三国两晋南北朝时期集兵制度的演变
三国两晋南北朝集兵制度的演变,包括三国两晋南朝汉族封建政权统治下集兵制度的演变和少数族入主中原后集兵制度的变化。
汉末三国时期世兵制和其他集兵制度是并存的。三国初,世兵制虽然作为一种新的集兵制度崛起,但其他集兵制度并未完全废止。征兵制虽已破坏,但在理论上,政府仍然有征发民众当兵的权力。蜀汉国小力弱,必须统筹使用民力,方能抗衡二国,因而继续实行普遍征发百姓的制度。魏、吴虽以士家兵户为主体组建国家军队,但仍兼行征兵之制。《三国志路魏志路司马芝传》:鈥溙嫫骄V荩灾ノ艹ぁb︹ぶ鞑玖踅诰勺搴老溃隹颓в嗉遥鑫猎簦肼依糁巍G曛ゲ罱诳屯跬任b︹Ρ鸭ぃ诓赝肉︹χツ顺巯媚希叱陆谧铩L睾鹿饩葱胖ィ匆越诖小b澩椤都皱哟烦棋恿旌肱┨兀溒浜蠓⒈右赏吞锒嘉静赝雒疋︹κ罩宰铮握劢牛忖潯!度路吴志路吴主传》载孙权报陆逊书:鈥溨劣诜⒌髡撸揭蕴煜挛炊ǎ乱灾诩谩H敉绞亟蕹缈碚宰阌茫从枚辔抗俗允乜陕H舨辉サ鳎至偈蔽纯墒褂靡病b澒写笠凼保鞣⒚裰诘氖坑惺被瓜嗟贝蟆N庵髁两ㄐ硕辏253)诸葛恪伐魏,鈥湸蠓⒅萆鄱蛑冢傩丈Фb潱ā度路吴志路诸葛恪传》)
曹魏注意保持士家同其他两个阶层民众的界限,因而征发民众为兵,战事结束后,原则上是要复归民伍的。黄初时左延年《从军行》诗,吟道:鈥溈嘣毡叩厝耍凰耆泳拥蕉鼗停右杪の鳎遄釉抖啡ィ甯窘曰成怼b潱ā独指肪32引《广题》)诗句虽然反映了兵役的频繁,但也证实了普通民众被征发从军,战事完毕后是要复归民伍的。
孙吴并不重视在兵户、屯田民、郡县民之间保持严格的界限,一直实行由民户、屯田户向兵户单向流动的政策。所谓鈥湹ハ蛄鞫潱侵杆镂庹ň=徊糠挚は孛窕蛲吞锘П涑杀В醇П涑赏吞锩窕蛄钇涓垂槊裎榈募窃亍5⒉灰馕蹲潘镂庹恳淮握鞣⒚裰冢家欢ㄒ潜涑杀АS惺彼镂庹髅裎绞峦瓯虾蠡故且盟墙饧坠橄绲摹!度路吴志路吴主传》载孙权黄武五年(226年)的一道命令:鈥溇巳站茫窭肱┡希缸臃蚋荆惶嘈簦律蹴=癖甭菜醮埽酵馕奘拢湎轮菘ぃ幸钥硐ⅰb澱庀匀皇侨靡徊糠终鞣⒅裰胤蹬┠叮郧笮菅⒌木俣!端问路乐志》载韦昭所造吴鼓吹曲十二篇,其中有一音《秋风》,歌词为:鈥溓锓缪锷吵荆墩匆律选=枪窒壹保窕ァ
边垂飞羽檄,寇贼侵界疆。跨马披介胄,慷慨怀悲伤。辞亲向长路,安知存与亡。穷达固有分,志士思立功,邀之战场,身逸获高赏,身没有遗封。鈥澱庑┑玫奖叽咕ǎ排辖殡校乔咨下返恼绞浚匀徊皇峭褪诒叽沟谋В橇偌闭鞯鞯钠矫瘛9省端问路乐志》称韦昭作《秋风》,是颂扬孙权鈥溗狄允姑瘢裢渌棱櫋U饫啾吭谡绞峦瓯虾螅且瓜缬肭兹送啪鄣摹
汉末三国时期,募兵制仍然被作为一种辅助集兵制度加以采用。《三国志路魏志路杜畿传》:鈥湥ㄎ溃┕逃蠓⒈芑贾倒淘唬衡樂蛴浅V拢豢啥谛摹=翊蠓⒈诒厝牛蝗缧煲曰跄急b櫣桃晕唬又b潯度路吴志路吕岱传》:鈥湥ㄡ罚┏霾褂嘁Τぃ倌季。们в嗳恕b澩椤杜藶F传》注引《吴书》:鈥溨杵锝郊萃团娇冢笳倌贾羁ひ栽霰b 两汉时的募兵是一种职业兵,募兵制在理论上是由民众自动应募,这就必须具备两个条件:一是社会上存在游离于各个生产行业之外而生计困难的人口;二是应募后可以改善本人乃至家庭的境遇。但是,汉末三国的召募有时并非出自应募者的志愿。《三国志路魏志路袁绍传》注引《九州春秋》:鈥湥ㄔ罚┦沽浇急孪兀新刚呒猓蘅醇。度跽叨啵酥劣诖芊鹨爸校疟端鳎缌阅袷蕖b潯度路吴志路陆逊传》:鈥湥魏蹋┝辏欣山艿制蛴诙佳粽倌迹孪挛恃贰Q芬晕丝っ褚锥寻玻豢捎哒伲种略袈摇6蠊坛氯≈っ裎忮岬裙髟羯钡郑ッ恢钕亍b澊死噔溎急潱姓倌贾星咳≈担且恢盅现厝藕γ裰诘闹贫取<幢闶且越睬蠓ǘ戎频闹罡鹆林卫硐碌氖窈海参茨茏龅矫裰谟δ即砍鲎栽浮!度路蜀志路吕人传》:鈥溫┫嘀罡鹆亮瓿鼍鞣⒅羁ぃ嗖幌嗑龋瑏V募取兵五千诣亮,慰喻检制,无逃窜者。鈥澕仁悄急中桠溛坑骷熘柒澐奖N奕颂哟埽慵酥帜急δ贾褚彩鞘艿揭欢ǔ潭惹恐频摹
魏、吴、蜀三国建立规范化的集兵制度后,仍未完全放弃战乱时期那种强制降民、战俘充兵的集兵方式。其中,孙吴政权尤为突出。孙吴统治集团长期开展对境内山越人的征服战争,每次军事行动无不以胁迫大量山越人出山鈥溡猿浔垅潱ā度路吴志路钟离牧传》)而告终。同书《吕蒙传》载,建安十九年(214年)皖城之役,孙吴大有俘获。孙权酬吕蒙之功,鈥溗萌寺斫苑钟胫潯!痘艄路南中志》载,诸葛亮平定南中,鈥溡凭⒆淝嗲纪蛴嗉矣谑瘢宀浚蔽耷埃盼樂删欌潯
三国时期其他集兵制度虽与世兵制共存,但除蜀汉以外,魏、吴都是以世兵制作为主要集兵制度,国家的常备兵主要由士家兵户组成。《三国志路魏志路辛毗传》称黄初之初,鈥湥ㄎ模┑塾慵街菔考沂蚧岛幽镶潯>荽耍街菔考业痹谑蚧б陨稀!缎菏路郡国志》刘昭注引《帝工世记》称正始五年(244)。鈥溛庵毂Х彩蚨р潱椿С鲆槐疲錾肀Ъ彝サ乃镂獗慷啻锸蛞陨稀N骸⑽庥惺痹诳勾蠊婺>滦卸保偈奔薪洗蟮谋Γ耸笔辣诠揖又兴急壤突岢鱿衷菔毕陆怠5谴蠖嗍焙颍页1副校辣氖渴谴蟠蟪鳌⒛急摹R虼擞Ω萌衔骸⑽獾娜肥且允辣魈褰⒐揖拥摹
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