个性化阅读引导策略初探(3)

　　三、引导学生与文本进行个性化对话，探究性、创造性地解读文本。

　　“接受美学”的理论观点认为，面对文本，读者也是作品创造的积极参与者。与作者的地位和作用相当，读者对文本的接受过程实质上是对作品的一种再创造过程。任何阅读都不能是“清白的阅读”，都必然加进读者自己的“前理解”，因此，任何读者理解到的意义都不完全等同于作品原来的意义，而且不同读者面对同一作品所理解到的意义都不可能完全一样。所谓“有一千个读者便有一千个哈姆雷特”。而人们又常有这样的体验：当读到一篇感人的文章或一个动人的情节时，往往会热泪盈眶或黯然神伤。为什么？那是因为阅读者带着强烈的阅读主体的个性特征，阅读时融进了自己独特情感、理解和体验。

　　在阅读教学中，教师要善于引导学生与文本进行个性化对话，重视学生情感的融入，让学生愉悦地读，快乐地读，从中感悟作者的的思想感情，与作者心灵交汇，产生共鸣，让学生享受到审美的乐趣。教师要引导学生，通过文本进入一所所“精神家园”，进入了一座座民族与世界、古代与现代思想文化的宝库。与百年之远、万仞之遥的大师巨匠，与古代最出色的哲学家、史学家、文学家，与现代的小说家、剧作家、散文家，与孔子、孟子……，与苏格拉底、莎士比亚……，与鲁迅、老舍……进行心灵的交流，精神的对话。这种对话的过程，表面无声无息，内心机锋万变。例如学生读了屈原，就会感到自己的卑琐；读了陶渊明，就会感到自己的势利；读了李白，就会感到自己的狭窄。这种对“卑琐、势利、狭窄”的自责心理，就是与文本中屈原、陶渊明、李白的“高尚”、“淡泊”、“豁达”对话的反观效应。学生在文本中有声、有色、有思想、有韵味的语言世界里流连忘返，透过美的语言窥见了美的心灵世界。不知不觉中，学生就会发现自己变了，变得比昨天更智慧、更善良、更宽容，变得比昨天更复杂也更单纯，更聪明也更天真。