《法苑珠林》卷六十九
△受报灾第七十九(此有十二部)
▲述意部第一
夫善恶之业用,实三报之徵祥;犹形影之相须,譬六趣之明验。其三报者,以悦天后之耳目,翻孤九色之深恩,投禽王之全命,交受五苦之切酷,斯为现报也。群徒潜沦於幽壑,神陟轮飘而不改,身酸历代之殃衅,不晓王子之丧目,斯生报也。外道纵祸於非想,迷法永惑於始终。为著翅之暴貍,飞沈受困而难计,斯为後报也。玄钅监三代溺丧之流,深记来变坏形之累。使悟四谛三明之室,令出三报五苦之闇也。
▲引证部第二
如《优婆塞戒经》云:鈥湻鹧裕荷颇凶樱谏煲涤衅渌闹郑阂徽呦直ā#ń裆碜骷贫褚担唇裆硎苤敲直ā#┒呱ā#ń裆碓煲担吾嵘硎埽敲ā#┤哚岜ā#ń裆碓煲担吾嵛词埽诙⒌谌讶ナ苷撸敲岜ā#┧恼呶薇ā#ㄓ涛藜堑纫凳恰#┐宋薇ㄒ担从兴闹郑阂弧⑹倍ūú欢ā#ù遂度本龆ú桓摹S梢涤锌勺时ú欢ā#┒⒈ǘㄊ辈欢ā#ㄓ梢盗Χǎú豢筛摹H皇庇锌勺适辈欢ā#┤⑹北ň愣ā#ㄓ梢刀ü剩惺币喽ā#┧摹⑹北ň悴欢ā#ㄓ梢挡痪龆ǎ适北ㄒ嗖欢ㄒ病#┲谏饕涤芯卟痪摺H粝饶钺嶙鳎骶咦恪H粝炔荒睿痹熳髡撸鞑痪咦恪8从凶饕巡痪咦阏撸阶饕狄眩ú欢ā8从凶饕岩嗑咦阏撸阶饕狄眩ǖ钡帽ā8从凶饕巡痪咦阏撸ㄋ涠ǎ苯诓欢ā8从凶饕岩嗑咦阏撸北ň愣ā8从凶饕巡痪咦阏撸纸湔8从凶饕岩嗑咦阏撸俳湫凹8从凶饕巡痪咦阏撸鄙凇8从凶饕岩嗑咦阏撸辈换凇H缍窦榷埔嗳缡恰b
▲受胎部第三
如《善见律》云:鈥溑私芴ィ禄觥;撸耸茄S程ナ保抖ι谎邸F呷兆云疲哟硕觥H粞霾欢险撸芯蛔。垂擦鞒觥H艟〕稣撸阅芯垢雌浯Γ会岢商ァ9恃∫眩芯米。幢阌刑ァS峙擞衅呤率芴ィ阂幌啻ィ∫拢戮氖帜Γ寮派咝嵯恪N剩汉挝较啻ナ芴ィ看穑河信嗽滤保怖帜凶印H裟凶右陨泶テ渖矸郑瓷爸慊程ァN剩汉挝饺∫率芴ィ看穑喝缬磐右墓哺境黾遥恢梗飨喾⑽省S垡拢崛◇轮8慈∧诟幢慊程ァN剩汉挝较戮芴ィ看穑喝缏鼓感岬朗烤亩毂慊程ィ棺拥朗俊N剩汉挝绞帜κ芴ィ看穑喝绫樒腥改妇忝ぁ5凼鸵V吕雌渌蚋尽<认こ黾椅溃缓弦跹簟R允帜ζ晗拢幢慊程ザ樧印N剩汉挝郊芴ィ看穑河幸慌耍禄桑坏媚凶雍希榧ⅲㄊ幽凶樱绻艘喔慈缡牵幢慊程ァN剩汉挝轿派芴ィ看穑喝绨尊啬瘢ご莆扌邸5酱航谑保羝疾迹酌醴ⅲ起匾恍奈派慵椿程ァ<σ嘤形判奂ι嗟没程ァN剩汉挝叫嵯闶芴ィ看穑喝缜嘏D福岫科嗷匙印b
又《增一阿含经》云:鈥湺笔雷鸶嬷畋惹穑河腥蛟担独创κ芴ァR弧⒛赣杏赣杏改腹布淮Γ煌馐段从慈ぃ悴皇芴ァH羰独慈ぃ改覆患虿怀商ァ6⑷舾茨溉宋抻赣馐ⅲ覆淮笠笄冢蚍浅商ァH⑷舾改腹布淮Γ赣闶ⅲ覆淮笠笄冢蚍浅商ァ8从腥郑阂弧⑷舾改腹布淮Γ赣蟹绮。赣欣洳。蚍浅商ァ6⑷裟赣蟹绮。赣欣洳。蚍浅商ァH⑷舾干硭啵肝薮嘶迹蚍浅商ァ8从腥郑阂弧⑷舾改腹布淮Γ赶嘤凶樱赶辔拮樱虿怀商ァ6⑷裟赶嘤凶樱赶辔拮樱虿怀商ァH⑷舾改妇阆辔拮樱蚍浅商ァ8从腥郑阂弧⑷舾从惺笔渡袢ぬィ感胁辉冢蚍浅商ァ6⑷粲惺备改赣淮Γ荒冈缎胁辉冢虿怀商ァH⒏改妇慵恍校嗽蚴芴ァ8从腥郑阂弧⑷粲惺备改赣醇淮Γ桓干碛鲋鼗迹惺笔渡窭慈ぃ蚍鞘芴ァ6⑷裟干淼弥鼗迹蚍浅商ァH⑷舾改干砭愕貌。蚍浅商ァH舾改肝藁迹渡窭慈ぃ桓改妇阆嘤卸虺捎刑ァb
又《瑜伽论》云:鈥湼创未颂ゲ匕宋徊畋稹:蔚任耍课紧陕蘩段唬舨筷嘉唬帐唬衔唬奚迊椅唬⒚ξ唬唬挝弧H粢呀崮澳谙。陕蘩丁H舯砝锶缋遥粗寥馕唬舨筷肌H粢殉扇猓约崛恚帐H粢鸭岷瘢钥澳Υィ稀<创巳馔旁龀ぃХ窒嘞郑奚迊摇4哟艘葬幔⒚ο郑疵宋弧4哟艘葬幔鄣雀弧4哟艘葬幔怂来Γ置飨韵郑挝弧S朱短ゲ刂校蛴上纫盗剩蛴赡覆槐懿黄降攘λ嫠撤绻剩畲颂ゲ鼗蚍ⅰ⒒蛏⒒蚱ぃ扳胖Х直湟於7⒈湟焐撸接上仁浪鳎芨写硕癫簧埔担坝善淠付嘞盎已蔚任叮粢羰常畲颂ゲ胤⒚?骸I湟焐撸接上纫狄蛉缜八怠<坝善淠赶敖倘龋衷谠倒剩畋颂ゲ睾邝錾S帜赶敖业龋畋颂ゲ丶咨S钟善淠付鄦浫仁常畋颂ゲ丶嗌Fけ湟焐撸接伤抟狄蛉缜八怠<坝善淠付嘞耙衷谠倒剩畋颂ゲ鼗蜓⒔犟榷衿ざVХ直湟焐撸接上纫狄蛉缜八怠<坝善淠付嘞俺圩摺⑻芡牵安槐懿黄降认衷谠倒剩畋颂ゲ刂罡Х秩奔醵S直颂ゲ厝舻蔽赌缸笮惨屑瓜蚋苟H舻蔽校赌赣倚惨懈瓜蚣苟S执颂ゲ丶陕保淠覆豢俺执酥靥ィ诜绫惴ⅲ罂嗄铡S执颂ゲ匾当ㄋⅲ址缙穑钔废蛳拢惚阆蛏希ヒ虏げ拧F湔鍪保ヒ滤炝眩种揭浮3霾攀保弧I峤ゴ未ド执ィ窖鄞ツ酥烈獯ァb
▲中阴部第四
如《正法念经》云:鈥溣惺咧种幸跤蟹ǎ甑奔棠睿屑琶鸬馈H籼烊羧四畲说勒撸詹晃缝堆致奘拐咧雍Α:蔚仁咧幸跤幸康谝弧⑷羧酥兴溃短焐希蚣窒嘀幸酢S倘绨紫檀褂椋溉戆拙弧8醇傲只兀胖罡栉柘沸Α4挝胖钕恪R磺惺芾治蘖恐治铮秃舷复ァ<瓷焐稀R陨埔倒剩值锰炖帧:︹茫丈寰弧G鬃逍值鼙淇奁陨葡喙剩晃挪患囊嗖荒睢l读僦帐保跎执Γ焐硐嗨疲缬∥某伞<焓ご瓷常适芴焐怼J窃蛎怀跎幸跤幸病5诙幸跤姓撸粞指√崛嗣丈舻ピ剑蚣溉沓嘞炭砂瓷靶模允肿匠帧>偈掷恐缋啃榭铡G鬃逦街绞置铡8从蟹绱怠H舸瞬∪硕保缋创担浜唷H羰钊仁保狗缋创担溆粽簦钚南怖帧R孕脑倒剩晃虐渲H羝浼湫囊喽牌浔瞪齑ΑJ枪是鬃辶僦毡蓿跷习H舨环涟舻ピ剑屑浯蔚谟猩葡喑觥<嗔兀煅荚а斐渎刂小<醋咄ぃ胫杏蜗贰S肽柑ィ踊爻觯徐堵降亍<陡改福竞秃稀R蜢恫痪唬缘叩辜涓干砟耸切鄱欤肝贫臁H裟凶由约渖碜餍鄱焐怼H襞松约渖碜鞔贫焐怼H裟凶由陡干赌干H襞松陡干赌干J敲舻ピ降诙幸跤幸病5谌幸跤姓撸粞指√嶂兴溃囊幔蛴邢嘞帧H袅僦帐保形菡∽骰粕倘缃鹕楦踩缭啤<榭罩杏谢葡滔啵偈掷恐G鬃逍值芩笛裕∪肆绞掷靠铡J侨硕鄙朴薪。砣缗!<钆H海缑嗡H裟凶邮苌涓改负秃隙胁痪弧W约松恚嘤姓帷<涓赶嘤倘缣嘏#テ涓赶啵肽负秃稀H襞松约渖碛倘缛榕!W魅缡悄睿汉喂侍嘏S氡撕秃希挥胛叶浴H缡悄钜眩芘松怼J敲囊岬谌幸跤幸病5谒闹幸跤姓撸粞指√崛嗣眨陡テ盘峤纾蛴邢嘞帧<嘞滔啵磺薪郧啵楦残榭眨湮菡と缧榭铡?智嘞潭椋允终谥G鬃逅笛哉诳铡C占幸跤倘缏硇巍W约涓赣倘鐊髟目}马,母如草马。父母交会,爱染和合。若男子生,作如是念:我当与此草马和合。若女人生,自见己身如草马形,作如是念:如是{髟目}马,何故不与我合。作是念已,即受女身。是名生弗婆提第四中阴有也。第五中阴有者,若郁单越人临命终时,见上行相。若大业心自在生天,以手揽空,如梦中所见好华上妙之香。第一妙色,香气在手,见华生贪:今见此树,我当昇之。作是念已,即上大树,乃是昇於须弥,见天世界华果庄严,我当游行。是名郁单越人下品受生第五中阴有也。第六中阴有者,若郁单越人以中业故,临命终时欲生天上,则有相现。见莲华池甚可爱乐,众蜂庄严,一切皆香。昇此莲华,须臾乘空而飞,犹如梦中,生於天上。作如是念:我今当至胜莲华池。是名郁单越人中品受生第六中阴有也。第七中阴有者,郁单越人以业胜故,生三十三天善法堂等。临命终时,见胜妙堂,庄严殊妙。其人尔时即升胜堂,生此殿中,以为天子。是名郁单越人生於天上,受上品生,第七中阴有也。第八中阴有者,若郁单越人临命终时,则有相现。见於园林游戏之处,香洁可爱。闻之悦乐,不多苦恼。其心不浊,以清净心,即昇宫殿。见诸天众游空而行,犹如梦中。三十三天胜妙可爱,一切五欲皆悉具足。从郁单越死,生此天中。是名郁单越人生此天处,熏习游戏乃死时相,第八中阴有也。第九中阴有者,若瞿耶尼人命终生天,有二种业。何等为二?一者馀业,二者生业。生於天上。其人临命终时,则有相见。以善业故,垂舍命时,气不咽浊,脉不断坏。诸根清净,见大池水,其水调适,洋洋而流,浮至彼岸。既至彼岸,见诸天女,第一端正,种种庄严,戏笑歌舞。其人见已,欲心亲近,前抱女人。即时生天,受天快乐如梦,中阴即灭。是名第九中阴有也。(瞿耶尼人生有三品。上中下业同一光明,等一中阴,一切相似。不同郁单越人三种受生差别相也。)第十中阴有者,若弗婆提人临命终时,见於死相。见於自业,或见他业,或见殿堂殊胜庄严,心生欢喜,欲近受生。於殿堂外,见众采女与诸丈夫歌颂娱乐。於中阴有作如是念:欲得同戏。即入戏众,犹如睡觉,即生天上。是名第十中阴有也。第十一中阴有者,诸饿鬼等恶业既尽,受馀善业。本於馀道所作善业,犹如父母,欲生天中,则有相现。若饿鬼中死,欲生天上。於饿鬼中饥渴烧身,常贪饮食,常念浆水。欲命终时,不复起念。本念皆灭,一切恶业皆悉不近,虽见饮食,唯以目视。如人梦中,见不食不饮。见天可爱,即走往趣,至於彼处,即生天上。是名第十一中阴有也。第十二中阴有者,以愚痴故,受畜生身,无量种类,受百千亿生死之身。堕於地狱、饿鬼、畜生,转轮世间,不可穷荆以馀善业,畜生中死,生二天处,或生四天王天或生三十三天。於畜生恶道苦报欲尽,将得脱身,则有相现。临命终时,见光明现。以馀善业,痴心薄少。或见乐处,即走往趣,如梦所见。走往趣之,即生天上。是名第十二中阴有也。第十三中阴有者,地狱众生希有难得生於天上。馀善因缘如业成熟,是地狱人,以业尽故,将欲得脱。从此地狱临命终时,则有相现。命欲终时,若诸狱卒掷置镬中,犹如水沫,灭已不生。若以棒打,随打即死,不复更生。若置铁函,置已即死,不复更生。若置灰河,入已消融,不复更生。若铁棒打,随打即死,灭已不生。若诸铁鸟,食已不生。若诸恶兽,啗已不生。是地狱人恶业既尽,命终之後,不复见於阎罗狱卒。如油炷尽,则无灯业。地狱中阴有相不现。忽於虚空中见有第一歌舞戏笑,香风触身,受第一乐,欲近生有。或生三十三天,或生四天王天。是名第十三中阴有也。第十四中阴有者,若人中死,还生人中,则有相现。於临终时见如是相:见大石山,犹如影相,在其身上。尔时其人作如是念:此山或当堕我身上。是故动手欲遮此山,亲里见之,谓为触於虚空。既见此已,又见此山犹如白咸。即昇此氎,乃见赤咸。次第临终,复见光明。见其父母爱欲和合而起颠倒。若男子生,自见其身与母交会,谓父妨碍。若女人生,自见其身与父交会,谓母妨碍。当於尔时,中阴即坏,生阴次起。如印所印,印坏文成。是名人中命终,还生人中,第十四中阴有也。第十五中阴有者,天中命终,还生天上,则无苦恼。如馀天子命终之时,爱别离苦,堕於地狱、饿鬼、畜生。如此天子,不失己身庄严之具,亦无馀天坐其本处。生於胜天,若四天处,命终之後,生三十三天,可爱胜相。是名第十五中阴有相续道也。第十六中阴有道相续者,若从上天还生下天,见众莲华园林流池,皆亦不如。既见此色,饥渴苦恼,渴仰欲得,即往彼生。如是虽同生天,二种阴有,二种相生。是名第十六中阴有相续道也。第十七中阴有道相续者,若弗婆提人生瞿陀尼有何等相?瞿陀尼人生弗婆提复有何相?如是二天下人,彼此互生,皆以一相。临命终时,见黑闇窟。於此窟中,有赤电光,下垂如幡,或赤或白。其人见之,以手揽捉。现阴即灭,以手接幡。次第缘幡,入此窟中,受中阴身。近於生阴,见受生法,亦如前说。或见二牛,或见二马,受染交会,即生欲心。既生欲心,即受生阴。是名第十七中阴有也。鈥
▲现报部第五
《佛说行七行现报经》云:鈥湺笔雷鸶嬷畋惹穑河衅咧秩丝墒驴删矗鞘兰湮奚细L铩T坪纹咧秩耍恳徽咝写龋咝斜咝邢玻恼咝谢ぃ逭咝锌眨咝形尴啵哒咝形拊浮F溆兄谏写似叻ǎ断址ㄖ谢衿涔ā0⒛寻追鹧裕汉喂什凰敌胪愉⑺雇雍⒛呛⒙藓骸⒈僦Х穑怂荡似呤潞酰渴雷鸶嬖唬盒写绕呷耍湫杏胄胪愉∧酥练鸬取F涫虏煌涔┭胪愉〉炔幌值帽ǎ还┭巳苏撸断质赖帽āJ枪拾⒛训鼻谟旅停砂炱叻āb
又《杂宝藏经》云:鈥溛羟游拦幸煌蓝灏偻沸∨#∮剃J庇心诠伲越鹎昱#魅悍湃ァR允且蛟担稚砑吹媚懈咦恪;沟酵跫遥踩送ò祝耗臣自谕狻M跹裕菏俏壹胰耍皂Фィ丛ò住=窈喂识客跏奔椿剑势渌浴4鹜跹栽唬合蚣蓝灏偻沸∨6剃技词攴拧R允且蛟担硖宓镁撸什桓胰搿M跷畔层担铎斗鸱ㄉ啪葱摹7蛞曰ㄋ腥绱耍銎涔ㄆ窨闪恳病b
又《新婆沙论》云:鈥溛粲型婪放H耍I媛贰H硕嗔妇。⒖嗜确ΑO⒍樵唬捍说热号#辗羌何铩R烁钊∩啵约眉⑿椤<词币匝瓮恐钆?凇EL跋涛叮錾囿轮<从美叮皇苯厝。曰痨兄耍彩持J骋严嘤肓偎枋憬姥钪Γ菁攘耍⒁怨紊唷6褚盗剩钊松喔倘缋霉皇本懵洹b潱ù私韵直ǎ砸抵毓省#
▲生报部第六
如《涅槃经》云:鈥溕颇凶樱缛松崦艽罂嗍保谇孜疲趴薨媚铡F淙嘶滩溃谰取K溆形迩椋匏酢V谡蕉荒茏猿帧I硖逍槔洌<人奚贫癖ㄏ唷H缛沾姑唬搅甓迅罚跋侄疲砦尬魇拧V谏倒喔慈缡恰4艘趺鹗保艘跣H绲粕溍穑泼痖溕I颇凶樱缋∮∧啵∮肽嗪希∶鹞某桑抢〔槐湓谀唷N姆悄喑觯烩糯矗杂∫蛟刀俏摹O衷谝趺穑幸跻跎J窍衷谝踔詹槐湮幸跷逡酢V幸跷逡跻喾亲陨淮逾爬矗蛳忠豕剩幸跻酢H缬∮∧啵』滴某伞C湮薏睿苯诟饕臁J枪饰宜抵幸跷逡酰侨庋厶煅鬯J侵幸踔杏腥质常阂徽咚际常叽ナ常咭馐场V幸醵郑阂弧⑸埔倒⒍褚倒R蛏埔倒剩蒙凭豕郏灰蚨褚倒剩枚窬豕邸8改附换崤泻现保嬉狄蛟迪蚴苌Γ赌干陡干_。父精出时,谓是己有。见已心悦而生欢喜。以是三种烦恼因缘,中阴阴坏,生後五阴。如印印泥,印坏文成。生时诸根有具不具。具者见色,则生於贪;生於贪故,则名为爱;狂故生贪,是名无明。贪爱、无明二因缘故,所见境界皆悉颠倒。鈥
又《修行道地经》云:鈥溔诵胁淮浚蛏苹蚨瘢敝寥说馈8改负匣幔皇保永从ιF淠柑ネǎ匏邪幕郴断捕扌澳睿蛭崛恚叭问茏印F渚磺宀蛔牵惺什磺浚辔薷埽嗖怀嗪冢晃绾诙驹哟恚胄”惚稹S瓷撸癖闫稹I枋悄凶樱挥肱斯簿愫险撸逵胪āD凶泳茨睿蚺恕8甘本拢渖裥老玻绞俏嵝怼6奔词В兄刮逡酰闳氚ァ8改妇希仍诎ィ队没对荆俏酢;断仓保蠢忠酢D铎毒保俏胍酢R虮咀锔#档萌胩ィ俏幸酢I翊μブ校蛭兑酢H缡呛秃希晃逡酢H粼谔ナ保吹枚阂飧⑸砀病V疗呷兆≈卸辉黾酢S种炼呷眨涮ド宰┤绫±摇V寥呷眨迫缟摇V了钠呷眨缡炖摇V廖迤呷眨ゾ毂洌倘缟帧V亮呷眨淙缦⑷狻V疗咂呷眨缍稳狻V涟似呷眨浼崛缗鳌V辆牌呷眨湮鍠睿毫街狻⒘谨录巴肪贝又谐鲆病V潦呷崭从形鍠睿憾滞蟆⒍磐蠹吧渫贰V潦黄呷眨臇睿何迨种浮⑽遄阒讣把鄱强冢舜又谐觥V潦呷眨侵顤钕嘧コ删汀V潦呷赵蛳指瓜唷V潦钠呷赵蛏畏涡募捌淦⑸觥V潦迤呷赵蛏蟪ΑV潦呷赵蛏〕ΑV潦咂呷赵蛴衅⒋ΑV潦似呷丈厥觳仄鸫硕ΑV潦牌呷赵蛏录皷ā⒊Α⒐恰⑹终啤⒆沲谩⒈劢诮盍V炼呷丈跗耆橐镁毙蜗唷V炼黄呷仗骞歉鞣郑嫫渌Γ焦窃谕罚侵冢吖侵保焦侵拢焦侵猓墓侵郏侵兀斯侵常焦侵C,四骨著膝,四十骨著足。复有微骨,总有一百八,与体骨肉合。其十八骨著在两胁,二骨著肩。如是身骨,凡有三百而相连结。其骨柔软,如初生瓠。至二十二七日,其骨稍坚,如未熟瓠。至二十三七日,其骨转坚,譬如胡桃。此三百骨各相连缀,足骨著足,膝骨著膝,如是枿骨、髀骨、臗骨、脊骨、胸骨、胁骨、肩骨、顶骨、颐骨、臂腕手足诸骨等,各自转相连著。如是聚骨,犹如幻化,随风所由,牵引举动。至二十四七日生一百筋,连著其身。至二十五七日生七千脉,尚未具成。至二十六七日,诸脉悉彻,具足成就,如莲根孔。至二十七七日,有三百六十三筋皆成。至二十八七日,其肌始生。至二十九七日,肌肉稍厚。至三十七日,才有皮像。至三十一七日,皮转厚坚。至三十二七日,皮革转成。至三十三七日,耳鼻唇指诸膝节成。至三十四七日,生九十九万毛发孔,犹尚未成。至三十五七日,毛孔具成。至三十六七日,爪甲始成。至三十七七日,其母腹中,若干风起,开儿目耳鼻口。或有风起,染其发毛,或端正,或丑陋。又有风起,成体颜色,或白赤黑,有好有丑,皆由宿行。在此七日中,生风寒热,大小便通。至三十八七日,在母腹中,随其本行,自然风起。宿行善者,便有香风,可其身意,柔软无瑕,正其骨节,令其端正,莫不爱敬。本行恶者,则起臭风,令身不安,不可心意,吹其骨节,令瘘斜曲,使不端正。又不能男,人所不喜。是为三十八七日,九月不满四日,其儿身体骨节则成为人。其小儿体而有二分:一分从父,一分从母。身诸发毛颊眼舌喉心肝脾肾肠血,软者从母也。自馀爪齿骨节髓脑筋脉,坚者从父也。其小儿在母腹中,处生藏之下,熟藏之上。若是男儿,背外而面向内,在其左胁也。若是女子,背母而面向外,处在右胁也。居苦痛臭处,汙露不净。一切骨节,缩不得申,住在革囊。腹网缠裹,藏血涂染。所处逼迮,依因屎尿旋溺,瑕秽若斯。其於九月此馀四日,宿有善行,初日後日发心念言:吾在园观,亦在天上。其行恶者,谓在泥犁世间之狱。至三日中,即愁不乐。到四日时,母腹风起,或上或下,转其儿身,而令倒悬,头向产门。其有福者,时心念言:我投浴池水中游戏,如堕高床华香之处也。其无福者,自发念言:吾从山堕,投於坼岸沟坑溷中。或如地狱,罗网刺上,旷野石间,剑戟之中,愁忧不乐。善恶之报,不同若此。其小儿生既堕地,外风所吹,女人手触,暖水洗之,逼迫毒痛,犹如疮病也。以是苦恼,恐畏死亡,便有痴惑。是故迷愦,不识来去。生在地血恶露臭处,鬼魅来娆,俊邪所中,死尸所触,蛊道颠鬼各伺犯之。如四交道堕肉段,乌鵄雕狼各来争之。诸邪妖鬼欲得儿便,周匝围绕,亦复如是。若宿行善德,邪不得其便。儿已长大,以哺养身。适得谷气,其体即生八十种虫。两种在发根:一名舌蝭,二名重蝭。三种在头,名曰坚固、伤损、毁害。一种在脑,两种在脑表:一名?喆蛛,二名耗扰,三名愦乱。两种在额:一名卑下,二名朽腐。两种在眼:一名蝭,二名重蝭。两种在耳:一名识味,二名现味。两种在耳根:一名赤,二名复赤。两种在鼻:一名肥,二名复肥。两种在口:一名摇,二名动遥两种在齿中:一名恶弊,二名凶暴。三种在齿根:名曰喘息、休止、捽灭。一种在舌,名曰甘美。一种在舌根,名曰柔软。一种在上腭,名曰往来。一种在咽,名为嗽喉。两种在瞳子:一名生,二名不熟。两种在肩:一名垂,二名复垂。一种在臂,名为住立。一种在手,名为周旋。两种在胸:一名额坑,二名佛普。一种在心,名为班駮。一种在乳,名曰<乳重>现。一种在脐,名为围绕。两种在胁:一名为月,二名月面。两种在脊:一名月行,二名月貌。一种在背骨间,名为安丰。一种在皮里,名为虎爪。两种在肉:一名消肤,二名烧拊。四种在骨:一名为甚毒,二名习毒,三名细骨,四名杂毒。五种在髓:一名杀害,二名无杀,三名破坏,四名杂骸,五名白骨。两种在肠:一名蜣螂,二名名蜣螂嘴。两种在细肠:一名儿子,二名复子。一种在肝,名为银繏。一种在生藏,名为忮牧。一种在熟藏,名为太息。一种在谷道,名为重身。三种在粪中:一名筋,二名目结,三名目编发。两种在尻:一名流下,二名重流。五种在泡:一名宗姓,二名恶族,三名卧寤,四名而寤,五名护汁。一种在髀,名为挝枝。一种在膝,名为现伤。一种在枿,名为铁嘴。一种在足指,名为烧然。一种在足心,名为食皮。是为八十种虫,处在一身,昼夜食体。其人身中,因风起病,有百一种。寒热共合,各有百一。凡合计之,四百四病在人身中。如木生火,还自烧然。病亦如是,如木因体兴,反来危人。如身中虫,扰动不安。三十六物,假名为人,以为盖之。狂惑凡愚,妄起爱念,共相亲附。智者视虚,安可近之。譬如陶器,终有破坏。此身虚伪,会有夭寿。贵贱同迷,至死不知。譬如大城,四门失火,从次烧之,乃到东门,皆令灰烬。生老病死,亦复如是。鈥
又《瑜伽论》云:鈥溣朱短ブ芯似呷眨酥ゲ兀磺兄Х纸韵ぞ咦恪4哟艘葬幔淳娜眨侥顺錾4怂导阏摺;蚓旁拢蚋垂恕H粑ň嗽拢嗣猜H艟咴隆⒘拢幻猜蚋慈奔酢b澒省斗ɑ焚试疲
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故《三昧经》云:鈥溗瞪砟诨鸾缃ピ觯缃ノⅲ枪叔嚷蘼叱斫ゼ幔酥寥馔拧V谏纱吮「#有≈链螅允芷淇唷b
又《禅秘要经》云:鈥溔松砣郑晡性肺钐茫钗烀拧b
又《处胎经》云:鈥溔耸芴ナ保跗呷沼兴拇螅呷照棺绱迪蛐玻酥寥似呷眨缑钕虿拧b
又《譬喻经》云:鈥湻鐡K畵5兀負;稹G空呶校跽呶7缁鹣鄵N校厮鄵Nb澯帧督馔训缆邸吩疲衡溔松淼亟缢橹荆货b
又《增一经》云:鈥溡蝗松碇校怯腥俣子芯磐蚓徘В盥龈饔形灏伲沓嬗邪耸Аb
又《五道受生经》云:鈥湺辏惨话侔耸椤3涮ブ惺逞帧6ビ诖艘磺О税脔椋骶幸崛艘煌虬税脔椤1庇舻ピ饺似咴鲁缮恚跎眨媚奥肥祝腥耸谥赣霅S,所以不饮乳也。鈥潱ù酥枪判∩H苯褚簧>扇松硇问獯螅煌裥。秩斯侄啵时鹗杓恰#
▲後报部第七
如《婆沙论》云:鈥溣幸煌蓝呱牙闯M溃宦淙荆簧颂焱础4擞善呱亚埃┍僦б皇掣A剩钇呱欢槎竦馈H淮巳似呱牙此魍雷镏担呱眩蔚谑苤抻械猛选I贫窬愣b潱ù耸轻岜ǎ呷纭读榔匪怠#
又《智度论》云:鈥溕崂ァ匪涓创厦鳎环且磺兄牵斗鹬侵校┤缬ざH纭栋⑵盘茨蔷校鹪诘o洹住,晡时经行。舍利弗从佛经行。是时有鹰逐鸽,鸽飞来佛边祝佛经行过之,影覆鸽上,鸽身安隐,怖畏即除,不复作声。後舍利弗影到,鸽便作声,战怖如初。舍利弗白佛言:佛及我身俱无三毒,以何因缘佛影覆鸽,鸽便无声,不复恐怖;我影覆上,鸽便作声,战悚如故。佛言:汝三毒习气未荆以是故,汝影覆时,恐怖不除。佛语舍利弗:汝观此鸽宿世因缘,几世作鸽?舍利弗即时入宿命智三昧,观见此鸽从鸽中来,乃至八万大劫常作鸽身。过是已往,不能复见。舍利弗从三昧起,白佛言:是鸽八万大劫中常作鸽身。过是已前,不能复知。佛言:汝若不能尽知过去世,试观未来世,此鸽何时当脱?舍利弗即入三昧,观见乃至八万大劫,亦未免鸽身。过是已往,不复能知,不审此鸽何时当脱?佛告舍利弗:此鸽除诸声闻辟支佛所知齐限,复於恒河沙等大劫中常作鸽身。罪讫得出,轮转五道中,後得为人。经五百世中,乃得利根。是时有佛,度无量阿僧祇众生,然後入无馀涅槃,遗法在世。是人作五戒优婆塞,从比丘闻赞佛功德,於是初发心愿欲作佛。後於三阿僧祇劫行六波罗蜜,十地具足,得作佛,度无量众生已而入涅槃。是时舍利弗向佛忏悔,白佛言:我於一鸟尚不能知其本末,何况诸结?我知佛智慧如是者,为佛智慧故,宁入阿鼻地狱受无量劫苦,不以为难。鈥
▲定报部第八
如《佛说义足经》云:鈥湻鸶骅笾狙裕菏烙形迨虏豢傻帽埽辔尥颜摺:蔚任澹恳弧⒌焙募醴ǎ⒌蓖銎ǎ⒌辈∈莘ǎ摹⒌崩闲喾ǎ濉⒌彼廊シā4酥宸ㄓ共缓募酰遣豢傻谩b
又《佛说四不可得经》云:鈥湻鹩氡惹鸺爸钇腥鞯┏植В肷嵛莱欠治馈K谋步源樱钐炝窀麝寤慵坷肿反屿渡稀J狈鸬姥鄱眉值芡娜耍都移担酱ο芯樱梦迳裢ǎ院畔扇恕K薅岳粗粒灾倬Oび苤眨鞲魉家椋何岬壬褡惴商谧皂В谒恋剑匏G碍。今反当为非常所得便,危失身命。当造方便,免斯患难,不可就也。於是一人则踊在空中而自藏形。无常之对,安知吾处。一人则入市中人闹之处,广大无量,在中避命。无常之对,趣得一人,何必求吾。一人则退入于大海三百三十六万里,下不至底,上不至表,处於其中。无常之对,何所求耶?一人则计:窃至大山无人之处,擘山两解,入中还合。非常之对,安知吾处?於时四人各各避命,竟不得脱。藏在空中者,便自堕地,犹果熟落。其在山中者,于彼丧已,禽兽所陷。在大海中者,则时夭命,鱼鳖所食。入市中者,在于众人而自终没。於是世尊睹之如斯。谓此四人暗昧不达,欲舍宿对。三毒不除,不至三达无极之慧,古今以来,谁脱此患?佛作颂曰:
虽欲藏在空,善处大海中,假使入诸山,而欲自翳形。欲求不死地,未曾可获定,是故精进学,无身乃为宁。
佛告诸比丘:世有四事不可获致。何等为四?一曰年幼。颜色炜晔,发黑齿白,形貌光泽,气力坚强,行步举止,出入自游,上车乘马,众人瞻戴,莫不爱敬。一旦忽耄,头白齿落,面皱皮缓,体重拄杖,短气呻吟。欲使常少不至老者,终不可得。二谓身体强健,骨髓实盛,行步无双,饮食自恣,庄饰头首,谓为无比。张弓捻矢,把执兵杖,有所危害,不省曲直,骂詈冲口,谓为豪强。自计吾我,无有衰耗。疾病卒至,伏之著床,不能动摇,身痛如搒。耳鼻口目,不闻声香美味细滑。坐起须人,汙露自出。身卧其上,众患难喻。假使欲免,常安无病,终不可得。三谓欲求长寿,在世无极,得免于病死。命既甚短,怀万岁虑。寿少忧多,不察非常。五欲自恣,放心逸意,杀盗**。两舌恶口,妄言绮语,贪嫉邪见。不孝父母,不顺师友,轻易尊长,反逆无道。希望豪富,谓可永存。讥谤圣道,以邪无双。嘘天独步,慕于世荣,不识天地表里所由,不别四大因缘合成,犹如幻师。不了古今所与之世,不受唱导,不知生所从来,死之所归。心存天地,谓是吾许。非常对至,如风吹云。冀念长生,今忽然终,不得自在。欲使不尔,终不可得也。四谓父母兄弟,室家亲族,朋友知识,恩爱荣乐,财物富贵,官爵俸禄,骑乘游观,妻妾子息,以自娇恣。饮食快意,儿客仆使,趋行绮视,顾影而步。轻蔑众人,计己无双。奴客庸骂,兽类畜生。出入自在,无有期度,不察前後,谓其眷属从使之众,意可常得。宿对卒至,如汤消雪。心乃怀惧,请求济患,安得如愿!呼噏命断,魂神独逝。父母兄弟,妻子亲族,朋友知识,恩爱眷属,皆自独留。官爵财物仆从各散,驰走如星。欲求不死,终不可得也。佛告比丘:古今以来,天地成立,无免此苦四难之患。以斯四苦,佛兴于世。鈥
▲不定部第九
如《十住毗婆沙论》云:鈥溕浦欢ǚㄕ撸罘ㄎ瓷纯煞直稹H纭斗鸱直鹨稻兴担悍鸶姘⒛眩河腥松硇猩埔担谛猩埔担庑猩埔担侨嗣斩榈赜S腥松硇卸褚担谛卸褚担庑卸褚担侨嗣斩焐稀0⒛寻追鹧裕汉喂嗜缡牵糠鹧裕菏侨讼仁雷锔R蛟狄咽欤袷雷锔R蛟滴词欤蛄倜眨凹贫裥钠穑怪罩钠淞Υ蠊省b
又《增一阿含经》云:鈥湺笔雷鸶嬷畋惹穑航裼兴娜顺鱿朱妒馈T坪挝模炕蛴腥讼瓤喽崂郑蛴腥讼壤侄峥啵蛴腥讼瓤喽峥啵蛴腥讼壤侄崂帧T坪斡腥讼瓤喽崂郑炕蛴幸蝗耍凹遥率巢怀洌晃扌凹R灾羧帐┑轮ǎ械酶还笾遥蛔魇┑拢阒灯都抻幸率场1阆蜮慊冢耐鳎幸赔牛肴说确帧H羯酥校嗖迫谋Γ匏Χ獭J俏酱巳讼瓤噌崂帧:蔚热讼壤侄峥啵炕蛴腥松雷寮遥率吵渥恪H槐巳撕慊承凹氡呒蚕嘤Γ嵘赜小H舻米魅耍谄肚罴遥抻幸率场J俏酱巳讼壤轴峥唷:蔚热讼瓤喽峥啵炕蛴腥讼壬都遥率巢怀洌换承凹氡呒蚕嘤Γ嵘赜H羯酥校都率巢怀洹J俏较瓤喽峥唷:蔚热讼壤侄崂郑炕蛴腥讼壬还蠹遥嗖迫谋Γ粗厝穑阈谢菔a嵘颂欤闶芨还螅嗳牟票ΑJ俏酱巳讼壤侄崂帧6狈鸶姹惹鹪唬夯蛴兄谏瓤噌崂郑蛴邢壤轴峥啵蛳瓤噌嵋嗫啵蛴邢壤轴嵋嗬帧H羧耸侔偎辏墒;虬偎曛凶髦罟Φ拢虬偎曛性熘疃褚担槐遂兑焓薄;蚨芾郑氖芸唷;蛏偈弊鞲#な弊髯铮会嵘保偈笔芨#な笔茏铩H舾瓷偈弊髯铮な弊鞲#会嵘鄙偈笔茏铮な笔芾帧;蛏偈弊髯铮闯ぷ髯铮槐巳酸嵘保瓤噌嵋嗫唷H舾瓷偈弊鞲#じ醋鞲#槐遂夺嵘保壤轴嵋嗬帧6笔雷鸶嬷畋惹穑河兴娜顺鱿朱妒馈T坪挝模炕蛴腥松砝中牟焕郑蛴腥诵睦稚聿焕郑蛴腥松硇木憷郑蛴腥松硇木悴焕帧:蔚热松砝中牟焕郑渴亲鞲7卜蛉耍端氖鹿┭卤灰常跃咭揭匏Χ蹋幻馊竦揽唷J俏缴砝中牟焕帧:蔚热诵睦稚聿焕郑克桨⒙藓海蛔鞴Φ拢端氖鹿┭胁荒茏园欤馊竦揽唷J俏叫睦稚聿焕帧:蔚热松硇木悴焕郑克椒卜蛑耍蛔鞴Φ拢坏盟氖鹿┭床幻馊竦揽唷J俏缴硇木悴焕帧:蔚热松硇木憷郑克阶鞴Φ掳⒙藓海氖鹿┭匏Χ蹋疵馊竦揽唷J俏缴硇木憷帧b
▲善报部第十
如《弥勒菩萨所问经论》云:鈥溛剩涸坪尾际┕ǎ看鹪唬郝运挡际┯幸恢止绞苡霉J苡霉从卸止核较衷谑芄蠢词芄8从腥止创硕指醇影闳簟8从兴闹止:挝剿闹郑恳弧⒂泄抻茫⒂杏枚薰⒂泄嘤杏茫摹⑽薰辔抻谩3跤泄抻谜撸讲恢列氖蛔允质嵝牟际1巳缡鞘涞梦蘖恐种止ǎ荒苁苡谩H缟嵛捞熘鳎涞梦蘖恐种终浔Χ荒苁苡谩6⒂杏枚薰撸阶圆皇惺鹚嫦残摹R允且骞剩涞檬苡枚晕薰H缣熳游铮磺猩趁牌怕廾诺人涞靡率臣耙允苡枚晕薰S秩缱质ネ跛谋涞靡率扯坏霉H⒂泄嘤杏谜撸街列氖磺嵝氖缡魈豳ぶ畛ふ叩取K摹⑽薰辔抻谜撸讲际┮眩蚣疵鹁;蛭鍪朗サ勒瞎剩倘缭独敕衬帐ト恕8从形逯止何降妹⑸⒘Α⒗帧⒈绲取R蚴车妹枪适┦臣吹檬┟R允且蛟担岬贸っH缡鞘┥⑹┝Α⑹├帧⑹┍绮诺龋砸嗳缡恰8从形逯质す核绞┯敫浮⒛浮⒉∪恕⒎ㄊΑ⑵腥檬すā8改付餮ど砻枪适┱叩檬すāS植∪苏撸露揽身R允且骞剩鸫缺模┎∪苏撸檬すāS炙捣ㄕ撸苌ㄉ恚龀しㄉ恚赖忌贫瘢秸瞧秸叩狗堑叩埂J枪适┱叩檬すāS种钇腥つ苌闳±嬷谏鸫缺模陨闳∪Σ欢暇颉R允且骞剩┢腥撸檬すāb潱ㄒ云腥⑿挠旅停噶Υ螅煌鸥#湫南亮右病#
又《增一阿含经》云:鈥準雷鸶嬷畋惹穑航竦彼邓蔫笾!T坪挝模恳弧⑷粲行派颇凶由婆耍丛鹜灯糯Γ吨心芷稹5诙⒉怪喂仕隆5谌⒑秃鲜ブ凇5谒摹⑷舳嗳⒔叱踝质保钐焓廊巳扒胱帧J俏剿闹质荑笾!1惹鸢资雷鹪唬鸿筇熘>刮嗌伲渴雷鸶嬖唬貉指±锏兀渲兄谏泄Φ拢胍宦滞豕Φ碌取Q指〉厝思耙宦滞踔拢膂囊嵋蝗斯Φ碌取F溲指±锏丶蚌囊岫街#什蝗绫烁ビ诖蝗酥!F淙饺烁#蝗缬舻ピ揭蝗酥!F渌奶煜氯烁#蝗缢奶焱踔!D酥了奶煜氯烁<傲旄#蝗缫昏筇焱踔!H粲猩颇凶由婆饲笃涓U撸耸瞧淞恳病b
又《中阿含经》云:鈥湺笔雷鸶嬷畋惹穑喝裟苁艹制咧址ㄕ撸蒙凼痛Α<此蒂恃裕
供养於父母,及家之尊长,柔和恭逊辞,离粗言两舌,调伏慳堦心,常修真实语。彼三十三天,见行七法者,咸各作是言:当来生此天。鈥澯帧对颖Σ鼐焚试疲
福业如果熟,不以神祀得。人乘持戒车,从生至天上。
定知如灯灭,得至於无为。一切由行得,求天何所为。
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