《老子·道德经全文及译文》第七十二章

　　原文：

　　民不畏威①，则大威至②。无狎③其所居，无厌④其所生。夫唯不厌⑤，是以不厌。是以圣人自知不自见⑥，自爱不自贵⑦。故去彼取此⑧。

　　译文：

　　当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。

　　注释：

　　1、民不畏威：威，指统治者的镇压和威慑。此句意为，百姓们不畏惧统治者的高压政策。

　　2、大威至：这个威是指人民的反抗斗争。

　　3、无狎：狎通狭，意为压迫、逼迫。无狎，即不要逼迫的意思。

　　4、无厌：厌指压迫、阻塞的意思。

　　5、不厌：这个厌指人民对统治者的厌恶、反抗斗争。

　　6、不自见：不自我表现，不自我显示。

　　7、自爱不自贵：指圣人但求自爱而不求自显高贵。

　　8、去彼取此：指舍去鈥溩约�鈥潯⑩�溩怨筲�潱�而取鈥溩灾�鈥潯⑩�溩园�鈥潯�

　　引语：

　　上一章讲自知之明，是就一般情况而论的。本章着重讲统治者要有自知之明，反对采取高压政治，反对肆无忌惮地压榨百姓。他认为，老百姓一旦不畏惧统治者的残暴统治，那么可怕的反暴力斗争就要发生了。他希望统治者不要自居高贵，而要自知、自爱，抛弃自见和自贵，这样，他就不会遭到人民的反抗。此章讲鈥湶蛔怨筲�潱�与十三章讲鈥湽笊礅�潯⑺氖�四章讲鈥溍�与身孰亲鈥澋哪诤�不同。鈥湽笊礅�澖参�护人的尊严，自重自爱，不以荣辱优患和其它身外之物损害了自身的尊贵；鈥溍�与身孰亲鈥澰蛩等说募壑当刃槊�和货利更可宝贵，不要为争夺身外的名利而轻生伤身。

　　评析：

　　有的学者认为，鈥溦庖徽驴梢钥闯隼献佣匀嗣裱蛊榷氛�的敌视鈥潱ā独献有乱搿罚�。当然，我们认为老子不希望暴乱，不管是统治者的高压暴政，也无论人民的反抗斗争都极力加以反对，这是因为暴乱将给社会造成严重灾难。那么，只要仔细加以分辨，我们就会得知，老子重点反对的是统治者的高压政策和自见、自贵的政治态度。因为人民的反抗斗争必须有一个前提，这个前提就是只有当统治者对人民实施暴政，压迫和掠夺人民的时候才会发生。所以老子警告统治者，对待人民必须宽厚，鈥溛掎蚱渌�居，无厌其所生鈥潯Ｈ绻�只是凭借恐怖手段，使人民群众无法照旧生存下去的话，那么老百姓就会掀起巨大的暴动，反抗统治者的暴政。然而，老子对当世的统治者们失去了信心，而把希望寄托在理想中的鈥準ト蒜�澤砩希�只有鈥準ト蒜�澆哦�得这个道理。圣人有自知之明，有自爱之心。他不会自我显示，不会自我抬高，这样就可以取得人民群众对他的拥护和支持。由此，我们感到，老子这一章的内容，正是表达了人民的愿望，而就不仅仅是对人民反压迫斗争的敌视了。