文献资料 经纬及有关传注的史料价值
汉武帝时,立五经博士,以传授五经,于是属于今文经系统的《今文尚书》、《易经》、《诗经》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》、《穀梁传》等先后成为汉代官私诸学的基本读物,同时也成为两汉制定国策的重要理论依据。尤其经汉宣帝石渠阁会议和汉章帝白虎观会议,皇帝亲自鈥湷浦屏倬鲡潱斩ň饨桃澹蟠蠹忧苛私裎木纳裱Щ9傺У乃枷肷傅胶捍缁岬恼巍⒕谩⒕隆⑽幕⒎缢椎雀鞲隽煊颉W魑盼木低车摹豆盼纳惺椤贰ⅰ吨芾瘛贰ⅰ蹲蟠罚谕趺Ц闹坪凸馕涞壑行酥酰欢攘杏谘Ч偻猓恢笔艿浇裎难傻呐偶罚荒茉诿窦淞鞔:罄丛诙帕帧⒓皱印⒙砣凇⒅P拇罅μ岢拢盼木鸾ピ谘跎先〉糜攀疲溆跋煲渤隽搜跹芯康姆段АF浼洌堵塾铩贰ⅰ缎⒕范脖涣形傺В纬赦溒呔潯
由于汉代经学和史学有密切的关系,经今古文学之争又涉及当时的政治斗争。因此,研习上述诸经,特别是研习《尚书》、《易经》、《周礼》、《礼记》、《公羊传》、《穀梁传》、《左传》七经,对于探讨秦汉史,尤其探讨秦汉政治史、学术史和教育史,具有重要意义。
《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》、《论语》、《孟子》八经的经解中保存有大量的汉人传注。特别是郑玄的鈥溔疋澴ⅲS煤菏陆饩晌颐橇私夂捍湔轮贫取⒐⒑兔窦淅袼椎惹榭龅谋笞柿稀K瓮跤胛搜芯亢褐疲由鲜霭司⒓啊豆铩贰ⅰ端滴摹分校奕∮泄夭牧希辔逗褐瓶肌芬皇椋扑木恚墒∪床糠址熘汀?上榉嵌ǜ澹牧弦参淳掷啵矣兴崖写徊秸怼
与经学相配合,从西汉中叶起,谶纬之说兴起。谶是预告将来吉凶祸福的隐语,纬是对经书神秘化的解说和推衍,以附会人事。它们是汉代社会矛盾日趋尖锐的情况下,统治阶级企图欺骗舆论,摆脱困境,寻求福祐的唯心主义谬说。刘秀认为自己应谶言而定天下,对之深信不疑,因而谶纬一度成为官方的显学。但是谶纬具有神秘的色彩,各阶级、阶层的人士都可以从中寻找思想武器。东汉中后期,它曾是豪族世家对抗皇权和宦官的武器。甚至黄巾起义也加以利用。鈥湶蕴煲阉溃铺斓绷ⅲ暝诩鬃樱煜麓蠹潱褪且在哐孕问椒⒊銎鹨宓男藕拧<由馅呶持Ы测湼锩潯⑩湼镎潯⑩溛宓赂驸潱庑┒际欠饨ㄗㄖ浦饕逅苫涞模蚨痪镁臀持谓准堆崞H浇院螅呶持а杆偻顺隼肺杼ǎ诙嗟内呶持樗嬷猜叫觥
纬书中不但包含有大量的今文经说,以及天文、地理、医学、农学、数学等内容,而且与两汉政治制度、阶级斗争、学术思想和社会生活也有着密切的联系,所以也是研究秦汉史的必读资料。明孙瑴的《古微书》和清赵在翰的《七纬》是较好的辑本。又唐刘赓的《稽瑞》,作为有关谶纬学的小型类书,也可供参考。此外,有关阴阳五行学说,可参阅秦汉《日书》简文。
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