《老子·道德经全文及译文》第七十九章

　　原文：

　　和大怨，必有余怨；报怨以德①，安可以为善？是以圣人执左契②，而不责③于人。有德司契，无德司彻④。天道无亲⑤，常与善人。

　　译文：

　　和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？因此，有道的圣人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。有鈥湹骡�澲�人就像持有借据的圣人那样宽容，没有鈥湹骡�澋娜司拖裾乒芩笆盏娜四茄�苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。

　　注释：

　　1、报怨以德：许多学者都以为此句原在六十三章内，但据上下文意应在本章内。

　　2、契：契约。

　　3、责：索取所欠。

　　4、司彻：掌管税收的官职。

　　5、无亲：没有偏亲偏爱。

　　引语：

　　本章继续讨论鈥溗鹩杏喽�补不足鈥澋牡览恚�提示为政者不可蓄怨于民，警告统治者不要激化与老百姓之间的矛盾。因为积怨太深，就难以和解，用税赋去榨取百姓，用刑法去箝制百姓，都会构怨于民。所以，为政者应该像有道的圣人那样，行鈥溛尬�鈥澲�治，以鈥湹骡�澔�民，给予而不索取，不扰害百姓。这就是鈥溨醋笃醵�不责于人鈥潯�

　　评析：

　　本章有鈥準ト酥醋笃酰�而不责于人鈥澮痪洌�希望人们做有德行善之人，才可能得天道的庇护。因为鈥溛薜牢耷租�潱�对万事万物都非常公正，并非对哪一物有特别的感情，有德行善之人，他所以得到鈥溙焘�澋陌镏�，是因为他顺应自然规律的结果，是他自身努力的结果。这是向那些剥削者进行劝说，劝他们积德行善不要扰害百姓，否则会受到自然规律的惩罚。他在本章里特别强调这一点，他说用鈥湹骡�澓徒庵卮蟮脑钩穑�这肯定还留下残余的怨恨，最好的办法，就是要与人结下怨仇，即要求统治者实行清静无为之政，辅助百姓而不干涉他们；给与百姓而不向他们索取；这样就不会积蓄怨仇，这便是治国行政的上策。否则，肆意盘剥、搜刮，随意施用严刑峻法约束、限制人民，那就会与民结怨，这便是治国行政的下策。