毛泽东对《道德经》的引用

　　《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是我国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。其书以哲学意义之鈥湹赖骡�澪�纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓鈥溎谑ネ馔踱�澲�学，文意深奥，包涵广博。历代帝王如唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖皆御注推广，道教内外注疏发挥者甚多。

　　毛泽东是伟大的革命家、哲学家。在他的思想组成中，除了马列主义理论外，还闪烁着中华民族传统文化智慧的光芒。一生嗜书如命的毛泽东，早在青少年时代对《道德经》一书和老子思想即已非常熟悉。其后，毛泽东对《道德经》这部书深有涉猎，而且引用精当，致成名句。

　　1949年3月13日，毛泽东在中共七届二中全会上讲到党委会的工作方法，其中说到要鈥溁ネㄇ楸ǎ�这对于取得共同语言是很重要的鈥潱�批评 鈥溣行┤瞬皇钦庋�做，而是像老子所说的鈥樇θ�之声相闻，老死不相往来鈥櫍�结果彼此之间就缺乏共同的语言鈥潯ｂ�溂θ�之声相闻，老死不相往来鈥澯锍觥兜赖戮�》第80章，体现的是老子鈥溞」�寡民鈥澋乃枷耄�后来用来形容彼此不了解，不互通音讯。

　　1945年4月24日，在中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告中，在谈到面临的困难和应对的目标时，毛泽东说：鈥溛液凸�民党的联络参谋也这样讲过，我说咱们的目标：熬头条，就是老子的哲学，叫做鈥槻晃�全国先鈥櫋＞褪撬担�咱们不打熬头枪。鈥澦�引用了老子鈥湶桓椅�全国先鈥澋拿�言，意思就是先弃后取，先退后进，先让后争，采取有理、有利、有节的斗争策略。实践证实，毛泽东的这一战略计划是富有远见的。