《孟子译注》尽信书 则不如无书

　　【原文】

　　孟子曰：鈥溇⌒攀椋�则不如无书。吾于《武成》，取二三策②而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵③也？鈥�

　　【注释】

　　①《武成》：《尚书》的篇名。现存《武成》篇是伪古文。②策：竹简。古代用竹简书写，一策相当于我们今天说一页。③杵（Chu）：舂米或捶衣的木棒。

　　【译文】

　　孟子说：鈥溚耆�相信书，那还不如没有书。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒呢？鈥�

　　【读解】

　　鈥溇⌒攀椋�则不如无书。鈥�

　　这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。

　　古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞。的确，书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对象。但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓鈥湵颈局饕邂�潯⑩�溄烫踔饕邂�澓外�溛ㄊ殁�澋淖鞣纾�误人子弟，贻害无穷。

　　今天，我们强调鈥準导�是检验真理的唯一标准鈥潱�说到鈥溇⌒攀椋�则不如无书鈥潱�似乎也已经是浅显而容易明白的道理了。可是在孟子的时代，这恐怕还是空谷足音吧。其实还用不着推得那么远，只需要想想那些鈥溛ㄊ殁�潯⑩�溛ㄉ镶�澋氖贝�，孟子这话也不是随随便便可以引用的。

　　终于有人说了：鈥湶晃ㄊ椋�不唯上。鈥�

　　于是我们也都可以说鈥溇⌒攀椋�则不如无书鈥澚恕�

　　尤其值得注意的是，孟子谈到鈥溇⌒攀椋�则不如无书鈥澥保�所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容，而我们知道，《尚书》作为儒家经典之一，在孔。孟的时代也是有着极其权威性地位的。因此，孟子这种对于权威著作，对经典保持独立思考，勇于怀疑的精神，尤其难能可贵，体现出圣贤人物的治学风范。即便是对于两千多年后的我们来说，也是值得学习的。

　　更何况，我们今天出版业大大发展。日出一书的出版社已不在少数，书籍汗牛充栋，其负面效应是鈥溛薮聿怀墒殁�潱�这已成为一个日益引起人们呼吁的社会问题。在这样的情况下，鈥溇⌒攀椋�则不如无书鈥澋木�神就显得尤其必要。不然的话，可是要出大问题的了。