《孟子译注》莫非命也 顺受真正

　　【原文】

　　孟子曰：鈥溎�非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。尽道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。鈥�

　　【译文】

　　孟子说：鈥溡磺卸际敲�运，顺应它就承受正常的命运。所以知道命运的人不站在危险的墙下。尽力行道而死的人，所承受的是正常的命运；犯罪受刑而死的人，所承受的是非正常的命运。鈥�

　　【读解】

　　一切都是命运。

　　用我们今天通行的看法，这似乎是一种消极的宿命论思想。但实际上，孟子的立足点是在鈥溗呈芷湔�鈥澤希�顺理而行，顺应命运，也就承受正常的命运，没有什么神秘的地方了。怎样顺应呢？比方说，知道命运的人不站在危险的墙下，这不难做到吧？为什么不站在危险的墙下？因为你明知道它有倒塌的危险。同样的道理，明知道打家劫合，杀人越货，走私贩毒，贪污受贿是铤而走险的，你是不是还要往上靠呢？不往上靠是知道命运的人，是鈥溗呈芷湔�鈥澋娜恕Ｍ�上靠则是不知道命运，不鈥溗呈芷湔�鈥澋娜恕Ｋ�以，其结果，鈥溇∑涞蓝�死者，正命也；征格而死者，非正命也。鈥櫼簧�做自己应该做的事，走正道；行正义，也就是正常的命运；相反，如上所说，犯罪而死，则死于非命，不是正常的命运了。

　　由此可见，在孟子这里，命运的确没有什么神秘，不过是顺其自然，顺其正理罢了。

　　就一般情形而论，说到命运，二十岁以前的青少年不会有什么感觉，无动于衷。二十岁到四十岁之间的青年人多半对命运不屑一顾或者持否定态度，因为他们青春焕发，生命力蓬勃向上，对自己，对前途都充满了信心，每天清晨的太阳都有所不同，每天的生活都有新的内容，奋发向上是他们生命的主旋律。四十岁以上可就不同了，所谓人到中年，孔子说：鈥溗氖�而不惑，五十而知天命。鈥潱ā堵塾�路为政》）但对于现代人来说，鈥湶换筲�澯脞�溨�天命鈥澦坪跏墙艚袅�系在一起的，一旦 鈥湶换筲�潱�也就鈥溨�天命鈥澚耍换蛘叻垂�来说，正因为鈥溨�天命鈥櫫耍�才谈得上鈥湶换筲�潯Ｆ涫担�孔子自己也说过：鈥溗氖�、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。鈥� （《论语路子罕》）可见，四十、五十的确是个划分不清的年龄段．或许个体的情况有所不同，对有些人来说，知天命要早一些，对有些人来说，则要晚一些，而这又决定于他们各自的人生经历与境遇。总起来说，人到中年万事休，命运的影子也就不知不觉地爬上心头，不由得你不信。这时，回顾自己半生之所为，少年时代的理想与梦幻，青年时代的奋斗与血汗，怨天尤人是没有用的，悔恨遗憾也是徒劳的，明智之举，还是接受孟子的说法：莫非命也，顺受其正。这样，或许多少会有所慰藉，有所解脱而脚踏实地，问心无愧，清洒自如地走完人生的下半截路程吧。