意渐解。时迦罗越知王解已,便於王前以手东指,即时空中七宝雨下,不可限量。指馀三方,亦复如是。王见乃知是大福德。王即诣寺,请问此事。寺有上座,得阿罗汉,三明六通。王问上座:此迦罗越宿植何福?所须自然,应念即至。上座答王:乃往过去九十一劫毗婆尸佛入涅槃後,迦罗越尔时与其四人同共造塔,用心偏殷。造塔成已,复以七宝及取好华,上塔头上,四面散下,而以供养,发誓愿言:使我世世食福自然,恒不断绝。缘是功德,从是以来,九十一劫,不堕恶道,天上人中,食福自然,快乐无极。尔时但愿食福无尽,不愿度脱,故至今日唯受胜福,未得道迹。鈥
又《大悲经》云:鈥湻鸶姘⒛眩喝羧死种泄ǎ斗鸶L锶粜胁际胖钌聘肝沂朗滥肽鶚劇R源松聘蝗肽鶚劊抻惺谴ΑJ侨怂洳焕智竽鶚劊混斗鹚种钌聘宜凳侨吮厝肽鶚勔病b
又《百缘经》云:鈥溛舴鹪谑朗保嵛莱侵杏幸怀ふ撸浼揖薷唬票ξ蘖浚豢沙萍啤I荒卸苏饷睿浪S小F涠绞郑靼呀鹎∫鸦股抻星罹8改富断玻蛭⒆郑槐κ帧D杲コご螅缺⑺常孟膊际S腥死雌颍昶淞绞郑龊媒鹎耙允┲a嵊胫钊顺龀怯喂郏暗降o洌见佛相好,心怀欢喜,顶礼请佛及比丘僧:愿受我供。阿难语言:设供须财。於是宝手即申两手,金钱雨落,须臾满地,积聚过人。佛敕阿难,令为营供饭食讫。佛为说法,得须陀洌归辞父母,求乞出家。既出家已,得阿罗汉果。阿难见已,而白佛言:宝手比丘宿植何福?生於豪族,手出金钱,取无穷尽,又值世尊,出家得道。佛告阿难:昔迦叶佛入涅槃後,有迦翅王收其舍利,造四宝塔。时有长者见竖塔枨,心生随喜,持一金钱安著塔下,发愿而去。缘是功德,不堕恶道,天上人中,常有金钱,受福快乐。乃至今者遭值於我,出家得道。鈥
又《百缘经》云:鈥湻鹪谑朗保扰尬莱侵杏幸怀ふ撸票ξ蘖俊F涓净橙眩荒卸菝捕苏浪S小H黄渖倍ド献匀挥心δ岜Ω牵楦渤巧稀8改富断玻蛭⒆郑槐Ω恰=コぶ捣穑黾业寐藓汗7鸶姹惹穑耗送ゾ攀唤儆蟹鸪鍪溃排攀Gㄉ袢肽鶚勧幔泄趺麡勍纺┑郏杖∩崂焖谋λ咭挥裳┭J庇猩讨魅牒2疟Γ惨美矗匆阅δ岜χ楦瞧渌罚⒃付ァT凳枪Φ拢攀唤俨欢槎袢ぃ焐先酥谐S斜Ω撬婀捕酥两裾叩弥奠段遥黾一竦馈N欧鹚担断卜钚小b
又《百缘经》云:鈥湻鹪谑朗保扰尬莱侵杏幸怀ふ撸票ξ蘖浚豢沙萍啤F涓旧荒卸苏饷睿浪S小M飞献匀挥心δ嶂椋备改敢蛭⒆郑槐χ椤D杲コご螅鸪黾遥砂⒙藓汗H氤瞧蚴呈保χ楣试谕飞稀3侵腥嗣窆制渌裕豪纯粗I钭圆殉埽构樗梗籽裕菏雷穑掖送飞嫌写吮χ椋荒苁谷ァ=裾咂蚴常肃托ΑT阜鹗雷鸺创酥椤7鸶姹惹穑喝甑镏椋何医裆忠丫。恍肴辍H缡侨担樽缘比ァ1惹鹗芙蹋χ椴幌帧J敝畋惹鹎敕鹞邓抟狄蛟怠7鸶姹惹穑耗送ゾ攀唤伲蟹鸪鍪溃排攀H肽鶚勧幔北斯趺麡勍纺┑郏掌渖崂焖谋λ咭挥裳┭J北斯跞胨癜荩忠荒δ岜χ橄抵峭罚⒃付ァT凳枪Φ拢攀唤伲欢槿荆焐先酥校S斜χ樵谄涠ド希芴炜炖帧V两裰捣鸪黾遥冒⒙藓汗1惹鹞乓眩断卜钚小b
▲旋绕部第五
如《菩萨本行经》云:鈥溛舴鹪谑朗保鹩氚⒛讶肷嵛莱嵌衅蚴场J北顺侵杏幸黄怕廾牛油舛矗鸪龀牵庀辔∥J逼怕廾呕断灿辉荆品鹨辉眩骼穸ァ7鸨阄⑿Γ姘⒛蜒裕捍似怕廾偶鸹断玻郧寰恍娜品鹨辉选R源斯Φ拢邮且葬幔褰伲欢槎竦溃焐先酥校炖治藜>苟褰伲帽僦Х穑謨∧堑o梨。鈥澮允且蛟担羧诵鸺靶鹚Γ酶N蘖恳病
又《提谓经》云:鈥湷ふ咛嵛桨追鹧裕荷⒒障闳坏评癜荩俏┭煤蔚雀#糠鹧裕盒形甯5拢阂弧⑨崾赖枚苏蒙⒌蒙艉茫⒌蒙焐希摹⒌蒙鹾罴遥濉⒌媚噤〉馈:我蛟档枚苏蒙坑杉鹣窕断补省:卧档蒙艉茫坑尚稻省:卧档蒙焐希坑傻毙币獠环附涔省:卧档蒙鹾罴遥坑赏访胬穹鹱恪:我蛟档媚噤〉溃坑捎锈鸥9省7鹧裕盒腥ǎ阂弧⒆憔偈钡蹦钭憔伲⒆阆率钡蹦钭阆拢⒉坏米笥夜耸油偎轮械亍b澯胰普撸芍兄屏钣倚H糇笕菩校袼D酥磷笕坡螅浚姿稹F渫街谝印=袷毙惺抡撸踌短焓保嫖鞅弊壹缣徊玻蚍鸲б病;蛐僭选⑹选⑵咴选⑷眩饔兴怼G衣鄢P腥颜撸砉┭穑谷荆蝗担鹑竦溃弥等省!痘暇焚试疲
鈥準加痹钢谏┬懈5v,究畅道意。绕塔三匝,当愿众生,得一向意,不续四毒。鈥
又《贤者五戒经》云:鈥溞颜撸砭慈穑阂环穑ǎR嗄蠲鹑荆阂惶埃_,三痴。鈥
又《三千威仪》云:鈥溔扑形迨拢阂弧⒌屯肥拥兀⒉坏玫赋妫⒉坏米笥夜耸樱摹⒉坏猛偎暗厣希濉⒉坏弥凶∮肴擞铩b
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