周礼注疏 卷五（上）(8)

　　凡民之有疾病者，分而治之。死终，则各书其所以，而入于医师。少者曰死，老者曰终。所以，谓治之不愈之状也。医师得以制其禄，且为后治之戒。○少，诗照反。

　　[疏]“凡民”至“医师”

　　○释曰：以疾医中士二人，医各有能，故使分治之也。云“死终”者，谓民之有病，不问老少皆治之。不愈，少死则曰死，似不得寿终然。少曰死，老者则曰终，谓虽治不愈，似得寿终，故曰终也。云“则各书其所以”者，谓书录其不愈之状。云“而入于医师”者，医师得之以制其禄，则上“十全为上”已下是也。

　　疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药劀杀之齐。肿疡，痈而上生创者。溃疡，痈而含脓血者。金疡，刃创也。折疡，踠跌者。祝当为注，读如注病之注，声之误也。注谓附著药。刮，刮去脓血。杀谓以药食其恶肉。○折，刘本作，同时设反。祝，之树反，出注。劀，音刮，徐工滑反。齐，才细反。创，初良反。踠，於阮反，徐乌卧反。跌，待结反，徐徒纥反，刘徒没反。著，音猪略反。去，羌吕反。

　　[疏]“疡医”至“之齐”

　　○释曰：疡医掌肿疡已下四种之疡疮而含脓血者。祝，注也。注药於疮，乃后刮杀。而言齐者，亦有齐量之宜也。

　　○注“肿疡”至“恶肉”

　　○释曰：“肿疡，痈而上生疮”者，谓痈而有头未溃者。溃疡，筴而含脓血已溃破者。云“祝当为注读”者，疾医非主祝说之官，为祝，则义无所取，故破从注。注，谓注药於中，食去脓血耳。

　　凡疗疡，以五毒攻之，止病曰疗。攻，治也。五毒，五药之有毒者。今医方有五毒之药，作之，合黄堥，置石胆、丹砂、雄黄、礜石、慈石其中。烧之三日三夜，其烟上著，以鸡羽扫取之。以注创，恶肉破，骨则尽出。○礜，本又作蝥，刘音武，又音无，徐音毋，又音务，沈武侯反。礜，音豫。著，以直略反。

　　[疏]“凡疗”至“攻之”

　　○释曰：言“凡”，则兼上四疡，故云“凡疗疡以五毒攻治之”也。

　　○注“止病”至“尽出”

　　○释曰：言“止病曰疗”者，治病之名，言治之则病止，故云止病曰疗也。言“合黄堥”者，谓《内则》有“敦堥卮匜”郑注云“敦堥，黍稷器”，不言黄。此言黄者，见今时合和丹药者皆用黄瓦鲊为之，亦名黄堥，事出於古也。