源远流长中国玩具、玩具文化的发展史

聽聽聽聽玩具文化在中华文化发展史上的地位、作用、特点

聽聽聽聽中国玩具文化源远流长，远在新石器时代就出现了人类原始的玩具，如石球、陶埙、陶哨等。随着中华民族经济、科学技术、文化艺术的不断发展和提高，创造出了许多绚丽多彩、精巧迷人的玩具。它反映出我国一定历史阶段的经济、科学技术、文化艺术以及人们生活条件的发展面貌，具有鲜明的民族特色。是中华文化优秀传统的组成部分，在中华文化发展史上占有独特的地位。有些玩具甚至成为世界科学技术和文化艺术发展的先驱或启萌。在促进人们身心健康成长、丰富人们的生活内容、增长知识、陶冶品德、勇于追求和创造方面起了积极的作用，成为人们文化娱乐生活中不可或缺的重要内容之一。具有很强的生命力，流传至今，并创出辉煌。如：

聽聽聽聽泥玩具，从考古发掘出的大量汉代"泥车瓦狗"、"马骑倡俳"的文物中就看出当时的模制工艺与捏塑工艺均已达到相当精致的水平。品种繁多，所创造的形象简炼生动，都具有鲜明的主题和丰富的文化内涵，它对后来的雕塑艺术和乐器（如陶埙等音响玩具）的发展有一定影响和促进。

聽聽聽聽棋类玩具中的围棋，汉代开始已传出国外，至唐代被列为琴、棋、书、画人的文化修养四要素之一。象棋，到宋代形成后，已成为中国最受欢迎的大众化棋类游戏玩具之一。

聽聽聽聽风筝，它集娱乐、健身、竞技、观赏甚至通讯探测等多种功能，又和当代文化艺术及民俗节令密切结合，反映了我国传统玩具文化发展的丰富内涵。早在汉代以前，我国采用固定翼飞行技术实现飞天被创制出来。它对后来飞机的发明和航空科学的发展，起了重要的启萌作用，是人类历史上的一个伟大创举。据说美国华盛顿宇航博物馆的大厅里就挂着一只中国风筝，上边写着"人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭"。我国风筝约在12世纪已传到国外。直到1804年，英国的航空之父乔治?凯利才制造了风筝滑翔机，1903年美国的莱特兄弟在滑翔机上装了发动机，成为世界最早的空中动力飞行器。

聽聽聽聽七巧板，在19世纪已流传世界，外国人称之为"唐图"、"机巧的中国之谜"。它的边长和内角的规律性是内涵数学原理的体现。成为国内外不少人从数学、几何的角度进行研究的对象，近百年来，西文各国都有研究书籍问世。

聽聽聽聽九连环，15世纪已流传国外，被外国人称为Chinese Ring，认为是人类所发明的最奥妙的玩具之一。

聽聽聽聽走马灯和滚灯，是宋代创制出来的。走马灯的结构是利用蜡烛燃烧产生的热空气作动力，冲击灯上面类似风车叶片的风车使其旋转，从而使灯上装饰的图案跟着转动起来。它是世界上第一个利用热气流产生机械旋转的装置。它的基本原理与汽轮机、燃气轮机相同。这样的装置在欧洲16世纪才出现。另一种滚灯，它的内部结构主要来自古代"被薰"。是两个同心圆机环，机环内有轴，托着环内盛香料的小碗，转动薰球时，小碗可始终保持向上的位置，使其相对稳定。将其移到滚灯内使用，保证了滚灯在滚动时使灯保持稳定向上的位置。其科学原理和近代陀螺仪中的万向支架相似。类似装置在欧洲1500年才由达?芬奇设计出来。

聽聽聽聽陀螺，据麻国钧先生所著《中华传统游戏大全》中说：陀螺的稳定旋转曾给原子能反应堆的发明家恩里科?费米以极大的影响。

聽聽聽聽从我国传统玩具的产生和形成

聽聽聽聽1、中国传统玩具的产生、形成和发展，是和相应历史阶段的社会经济、科学技术、文化艺术、生活质量发展水平以及不同地区、民族的风情习俗密切相关的。玩具是人们在生产、生活实践的经历、经验重复中，获得相应愉悦情趣或满足了其某些欲望、追求时产生的。这是所有玩具产生的共同特点。开始时，可能既是生产、生活工具或教祭具、奏乐器具；同时，又是人们娱乐活动的玩具。如球类、花灯、拨郎鼓、陶泥哨、秋千、弹弓、射箭、棋类、七巧板等等。如球类玩具，人类生存世界，球形物体到处见，石头、土块、植物果实、兽骨等等，即可转动、滚动，又可踢、掷、拍、打。人们在进行上述活动中，获得快感、情趣，就逐步将一些圆形物体作为玩具开展游戏活动。即是休闲时的一种娱乐，又是锻炼生产技术的活动。从西安半坡出土的仰韶文化遗址儿童墓葬中，就有陶球和石球。经专家鉴定，认为它既是当时儿童游戏的玩具，也是当时狩猎的工具?D?D投打弹丸。在日后温长的历史发展中，随着新材料、新的生产技术不断发现和人们生产、生活条件及文化水平的不断改善和提高，球类玩具日前增多，游戏方法、场地、规则等等，逐步形成一些固定模式和形制。棋类玩具更是如此，开始以自然物石子、树枝、兽骨等，作为互相联系、交流、娱乐之物，逐步形成以固定之物进行某种模式的娱乐和斗智竞赛游戏，随着社会发展，人们将生产、生活及战争等丰富实践经验进一步融合到这项游戏中，到了春秋战国时就形成了固定模式的围棋。到了宋朝，又将南北朝时代的象戏，逐步发展形成为中国最大众化的象棋。风筝，在人们认识了风力的作用，加上人们对飞天的向往，在生产、生活实践中逐步掌握了利用风力使风筝飞向天空，又能控制其飞行方向和高低的技术，才创造了出来。我国泥玩具远在新石器时代即已产生，但形成目前各主要产区产品的不同风格特点和丰富的文化内涵，则是受不同地区、民族人们的习俗、宗教信仰、对幸福美好安宁生活的追求、向往而创制出来的。如淮阳的泥泥狗、无锡的大阿福、各地的土牛、北京的兔儿爷、山东的叫虎等等。

聽聽聽聽2、玩具产生后，又使人们的生活更加丰富多彩进一步促进和启发人们积极进取和创造精神，推动社会前进。如彩灯，开始作为祭品，以金属铸成。到隋朝，正月十五闹花灯的习俗才正式形成。人们认为灯火是欢乐、温暖、吉祥、幸福和光明的象征，正是人们的追求和向往，就根据长期实践经验和出现新材料、新技术，对花灯不断进行改造、创新，使正月十五闹花灯这一节令成为人们作为欢庆上年丰收和安宁、祈祷下年丰收和生活安宁美好活动的新年欢庆娱乐高潮。特别是晋代灯笼的产生，纤维制品、纸等新材料的运用，绚丽多彩，品种繁多的花灯被创制出来，花灯面貌一新，又进一步促使正月十五闹花灯的习俗更加丰富多彩，精巧迷人。并逐步和猜谜语结合起来，使闹花灯成为一种男女老幼均为欢迎的智力游戏，增加了闹花灯的趣味性和启智性。并创出了走马灯、滚灯等具有科学技术雏萌的玩具，成为新的科学技术创造的开端。

聽聽聽聽3、我国传统玩具重要作用，还在于它把促进人们身心健康发展、启迪智慧的功能贯穿于"寓教于玩"、"寓教于乐"之中，使中华文化以娱乐方式，渗透和传播到人们的日常生活中，传播到世界各地。使人们通过玩玩具增长知识，感知世界，坚定人们追求美好生活的信念，激发人们竞争进取精神和创造发明的灵感。所以，在衡量一个好的玩具时，除了必须具备趣味性外，还应具备科学性、教育性和艺术欣赏性。瓦特、莱特兄弟、爱迪生、牛顿、爱因斯坦、恩里科?费米……等等，凡有成就的人，都在玩中获得教益。可以说，玩具是一种独特的文化内容和文化形式，是人的一种独特的教育和文化传播工具，影响和推动人们生活的丰富多彩和社会进步。

聽聽聽聽玩玩具是人们的普遍性行为情趣，玩具文化是一种独特的教育方式

聽聽聽聽利用玩具对婴幼儿、儿童进行施教，具有重要意义。根据国内外儿童心理、生理专家研究实验，幼儿时期，神经系统的发育速度较快，从脑重来看，新生儿脑重约为350－400克，三岁时脑重已接近于1000克，相当于出生时的两倍半。七岁时已达到1280克，相当于成年人脑重的90％以上。幼儿的感觉器官（主要包括视觉、听觉、嗅觉、味觉与触觉等感受器官）发育也较早，这为幼儿认识世界，学习知识打下了基础。因此，专家们认为，七岁前的儿童是人的智力开发关键年龄期，五岁前是人的智力（主要包括观察力、记忆力、注意力、思维力和想象力）发展的最迅速期。错过这个年龄期，将影响到孩子一生的观察能力、记忆能力、更影响他们以后的思维能力、创造能力的发育成长。

聽聽聽聽"工欲善其事，必先利其器"，科学试验证明，对婴幼儿、儿童的早期智力开发，用玩具以游戏方式，"寓教于玩"、"寓教于乐"，收效非常大。我国著名教育家、儿童教育专家陈鹤琴先生经过长期研究实践指出："教育玩具在幼儿教育中占着非常重要的地位，正如中、小学的教科书一样不可缺小"。我国著名思想家于光远同志提出："我认为，正如母亲是人生第一个教师那样，玩具是人生第一本教科书"。通过正确引导儿童玩玩具，开发智力、增长知识、锻炼思维、学习技能、培养品德、强健体魄，对促进儿童身心健康发展具有重要意义。玩玩具，对于学龄儿童少年，不仅在其课外活动中起到上述作用，有的还是课堂中的教材和实验工具。我们从奥迪公司推出的四驱车、悠悠球两类玩具在国内市场欣起的热潮中就可明显看出。悠悠球由于融入了一定的技术含量，加入了轴承、垫圈、离合器等，使玩出的花样很多。据我在一个小学的五年级班的调查，全班41人中买悠悠球的35人，共买了102个。一般孩子可玩5-7种，有的可玩到二十几种，如五角星、巴黎铁塔、升降机、空中飞人、荡秋千、五线谱等。实际上按厂家设计要求，能编织的花样要多得多，主要是锻炼孩子们的想象力和创造精神，一个时期成为孩子们课余游戏热潮。一段时期在全国掀起的四驱车竞赛热潮更是如此，使孩子们不但增长了有关汽车的知识、装配和操作技巧，锻炼体魄更激发了竞争进取和创新精神。北京玩具协会组织进行科学实验证明，玩具对弱智残疾儿童少年在开发智力、弥补和矫正其心理、生理缺陷方面，可收到良好效果。1992年初，我在香港大环口根德夫人儿童医院考察时，就看到该院理疗科，用玩具对儿童的生理缺陷进行医疗以恢复功能和矫正缺陷的。

聽聽聽聽新中国建立后，党和国家领导人非常重视和关心玩具生产的发展，朱德委员长、宋庆龄、邓颖超、李先念、李鹏等国家领导人先后对发展玩具生产作过重要指示。江泽民主席、朱槠基总理在百忙中分别在福建和广东视察了玩具企业。国家把玩具作为促进婴幼儿、儿童少年身心健康成长，德、智、体、美、劳全面发展，培养一代新人、提高民族素质的重要工具。专门召开发全国玩具工作会议，研究制订了发展规划和改革措施。轻工业部在"七五"计划期间，将玩具列为全国轻工业重点发展的拳头产品之一。在深圳召开的2000年中国儿童少年安康成长计划专家论坛会上，把玩具作为实现儿童少年安康成长计划的内容之一。改革开放以来，创出了发展速度最快、品种花色增加最多、工业生产技术和设备更新改造成效最好、为国家建设贡献最大，四最的蓬勃发展繁荣局面，成就辉煌。这在广东省最为明显。

聽聽聽聽玩具不只是儿童的专利，成年人也需要玩具。于光远同志指出："一个人活到老，学到老，也玩到老。玩是人生的基本需要之一。人的一生，从出生、儿童少年、成年到老年都需要玩。早在春秋战国时期，孔夫子就在《论语》中说过："饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已"。说明这位圣人也是赞成玩的。清代的大汕厂翁在其《海外纪事》中说："人各有为适情之具，诗、书、六艺而外，以及品茶、饮酒、钩弋、声色、陆博，凡所以引人耳目口体之交者，不一而足。盖血肉之躯，顽然独守，使五官四肢，绝不与物接，则气脉郁结不得流利，天机已将沉滞于枯寂而不复发扬。是则适情之具，外可以运行气脉，内可以发越天机，而为人之助者不。他明确指出游戏不仅能满足人们的娱乐，而且于身体、大脑智力的开发都是有益的。玩学家的理论则认为：玩是人的普遍性行为，是一种情感宣泄；是对生活或工作中各种事务的模仿；是人的经历和经验的重复；是一种心理满足；是人类认识一切客观事物及其发明创造的前提条件。玩是建立在闲暇基础上的行为情趣，是人的一种本能的必需。人在玩中成长，认识客观事物，激励进取和创新精神。而玩的重要工具之一就是玩具。好的玩具，又为玩好创造好的条件，玩的更精彩、更有意义。因此，玩具文化是人们一生中需要的一种独特的教育方式，是中华文化的传播工具之一。于光远同志为此曾在1988年写的《玩具（大纲）》和1996年写的《补充》中提出将玩具作为系统的教材。他建议集中心理学、教育学以及百科知识的专家共同研究编写这部教科书，其内容应包括：校前教育、小学部分、中学部分、大学部分、校后部分和老年部分。

聽聽聽聽随着我国经济迅速发展，人们的经济收入不断增加，物质文化生活不断改善和提高，人们的休闲时间的延长（每年的假期达一百多天），离退休的中老年人日益增长（60岁以上的人口已达到1.33亿人）。加之现代化社会工作节奏日益加快，竞争激烈，脑力劳动强度加重，生活压力不断增大。人们日益需要更多的娱乐和休闲的活动空间，借助某种形式把紧张的脑力劳动和生活压力发泄出来，使身心得到轻松自由和安怡，以玩具作为休闲娱乐工具，与亲人、朋友作戏，或自己欣赏把玩，或作为社会交往中互相赠送的礼物，有的还作为收藏品等等，正好适应了上述需要。从20世纪90年代末，社会对玩具礼品的需要日益增长，并渐成风尚。据报导：有一对80岁的老夫妻，为了给朋友孩子送礼，一下买了三副多米诺牌，送给朋友孩子两副，受到朋友及孩子的欢迎，自己留了一副，老两口一起码玩，逐渐琢磨其中的规律，大约玩了十多次，就码到一百多张，连喊"不易，不易"。他感慨地说："似也象征我的一生，爬起来，倒下去，倒下去，爬起来。当有点成就时，兴奋、欣慰之情也直溢于言表啊！"玩得兴冲冲，被邻居称为"好一对老小孩"。有一位李先生，"十一"休假时在家里办聚会，买玩具让朋友们玩具，他认为原来聚会多是唱歌、聊天，唱歌太吵，还影响邻里关系，光聊天太单调，玩具则是休闲时的调味品。北京百货大楼玩具部的经理介绍说：成人玩具与儿童玩具不同，更具挑战性、更为复杂，玩起来颇需要些毅力、耐心和好的心理素质，它潜在的好处不仅仅是精神放松，更能启迪思路，开拓思维。因而北京、天津、上海、成都、泉州、佛山等一些城市，玩具吧、成人玩具柜台、玩具酒吧悄然兴起，并逐渐火热起来。

聽聽聽聽进入21世纪，成人玩具将会成为玩具工业的又一个新的经济增长点。事实上，美、日等主要玩具消费国，成人玩具早已受到重视。据报载：美国市场上40％以上的玩具是为成人设计的。前几年在市场上掀起的电子宠物购买热潮，也是以成人为主要对象设计的。因此进入21世纪，我们除了继续重视和大力发展儿童少年所需要的玩具外，也要把成人玩具的发展重视起来。努力开拓创新，使我国玩具文化全面实现对人们的独特教育方式和文化传播工具的作用。