教育案例研究对教育的解释和理解(3)
宫本不愧为一流剑客，言之凿凿，字字珠玑，让柳生茅塞顿开！
由此联想到我们的教学也是如此，如果一位教师只顾埋头拉车，几十年如一日，孜孜不倦，默默耕耘，从不抬头看路，也不反思回顾，那么充其量他只能成为一个地地道道的教书匠，而永远成不了一流的教育家，教学工作只能是“年年岁岁花相似”，哪会出现“岁岁年年人不同”的新气象呢？反思在教育案例研究中非常重要，思广则能活，思活则能深，思深则能透，思透则能明。如果我们能始终坚持每日反思自省的习惯，那么，你会始终保持与最前沿最深刻的教育思想的接轨。如果我们能始终坚持每日反思白省的习惯，那么，你会在不断反思中改进自己的教育实践，重建自己的教育生活，才会在教育实践中不断提升自我，超越自我，实现自我。 （参阅孙惠芳《留一只眼睛给自己》《江苏教育研究》2003—11）
4．敢于质疑
案例 有个穷人供奉了一尊神像。他虔诚地祈求神为他赐福，结果他变得越来越穷了。后来，他一气之下抓起那尊神像向墙上摔去，神像的头破了。脑壳里掉出许多金子来。这人把金子拾起来，大声地说：“我看你既可恶又愚蠢，我尊敬你的时候，你一点好处也不给我；我打烂了你，你却给我这么多好东西。”
在教育中我们自觉不自觉地造了许许多多的神像，而且还在不断制造着。一家之言、一方经验、一个规则、一条规律，这些原本来自个人探索的极普通的东西，一旦披上了理论的外衣，戴上了权威的面具，就摇身一变成了主宰人们灵魂的神像。而许许多多教师也渐渐地习惯了仰视，习惯了充当忠贞不二的教育信徒。我们不知道每一尊古老陈旧的教育神像里，其实都可能藏着只有打破了它才能获得的金子。（朱国忠《打破那尊神像》《江苏教育研究》2003—11）杨启亮教授在谈及新课程时说，在新课程实施中、要奋力打破两种权威：一种是所谓的理论权威，一种是所谓的经验权威，惟有如此，新课程才能在“新”字上得以实现。教育案例研究也需要这种勇气，敢于质疑，敢于发表自己的体验。敢于说自己的一家之言。惟有这样，你就会逐渐形成自己的扎根性理论。其实，教育家离我们并不遥远。
