李嘉诚的一枚硬币

　　一次在取汽车钥匙时，李嘉诚不慎丢落一枚2元硬币。硬币滚到车底。当时他估计若汽车开动，硬币会掉到坑渠里。李嘉诚及时蹲下身欲拾取。此时旁边一名印度籍值班见到，立即代他拾起。李嘉诚收回该硬币后，竟给他100元酬谢。李嘉诚对此的解释是：鈥溔粑也皇案�2元，让它滚到坑渠，该2元便会在世上消失。而100元给了值班，值班便可将之用去。我觉得钱可以用但不可以浪费。鈥� 这件小事说明了李嘉诚的一种理财哲学，也说明了他的思维风格，这就是用社会总净值的增损来判断个人行为合理与否。只要社会总斗争值增加了，自己损失一点也不算什么；相反，如果社会总净值减少了，自己即使收获了一定的财利也是损失。 不要小觑了着眼社会总净值的思维方式，这是关系到国家富强的大问题。

　　亚当路斯密在《国富论》中有这样一个重要论点：人以自利为出发点对社会贡献，要比意图改善社会的人的贡献大。这样的鈥溩岳�鈥澔蛘咚碘�溩运解�澗陀屑阜挚砂�了。因为如此，鈥溩岳�鈥澞芨�别人带来利益，自己的鈥溊�鈥澓捅鹑说拟�溊�鈥澕悠鹄矗�社会总净值必然会增加，国家自然富强。 中国传统社会是一个鈥湶换脊讯�患不均鈥澋纳缁帷ｂ�湶换脊砚�潱�就是不怕社会积弱；鈥溁疾痪�鈥潱�就是怕别人比自己好。别人好了，我要想办法让他不好，虽然这样做我也没利。鈥溎诤拟�澋慕峁�是没有鈥溊�鈥澋奈液兔挥锈�溊�鈥澋谋鹑俗槌闪艘桓銎骄�型的鈥湽砚�澋幕帷� 用社会总净值衡量，也能说明制造假冒伪劣产品的行为为什么可恶。制假货造成的资源和人国成本的浪费，最终造成的是社会总净值的减少。如果任其发展，势必削弱国国。一部分藉此先富起来的人和其他被剥夺了财富的人组成的是一个不均型的鈥湽砚�澋纳缁帷�

　　李嘉诚的境界是富国的境界。他的心态既是传统文化的异质，也是不规范的市场经济文化的异质，值得我们好好揣摩。