《庄子译注》徐无鬼(19)

　　句践也以甲循三千栖于会稽(1)，唯种也能知亡之所以存(2)，唯种也不知其身之所以愁(3)。故曰：鸱目有所适(4)，鹤胫有所节(5)，解之也悲。故曰：风之过，河也有损焉；日之过，河也有损焉；请只风与日相与守河，而河以为未始其撄也，恃源而往者也。故水之守土也审(6)，影之守人也审，物之守物也审。故目之于明也殆(7)，耳之于聪也殆，心之于殉也殆，凡能其于府也殆，殆之成也不给改。祸之长也兹革(8)，其反也缘功，其果也待久。而人以为己宝，不亦悲乎！故有亡国戮民无已(9)，不知问是也。故足之于地也践(10)，虽践，恃其所不蹍而后善博也(11)人之于知也少，虽少，恃其所不知而后知天之所谓也。知大一(12)，知大阴(13)，知大目(14)，知大均(15)，知大方(16)，知大信(17)，知大定(18)，至矣！大一通之，大阴解之，大目视之，大均缘之，大方体之，大信稽之，大定持之。尽有天，循有照，冥有枢，始有彼。则其解之也似不解之者，其知之也似不知之也，不知而后知之。其问之也，不可以有崖，而不可以无崖。颌滑有实(19)，古今不代(20)，而不可以亏，则可不谓有大扬搉乎(21)！阅不亦问是已，奚惑然为！以不惑解惑，复于不惑，是尚