元时期礼俗丧葬

　　元朝在丧葬方面，包括葬式、丧服、丧事和服丧，也规定各从本俗。

　　蒙古族实行土葬，但无冢，富贵的人有棺，但形制与汉族的棺不同，鈥溨蟹治�二，刳有人形，其广狭长短，仅足容身而已鈥潱ā对�史路祭祀志六》）。殓用貂皮袄、皮帽，靴靺、系腰、盒钵（后衍称荷包），都用白粉皮制成，以车载棺，运到葬地，一路上由一蒙古巫媪骑马前行，这匹马称为金灵马。到了陵地，开穴所起的土块排列有序，埋入棺后，又依次掩覆。这是皇帝的丧式。从成吉思汗起，这样葬入土中后，当即驱马蹴平，上面覆草，不再修建陵墓。

　　因此，他们的具体埋葬地点，人们不得而知。《元史》称元帝均葬于起辇谷，拉施都丁《史集》说是葬在不儿罕一合勒敦。这个地方，蒙古语称horig或horigul（突厥称gurup或quruq），意为鈥溄�地鈥潯�

　　几种文字的文献都记载蒙古人实行土葬时以死者生前的生活资料作为随葬品。普通的人，随葬品只有帐幕、马匹、武器等。贵族的随葬品有金银珍宝。波斯文、阿拉伯文文献中都有蒙古首领死后人殉的记载，如志费尼记成吉思汗死后有四十美女殉葬。他又记载拔都葬时以鈥溑�隶及妻妾殉鈥潯５�是，在汉文文献中不见人殉的载录，这可能是因为汉人不预此事，无由得记；也可能是因为这种人殉本来就并不普遍，而在忽必烈推行汉法后已经废除。

　　蒙古对死者的哀悼祭祀，有如下记载。成吉思汗临终前曾嘱咐不要发丧举哀，以便鈥準沟腥瞬恢�我已死去鈥潯Ｃ筛绾顾篮螅�灵柩被运回老营后，鈥溤谒拇ξ佣�朵中轮流为他举哀鈥潯！对�史路祭祀志》记：鈥溤岷螅�每日用羊二次烧饭以为祭，至四十九日而后已。鈥澯旨牵衡�溗驮峁偃�员，居五里外，日一次烧饭陵祭，三年然后还。鈥澚昙廊兆友映さ饺�年，可能是受到汉族丁忧之制的影响，因为蒙古族是没有服丧三年的习俗的。

　　元代汉族的丧葬礼制沿袭了固有的传统，而且把它更加牢固地建立在忠孝观念之上。《大元通制》成书，鈥溎酥�五服于令鈥潱�在中国法制史上第一次把五服在法典中列有专条。五服即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种近疏亲属服的规定，这是中国封建社会宗法关系在丧礼制度上的反映，元朝统治者决定用律文予以维护和施行。汉族，三年服丧丁忧之制，在元代同前代一样严格，蒙古、色目鈥湶痪写死�鈥潯Ｓ械拿晒拧⑸�目人也进行效法。对此，元廷在大德八年（1304）曾规定可以允许，但后来发生争议，在致和元年（1328）时曾予禁止。至元十五年，中书省明文禁止汉族火葬，以厚风俗。此外，汉族居丧饮宴的活动在延祐元年也遭到禁止，但蒙古色目人鈥溈筛鞔颖舅租�潱�不在禁例。

　　《析津志》记大都鈥湷鞘腥思意�澰诜鹚禄鹪崴勒撸�鈥溕毡希�或收骨而葬鈥潯ｂ�溞⒆庸榧乙豢薅�止，家中亦不立神主。若望东烧，则以浆水酒饭望东洒之；望西烧，亦为上法。初一月半，洒酒饭于黄昏之后。色目、大食等，则各从本俗鈥潯Ｕ饫锼�谓的鈥湷鞘腥思意�潱�没有说明其族属；下面说到色目、大食等，可见当指蒙古族或汉族。这里的火葬是采用了佛教的典仪。而其他举止，显然不象是汉族礼俗，或者是蒙古的某些丧葬风俗进入了大都；或者是汉族受到了蒙古某些丧葬风俗的影响。

　　元代丧葬各从本俗，元代文献也记载了一些部落、民族的丧葬情况：

　　汪古部，鈥溣龈改钢�丧则■其面而哭鈥潯Ｕ庵中猩�■面的风俗多半是承自突厥的。伊吾庐人塔本卒，鈥溡琶�葬以纸衣瓦棺鈥潱ā对�史路塔本传》）。党项族，有四种葬法：火葬，沿袭羌人的风俗；土葬，有棺柩墓地，受到汉族的影响；天葬，与契丹的天葬相似；水葬。畏兀儿族，有土葬和火葬两种，土葬有棺，葬后有坟，在死者颌胲上、乳头上、肚脐上放有金子，所以土葬当是富贵人家才采用。女儿、媳妇带白孝，散头发，亲眷孩儿中做和尚的在肩胛上挂白财帛，俗人散头发。丧礼的全过程由和尚念经举行。鈥溞菟坪佣�使例行者，搭麻花挂孝穿团头都仗穿带者鈥潯Ｔ谠颇系胤剑�原来盛行火葬，鈥湶晃�丧祭鈥潯Ｈ�典赤治云南时推行了土葬，鈥溗勒呶�之棺椁奠祭鈥潱ā对�史路赛典赤赡思丁传》）。