《法苑珠林》卷八十七
△受戒灾第八十七(此有七部)
▲述意部第一
夫三界无安,犹如火宅。拔苦与乐,必须崇戒。经喻多种,且述三五。能涉远路,喻之脚足。胜持一切,喻之大地。生长万物,喻之时雨。善疗众病,喻之良医。能消饥渴,喻之甘露。接济沈溺,喻之桥梁。运度大海,喻之浮囊。能除昏暗,喻之灯光。防非止恶,喻之戒善。归趣解脱,终藉尸罗。庄饰法身,喻之璎珞。如是之喻,亦有无量。岂不敬之,励意奉持也!
▲劝持部第二
如《涅槃经》云:鈥溣鹦裕ご竽鶚劊匦肷钚男蕹志唤洹H艋倬唤洌悄Ь焓簦俏业茏印b
又《大品经》云:鈥溛胰舨怀纸洌倍槿竦乐小I胁坏萌松恚瞿艹删椭谏环鸸粒咭磺兄种牵
又《萨遮尼揵子经》云:鈥溛胰舨怀纸洌酥敛坏媒犟案缮恚慰龅钡霉Φ轮恚库澯帧痘暇焚试疲
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又《遗教经》云:鈥溄涫钦辰馔阎尽S殖执私洌蒙铎āb澯肘湻畲私洌侨甏笫Γ粑易∈牢抟齑艘病b
又《智度论》云:鈥溔羟蟠罄奔岢纸洌缦е乇Γ缁ど砻R越涫且磺猩品ㄗ〈ΑS秩缥拮阌校蕹嵊桑薮茫遣豢傻谩H粑蘧唤洌妹罟喔慈缡恰H羝岽私洌涓瓷骄樱┦巢荩肭菔尬抟臁H裟艹纸洌阄攀剑恫迹烊税矗附缘谩3纸渲耍僦罩保绲督馍恚盥龆暇牟徊牢贰b
又《地持论》云:鈥溔辔薏畋鹨颍猿纸渌谩H舨怀纸洌胁坏孟录松恚龈创笕讼啾ǎ
又《成实论》云:鈥湹榔仿ス郏越湮混ㄐ某牵越湮R褰溆。萌肷浦凇b
又《萨婆多论》云:鈥湻鸶姹惹穑航溆兴囊澹驶僬咧仂垛啪R弧⒔涫欠鸱ㄆ降兀蛏朴芍ぁ6⒁磺蟹鹱咏砸澜渥。粑藿湔咴蛭匏溃磺兄谏山涠小H⒔涫侨つ鶚勚趺牛粑藿湔撸蛭抻傻萌肽噤〕恰K摹⒔涫欠鸱ㄨ螅茏戏鸱ㄒ病b
又何故律初集,以胜故秘故。但诸契经不择时,人说而得名经。律则不尔,唯佛自说,要在僧中,故胜也。
又依《涅槃经》云:鈥溔缭不こ纸洌酥撩幻詹还史浮7鹚涤髟疲喝缫宦奚菜娑群U撸芷蚋∧摇6日叽鹧裕耗鄙砻∧邑系谩B奚哺囱裕翰豢先萜浒搿1巳硕币嗖皇┯搿H缡钦棺蛭⒊拘恚巳硕蹦酥廖⒊疽嗖皇┯搿F腥纸涫保喔慈缡恰7衬章奚步袒腥罘杆闹兀も徘嵴摺F腥凰妗H胺干校腥恍怼H胺覆ㄒ萏幔腥豢稀H胺柑嵘岱福腥豢稀H胺竿患蓿腥凰妗b澒示疲衡溒腥炙闹亟巴患蓿粗丶峁蹋任薏畋稹W魇窃秆裕耗源松硗鹅冻闳皇⒒鹕羁樱詹换俜溉乐罘鸾洌刖邮颗榷胁痪弧8醋魇窃福耗匀忍茉巡恚詹桓乙云平渲恚莒缎判奶丛揭路8醋魇窃福耗源丝谕倘忍瑁詹桓乙云平渲谑踌缎判奶丛揭场8醋魇窃福耗源松泶笕忍希詹桓乙云平渲硎苄判奶丛酱参苑缶摺8醋魇窃福耗源松硎苋巽w,终不敢以破戒之身受信心檀越医药。复作是愿:宁以此身投热铁镬,终不敢以破戒之身受信心檀越房舍。复作是愿:宁以铁椎打碎此身令如微尘,终不敢以破戒之身受信心檀越礼拜。复作是愿:宁以热铁挑其两目,不以染心贪视好色。宁以铁锥遍刵刺,不以染心听受诸声。宁以利刀割去其鼻,不以染心贪著诸香。宁以利刀割去其舌,不以染心贪著美味。宁以利斧斩斫其身,不以染心贪著诸触。何以故?以是因缘,能令行者堕於地狱、饿鬼、畜生。又发愿言:菩萨护持如是诸禁戒已,悉以施与一切众生,愿令众生得清净戒,不折戒,不退戒,随顺戒,毕竟戒,具足成就波罗蜜戒。菩萨摩诃萨修持如是清净戒时,即得住於初不动地。鈥
述曰:菩萨既能如是坚持禁戒,得不退果。今劝道俗有能仰慕者,从受三聚净戒、十无尽戒、二十四戒、在家出家所有诸戒,如二百五十戒、五百戒等,悉能圆护;是真佛子,开佛性门,入涅槃道。
又《十轮经》云:鈥溁蛴薪浠导换担妒サ乐锌叭畏ㄆ鳌b澦木浞直穑家饪芍9省赌鶚劸吩疲衡滌冻嘶赫撸嗣骸l督浠赫撸幻骸b澮嘤兴木浞直鹂芍
又《辩意长者子经》云:鈥湻鹞缫獬ふ咦印匪担阂形迨拢械蒙臁R再仕淘唬
不杀得长寿,无病常解脱,一切受天位,身安光影至。不盗常大富,自然钱财宝,七宝为宫殿,娱乐心常好。男女俱不淫,身体香洁净,所生常端正德行自然明。不欺口气香,言语常聪明,谈论不吃謇,所说众奉用。酒食不过口,无有误乱意,若当所生处,天人常奉侍。若其寿终後,二十五神护,五福自然来,光影甚炜烨。鈥
又《大庄严论》云:鈥溛粲徐雇永遥淦吣小A植⒌眯胪愉〉溃ㄐ≌吖蚀Ψ卜颉D溉遂雇永淼冒⒛呛P值芷呷司〕治褰洹1斯R牵雇永猩薄9心信干钡烈扳胖谧铮∈轨雇永敝J惫跽俦舜笮盅裕河杏λ乐剑晷猩敝F浒葑猿拢禾卦负胨N沂芪褰洌厣斫魃鳎酥烈献右嗖桓疑保荒芪恰D陨鄙恚桓曳附洹J蓖醴芘肥猩敝8窗淄跹裕荷硎峭趺瘢氖俏倚摹m跤保毙牟坏醚龃油趺<戳铊墒住4握僦畹芪迦耍匝允芙洳桓倚猩薄M醪_恚盛,尽使杀之。次复召小弟,母子俱来。王见母来,倍复瞋怒。前杀六子,母不送行。今召小子,何故便来。母曰:愿听微言,以自宣理。前六子者,尽得须陀洹道。正使大王取彼六人碎身如尘,终不兴恶如一毛发。今此小者处在凡夫,身虽修善,未蒙道法。是故念子既未得圣道,或能失意,畏王教令,自惜形命,毁戒行杀,身坏命终,入大地狱。怜念子故,是以送来。王复问母:前死六子,尽得须陀洹道耶?答曰:尽得。王复问母:母得何道?答曰:得阿那含道。王闻斯语,自投于地,称怨自责:我造罪根,坐不安席。即自严办香油酥薪,取六死尸而阇维之,为起六偷婆。与之供养,日三忏悔。复出财货,给彼老母。至於斋日,数数忏悔,望得罪薄,免於地狱。鈥澒省赌鶚劸吩疲衡溞胪愉」渖窆缘懒剩坦食纸洌黄鹕钡烈⒘缴唷⒁频裙b
又《杂宝藏经》云:鈥溛粲凶鹫甙⒙藓海值o夜多》。佛时去世七百年後,出罽宾国。时罽宾国有一恶龙,名阿利那,数作灭害。时有二千罗汉各尽神力,驱遣此龙,令出国界。其中有百罗汉,以神通动地。又有五百人放大光明。复有五百人入禅定经行。诸人各尽其神力,不能使动。时尊者祇夜多最後往到龙池所,三弹指言:龙!汝今出去,不得住此。龙即出去,不敢停祝尔时二千罗汉语尊者言:我与尊者俱得漏尽解脱,法身悉皆平等。而我等各各尽其神力,不能令动。尊者云何以三弹指,令龙远入大海也?于时尊者答言:我凡夫已来,受持禁戒,至突吉罗,等心护持,如四重无异。今诸人等所以不能动此龙者,神力不同,故不能动。鈥
又《贤愚经》云:鈥準庇衅蚴潮惹穑纸淝褰唷S幸簧趁值茏樱こ纸洌幻环浮S杏牌湃で肫涫Γ毡鹚褪常痛┭J庇牌湃霞伊技⑼庾骺汀N粢慌厣幔凰褪场6弊鹫呷帐笨滞恚锤嫔趁郑喝晖∈场I趁稚粕阃牵郊掖蛎拧E剩菏撬看鹧裕荷趁治τ场E幕断玻何以杆煲印<从肟拧J桥苏菝彩饷睿晔际鹕眨渡趁智白髦钛模∶脊擞埃秩居唷I趁旨涯钛裕捍伺蟹绮⒌呖癫∫渴桥抻崴梗傥揖恍幸考嵘阃牵丈槐洹J迸幢阄逄逋兜兀咨趁盅裕何页T刚撸褚咽敝痢N液沆度暧兴拢吹镁脖恪O肴觎段遥喑S行摹5庇胛以浮N掖松嶂卸嘤姓浔Γ缗趁盘旃Σ兀抻兄鳌H昕汕猓松嶂鳌N椅赕荆└沽睢1啬ノ遥宜浮I趁中哪睿何矣泻巫铮龃硕裨担课医衲嵘砻豢苫倨平洹S指此嘉何胰籼油唬氖ⅲ犰恫牙ⅲ咄馇W剑胺贪摇=帜叭思焕霙@辱。我今当於此处舍命。方便语言:牢闭门户,我入一房作所应事。女即闭门。沙弥入房,关掸门户,得一小刀,心甚欢喜。脱身衣服,置於架上。合掌跪向佛涅槃处,自立誓愿:我今不舍佛法僧,不舍和尚阿阇梨,亦不舍戒行。正为持戒,舍此身命。愿所往生,出家学道,净修梵行,尽漏成道。即刎颈死,血流汙身。时女怪迟,趋户看之,见户不开。唤无应声。方便开户,见其已死,失本容色。欲心寻息,惭结懊恼。自拔头发,分裂面目,宛转灰土之中。悲呼泣泪,迷闷断绝。其父会还,打门唤女,女默不应。父怪其静,使人蹋门。门开视之,见女如是。即问女言:汝何尔耶?女默不答。心自思惟:我若实对,甚可惭愧。若言沙弥毁辱我者,则谤良善,当堕地狱,受罪无极。不应欺诳,即以实答,具述前缘。父闻女言,心无惊惧。即告女言:一切诸法,皆悉无常。汝莫忧惧。即入房内,见沙弥身,血皆流汙,赤如栴檀。即前作礼,赞言:善哉!护持佛戒,能舍身命。载死沙弥,至平坦地,积众香木,阇毗供养。父即请师,广为大众说微妙法。一切见闻,皆发道心。鈥
△三归部第三(此别六部)
▲述意部第一
夫三宝应化,随机感益。一音演说,各得类解。故论云:鈥湽橐婪鹫撸揭磺兄俏宸址ㄉ硪病9橐婪ㄕ撸矫疒心鶚勔病9橐郎撸街钕褪パ扪ЧΦ伦运砭〈σ病b澕醋运竺鹚拗Γ试凭〈σ病9省栋闳艟吩疲衡溡磺惺ト私砸晕尬ǖ妹b澪尬次蘼┲鹨蛞病S纱巳ΤW§妒溃晃婪ㄖ曷猿票σ病H缡勒浔Γ亍=翊巳ξ钊荷⑷似咧谥檠觯拭橐病
▲功能部第二
如《希有校量功德经》云:鈥湺背だ习⒛选废蚍鸲魇茄裕喝羯颇凶由婆四苋缡茄裕何医窆橐婪穑橐婪ǎ橐郎眉杆Φ拢课沂滴唇猓ㄔ溉缋捶直鹧菟担钪钪谏谜6笔雷鸶姘⒛蜒裕黑刑扑寄钪岬蔽攴直鸾馑怠<偈孤指√嵝胪愉∪耍溆猩颇凶由婆寺话倌辏朱妒兰湟磺兴杏槔种撸「┯耄匆运氖戮咦愎┭酥撩鸲戎幔掌渖崂鹌弑λ肮┭l兑庠坪危康酶6嗖唬堪⒛寻追穑荷醵啵雷稹7鹧裕翰蝗缟颇凶由婆艘源揪恍模魅缡茄裕何医窆橐婪稹⒎ā⑸K霉Φ蚂侗烁5掳俜植患埃磺Х帧⑼蚍帜酥了闶┯魉荒芗啊7鸶姘⒛眩杭偈孤黯耐幽崴雇雍耍倌耆缜肮┭嗖豢杉啊<偈孤テ盘岚⒛呛耍倌耆缜肮┭嗨患啊<偈孤狈接舻ピ铰邪⒙藓海陌倌耆缜肮┭嗨患啊<偈孤奶煜卤僦Х穑耆缜肮┭嗨患啊<偈孤Т笄澜缰罘鹑缋矗粲猩颇凶由婆硕蛩曛腥缜肮┭涞梦蘖课薇卟豢伤闶5拢滩蝗缬腥艘源揪恍淖魅缡茄裕何医窆橐婪穑橐婪ǎ橐郎K霉Φ率で鞍俦丁⑶П丁⑼虮叮豢伤闶源瞧├嗖荒苤啊6笔雷鸶锤姘⒛眩喝粲腥四芄橐婪鹁梗橐婪ň梗橐郎梗酥烈坏盖昴苁苁疲芤研扌校允且蛟担梦蘖课薇吖Φ隆H舾从腥四芤蝗找灰故馨私湔眩缢敌扌校霉Φ率で案5虑П丁⑼虮丁偾虮叮酥了闶┯魉荒芗啊H裟苁艹治褰洌∑湫问伲缢敌扌校霉Φ率で案5掳俦丁⑶П丁⑼虮丁⒁诒叮撬闶┯魉苤啊H舾从腥耸苌趁纸洹⑸趁帜峤洌词れ肚啊H舾从腥耸苁讲婺δ墙洌词れ肚啊H舾从腥耸鼙惹鹉岽蠼洌词れ肚啊H舾从腥司⌒问偈艽蟊惹鸾洌扌胁蝗保词れ肚啊0⒛盐潘等橐来Γ酥辆∈倩翊蠊Φ拢疚丛小J蔷⒚畈豢伤家椋魃跎钜澹Φ鹿愦螅芽尚A俊J枪史鹧裕好断S邢S芯罚甑狈钚小b
又《善生经》云:鈥溔羧耸苋怨椋霉ǎ豢汕罹H缢拇蟊Σ兀俟嗣衿吣曛校顺霾痪J苋檎撸涓9耍豢墒ぜ啤b
又《校量功德经》云:鈥溣兴闹拗新斯腥司⌒喂┭酥疗鹚蝗缒凶优俗魅缡茄裕何夷臣坠橐婪鸱ㄉ霉Φ虏豢伤家椤b澮灾罡V形┤κす省H羝鸢伲褡镂薇撸陨贫窭省j扔颉⒌鞔锞愠龇鹧S尚纳贫瘢峦偈伲嗬钟幸臁
又《杂阿含经》云:鈥溣胄氪铩飞崾苋椋丈焐稀S谢橙颜撸涮プ樱苋怨椤W由厌幔姓唇倘椤I栌信尽⒖腿嘶橙焉樱嗳缡墙獭H袈蚺荆苁苋榧耙晕褰洌会崧蛑荒懿宦颉D酥疗虼傧ⅲ苋椋会嵊胫H粲惺┤ξ镎撸邮雷鹞牛泼湓福说蒙臁7鹧裕荷圃眨缋从形奚现笾奖悖缘蒙臁b澒手楣αψ畲螅坏貌皇堋
又《法句喻经》云:鈥溛粽咛斓凼汀肺宓吕肷恚灾。毕律兰洌谔兆骷沂苈刻ァW灾>。醮蟪钣恰W阅钊缰校萌丝喽颍ㄓ蟹鸲l妒浅弁鹚鬃骼瘢刂列模怨槊鸱ㄊブ凇N雌鹬洌涿龀觯阒撂占衣磕父怪凶髯印J甭孔越庾咄吲骷洌苹蹬髌鳌F渲鞔蛑笆鄙颂ァF渖窦椿谷牍噬碇校宓禄贡福次斓邸7鹑辆酰扪裕荷圃仗斓郏莒堕婷使槊稹W锒砸驯希桓诳唷6笔雷鹨再仕淘唬
所行非常,谓兴衰法。夫生辄死,此灭为乐。譬如陶家,埏埴作器。一切要坏,人命亦然。
帝释闻偈,知无常之要,达罪福之变,解兴衰之本,尊寂灭之行,欢喜奉受,得须陀洹道。鈥
又《僧护经》云:鈥湺笔雷鸶嫔け惹稹罚喝觎逗V兴酰晌欧ü剩涫芰恚罩嵘德侍臁L熘忻。檬苋松怼C掷粘鍪溃鞔蟪ふ撸聘痪抟冢筇丛剑┭掷帐雷鸺氨惹鹕氖戮咦恪J侵盍跤躺心艿萌缡枪Φ拢鑫业茏樱绶ǔ黾遥芯稻咦悖刂つ鶚劇6笔雷鹞尬首运翟疲
归依佛者,得大吉利;昼夜心中,不离念佛。归依法者,得大吉利;昼夜心中,不离念法。归依僧者,得大吉利;昼夜心中,不离念僧。鈥
又《旧杂譬喻经》云:鈥溛羰湾确稹吠降诙崂焐希杆稻J庇幸惶欤倜咕。衅淦呤拢ο郑阂徽摺⑾钪泄饷穑摺⑼飞细凳位摺⒚嫔洌恼摺⒁律嫌谐荆逭摺⒁赶潞钩觯摺⑸硇问荩哒摺⒗氡咀<醋运嘉菏僦罩幔逼炖郑律幸哪墙吖芙犟钢砀怪凶髯印I踉こ钣牵恢渭频妹獯俗铩S刑煊镅裕航穹鹪诖耍杆稻7鹞酪磺兄龋ǚ鹉芡亚渲刈铩:尾煌椋考吹椒鹚鬃骼瘛N醇胺⑽剩鸶嫣熳樱阂磺型蛭锝怨槲蕹#晁厮:挝浅睿刻彀追鹧裕核渲旄2豢傻镁谩:蘩氪俗蔽覆T,以是为毒。人趣受身,不敢为恐也。佛言:欲脱睺身,当三自归言:南无佛,南无法,南无比丘僧。归命佛,归命法,归命比丘僧。如是日三。天从佛教,晨夜自归。於後七日,天命寿尽,来至维耶离国作长者子。在母胞胎,日三自归。始生堕地,亦跪自归。其母娩身,又无恶露。母傍侍婢,怖而弃走;母亦深怪,儿堕地语,谓之荧惑,意欲杀之。退自念言:我少子息,若杀此儿,父必罪我。即具白长者所由。父言:止止,此儿非凡。人生百岁,尚不晓归,况儿堕地,能自称佛。好养视之,无令轻慢。儿遂长大,七岁与其辈类於道边戏。时佛弟子舍利弗、目乾连适过儿傍。儿言:我和南。舍利弗》等惊怪,小儿能礼比丘。儿言:道人不识我耶?佛於天上为母说经,我时为天,当下作睺。从佛受教,自归得人。汝岂不知耶?比丘即入禅定,亦寻知之。即为咒愿。因请佛及僧,供养毕讫,佛为说法。父母及儿内外眷属,应时皆得阿惟越致,自归之福也。鈥
▲神卫部第三
依《七佛经》云:鈥溔橛芯派裎阑ば姓摺F渚攀呛危抗榉鹩腥瘢阂幻幽λ鼓牵幽ζ怕弈牵幽α髦А9榉ㄓ腥瘢阂幻ūΓ窃穑缫狻9樯腥瘢阂幻Γぶ冢惨b
又依《灌顶经》云:鈥湻鹪谏嵛拦酚氪笾谒捣āl妒且斓烙幸宦雇疯笾纠吹椒鹚鬃骼瘢吖蚝险疲追鹧裕壕梦碰年济墩瘛=裼嶂靡煅В苋怨椴⑽褰浞ā7鹧裕荷圃眨圃眨¤笾荆昴苌嶂免诺溃槊艺撸弊曰诠I乐铮浣傥蘖浚豢沙萍啤h笾狙裕号担∈芙獭<淳簧砜谝狻8醋魇茄裕何ㄔ甘雷穑┪曳ń洌丈矸钚校桓一偃薄7鸶骅笾荆喝昴芤恍母怨橐眩业蔽昙笆饺穗诽斓凼退仓罟砩瘢曰つ凶优彩苋檎摺h笾疽蛭史鹧裕汉蔚仁且吭赣胖街钍芄檎摺7鹧裕喝缡枪喽ド粕瘢竦蔽曷运等
四天上遣神,名弥栗头不罗婆,(汉言善光。)主疾玻四天上遣神,名弥栗头婆诃娑,(汉言善明。)主头痛。四天上遣神,名弥栗头婆逻波,(汉言善力。)主寒热。
四天上遣神,名弥栗头旃陀罗,(汉言善月。)主腹满。四天上遣神,名弥栗头彟利奢,(汉言善现。)主痈肿。四天上遣神,名弥栗头诃楼诃,(汉言善供。)主癫狂。
四天上遣神,名弥栗头伽婆帝,(汉言善舍。)主愚痴。四天上遣神,名弥栗头志抳哆,(汉言善寂。)主瞋恚。四天上遣神,名弥栗头菩提萨,(汉言善觉。)主淫欲。
四天上遣神,名弥栗头提波罗,(汉言善天。)主邪鬼。四天上遣神,名弥栗头呵婆帝,(汉言善祝)主伤亡。四天上遣神,名弥栗头不若罗,(汉言善福。)主冢墓。
四天上遣神,名弥栗头阇伽,(汉言善术。)主四方。四天上遣神,名弥栗头伽丽婆,(汉言善帝。)主怨家。四天上遣神,名弥栗头罗阇遮,(汉言善王。)主偷盗。
四天上遣神,名弥栗头修乾陀,(汉言善香。)主债主。四天上遣神,名弥栗头檀那波,(汉言善施。)主劫贼。四天上遣神,名弥栗头支多那,(汉言善意。)主疫毒。
四天上遣神,名弥栗头罗婆那,(汉言善吉。)主五瘟。四天上遣神,名弥栗头三钵摩那,(汉言善山。)主蜚尸。四天上遣神,名弥栗头三摩陀,(汉言善调。)主注连。
四天上遣神,名弥栗头戾禘驼,(汉言善备。)主注复。四天上遣神,名弥栗头波利陀,(汉言善哉。)主相引。四天上遣神,名弥栗头波利那,(汉言善净。)主恶党。
四天上遣神,名弥栗头虔伽地,(汉言善品。)主蛊毒。四天上遣神,名弥栗头毗梨驮,(汉言善语。)主恐怖。四天上遣神,名弥栗头支陀那,(汉言善寿。)主厄难。
四天上遣神,名弥栗头伽林摩,(汉言善游。)主产乳。四天上遣神,名弥栗头阿留伽,(汉言善愿。)主县官。四天上遣神,名弥栗头阇利陀,(汉言善国。)主口舌。
四天上遣神,名弥栗头阿伽驮,(汉言善照。)主忧恼。四天上遣神,名弥栗头阿呵婆,(汉言善言。)主不安。四天上遣神,名弥栗头婆和逻,(汉言善主。)主百怪。
四天上遣神,名弥栗头汝利那,(汉言善藏。)主嫉妒。四天上遣神,名弥栗头周陀那,(汉言善音。)主咒诅。四天上遣神,名弥栗头韦陀罗,(汉言善妙。)主厌祷。
佛语梵志:是为三十六部神王。此诸善神,凡有万亿恒沙鬼神以为眷属。阴相番代,以护男子女人等辈。受三归者,当书神王名字,带在身上。行来出入,无所畏也。辟除邪恶,消灭不善。梵志言:诺,唯天中天1
▲归意部第四
如《优婆塞戒经》云:鈥湷ふ呱粕费裕喝绶鹣人担欣雌蛘撸毕冉塘钍苋橐溃会崾┱撸我吭坪蚊椋糠鹧裕荷颇凶樱浦羁啵铣衬眨莒段奚霞琶鹬帧R允且蛟担苋橐馈H缛晁剩坪稳檎撸课椒稹⒎ā⑸7鹫撸芩祷捣衬找颍谜馔选7ㄕ撸词腔捣衬找蛘媸到馔选I撸魇芷品衬找颍谜馔选;蛴兴笛裕喝羧缡牵词且还椤J且宀蝗唬我怨剩咳缋闯鍪兰安怀鍪溃ǔS校薹直鹫摺H缋闯鲆眩蛴蟹直稹J枪视Φ北鸸橐婪稹H缋闯鍪兰安怀鍪溃ǔS校抻谐终摺H缋闯鲆眩蛴谐终摺J枪视Φ北鸸橐婪āH缋闯鍪兰安怀鍪溃ǔS校抻惺苷摺H缋闯鲆眩蛴惺苷摺7鸬茏又冢苜魇芄省J枪视Φ北鸸橐郎U澜馔眩敲āN奘Χ谰酰敲稹D苋绶ㄊ埽敲H粑奕椋坪嗡涤兴牟换敌牛库
又《萨婆多论》:鈥溛剩涸坪挝椋吭坪挝ぃ看鹪唬汗檎呤敲疒械磊猩俜帧Hふ呤强谟铩8从兴等ふ吣芷鹂谟镄氖且病8从兴敌趴纱朔ǎ敲ぁN试唬汗檎呶樯恚榉ㄉ硪看鹪唬汗榉ㄉ怼H舳喂驶瞪矸改妫看鹪唬荷硎欠ㄉ砥鳎屎吹媚妗N试唬汗橐婪鹫撸拦橐环穑ㄈ婪鹨看鹪唬褐罘鹜环ㄉ恚市胪ü椋欢拦槭湾确稹b澦湓狄环鹞常⒀灾保硇胪ü椤b哦ā⑸硪嗤ü椤N试唬悍鸱ň辰纾旧澄蘖浚喂实等郑辉霾患跻看鹪唬喝舴先泳常潮鸪旧场H舴暇炒尤樯憔。蚋猛ǚń纭
又《大庄严经论》云:鈥溛椅粼庞幸槐惹穑1坏猎簟R蝗罩校岜彰呕АT舾蠢粗粒勖哦健1惹鸫鹧裕何壹晔保缶馈H昕赡谑朱侗讼蛑校庇肴晡铩T艏茨谑郑渺断蛑小1惹鹨陨抵吨1惹鹬凑瓤牛蛑幌乱眩镅裕汗橐婪稹T粢晕饭剩幢闼嬗铮橐漓斗稹8创蚨拢镅裕汗橐婪āT粑匪拦剩囱怨橐婪ā5谌蚴保从镏裕汗橐郎T羰蔽饭剩囱怨橐郎<醋运嘉航翊说廊擞屑腹橐溃咳舳嘤姓撸夭患拧I硖迤M矗辞蟪黾摇S腥宋恃裕喝晗茸髟簦熘疃裥校院问鹿食黾倚薜溃看鸨巳搜裕何乙喙鄄旆鸱ㄖ会岢黾摇N异侗救沼錾浦叮哉却蛭胰拢ㄓ猩傩砻诓痪H缋词雷鹗狄磺兄牵艚痰茏铀墓橐勒撸颐淳7鹪都故拢式瘫惹鸫蛟羧拢刮也凰馈J枪饰ㄋ等椋凰邓墓椤b
▲受法部第五
依《毗尼母论》:鈥溔橛形逯郑阂弧⒎埃⑽褰洌私洌摹⑹洌濉⒋蠼洹b潱ㄎ濉恕⑹淙椋乱朗芪淖员稹4蠼淙檎撸鸪醵热宋幢赡ヒ亚埃惺苋榈媒湔撸猩评吹媒湔摺=翊俗谥械餍判叭站茫翊匆仔墓檎7鹆钕仁苋椋崾尖慊凇J敲叭椤9省吨嵌嚷邸吩疲衡溝仁苋椋崾尖慊凇H艟美葱欧穑恍胂仁苋椤5牢褰洹私淙椋肉慊谝眩崾苋椋会崴到湎唷b潱
依《智度论》:鈥溦苁保咝尥牵烈怀黾胰饲啊=涫ξ瞪贫窳椒ǎ钍缎罢湫姥幔匦纳瘛H会嵛谠疲何夷臣拙⌒问俟橐婪穑橐婪ǎ橐郎#ㄈ担N夷臣拙⌒问俟橐婪鹁梗橐婪ň梗橐郎埂#ㄈ怠#┾澇跞橐谰梗捶⑸品ā4稳嵋眩ㄓ猩砜冢藿淌艏骸9省度哦嗦邸吩疲衡溔舸局匦氖埽呓涛藿獭H羟崧氖埽衅浣蹋奁湮藿獭b潱ㄑ越涛藿陶撸淌亲魑拮鹘湟病#
▲得失部第六
如《萨婆多论》:鈥溛剩核宋笫芄槿ふ撸侨宋貌唬看穑夯蛴械貌坏谜摺H珏仁椴荒苎浴b濃湃宋苷撸谩W匀裟苎裕坏霉榻湟病
又依《大集经》云:鈥溔焉砼丝痔ゲ话玻仁苋橐眩藜雍ΑD酥辽幔硇木咦悖粕裼祷ぁb
问曰:总别云何?答曰:二种皆得。故《善见论》云:鈥準苡辛街郑阂弧⒈鹗苎裕何夷臣坠橐婪稹⒐橐婪鹁埂#ǚㄉ喽6⒆苁苷撸缜笆苷呤且病H羰萄裕汗橐婪稹5茏哟鹧圆徽乒橐栏ァH羰ρ苑穑茏友愿ィ坏贸伞H羰暗茏友跃悴徽撸怀扇椤H羰萄裕汗橐婪稹5茏哟鹧裕憾;蜓圆怀隹冢蛑鹗τ锊痪撸植怀萍好郑⒉怀晒椤b澔蛑斜叨砸舨煌幌嗔旖庹撸怀伞H糁甘陆探庹撸贸伞H缢埔娜撕美稚鄙=涫κ种雌涞叮媚庑笊喝曜越褚讶ィ坏萌绱松保昴艹植唬亢尿ネ反鹧裕汉谩R嗟贸墒芙洹
问曰:先後云何?答曰:如《萨婆多论》云:鈥溔舻茏酉瘸品ǎ岢品穑怀扇椋匀ξ徊畋鸸省H粲蕹瘴匏皇嵌裥乃挡淮握撸圆坏米铮喑扇椤H粝戎猓实顾嫡撸米铮嗖怀扇椤b
问曰:对趣云何?答曰:如《萨婆多论》云:鈥溔ねㄎ宓溃缘萌椤b澇氐赜酝馍郊涫飨隆⒖找昂1摺⑶嵯档赜缘贸晒椋奘芙浞ā
又《成实论》:鈥溛试唬衡诺乐谏媒渎梢遣唬看鹪唬壕担褐盍嗟檬芤蝗战洌手糜小b澯帧渡萍邸吩疲衡溋竦鹊檬苋槲褰洳唬库澊鹪唬喝纭度哦嗦邸匪担衡溋蟮纫砸当ㄎ匏什怀墒堋b啪兴担檬馨苏銎渖疲坏谜病b澯秩纭端姆致伞匪担衡溋萌檎撸缂秩诵值艿取b澋梅叭椋奁浣湟病K渎芍辛竦檬苋檎撸瞬⒅馊擞铮镀湟馊ぃ接胧芙洹W酝庥蕹詹T羊蠡蛤等,并不发归。
问曰:渐顿云何?答曰:如依《萨婆多论》,渐顿俱不得。问曰:若尔,何故经论云有一语二语优婆塞等?答曰:此是制前,制後不得。问:得从一二三人各受一归不?答曰:不得。问曰:得一年二年受不?答曰:随日多少,受皆得也。
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