由“放虎归山”看阅读教学(2)

　　面对阅读教学的不尽人意，许多有识之士纷纷提出要让阅读教学回归自然。

　　那么，究竟什么是“阅读”呢？《中国大百科全书》（教育卷）对此所作的定义性界说中有这样的话：“阅读是一种从印的或写的语言符号中取得意义的心理过程。”这个心理过程当然是指读者主体的心理过程。而不同读者对同一读物所产生的心理过程（阅读效应）往往会有很大的差异，所谓“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”（《易经·系辞》），就说出了“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”的道理。可以说，阅读当不限于课文本身，更不仅仅限于对课文内容的某一种所谓的“正确理解”。

　　现代阅读理论告诉我们，作品文本的意义是读者阅读的结果，是读者在与文本的碰撞、交流和对话中产生的。阅读教学最重要的是要让学生亲历阅读过程。阅读作为一种认知方式，意味着动态生成。学生不是被动地接受文本的意义，而是通过阅读主体的潜心内化，即通过读者与文本通过不断地“视界融合”，渐进地、动态地生成意义。这样，“文本超越了自身，是因为掺入了读者的意义；读者超越了自身，是因为接纳了文本的意义，扩大了原来的视界，又回到了自身，成了一个新我。”因此在语文阅读教学中，应走出“教材至上”，把教材也视作“活的生命体”，引领学生亲历阅读过程，尽情地诵读、玩味、揣摩，生成独特的理解、体验。

　　由此，每一篇课文的阅读，教师都应努力引导学生与课文直接对话。在操作上应做到：一、让学生全程阅读。先从对课文的“叩问”开始，让学生带着期待走进阅读；然后经历“体验”阶段，通过学生自主的言语实践活动，走进文本的言语的深处，“倾听”文本的声音，“触摸” 作者的心灵，体验文本的情境和情感，在人、文对话与碰撞中生成带有个体色彩的思想和言语；最后是经历“发现”阶段，引导他们对课文进一步读出疑问，读出新意，并活用语言和语言规律，进行极具个性色彩的言语实践。二、让学生全心阅读。全程阅读，高质阅读，必须把学生带入“情境场”——上下文语言情境，现实生活情境，作者及学生的文化生活背景。神游于这“三境”，才能激发阅读兴趣，激活阅读欲望，诱发阅读体验，使学生全心沉浸于阅读之中。