监狱教育改造引入《弟子规》(2)

　　国学教育真的能净化心灵吗?

　　在监狱内进行传统文化教育，对服刑人员尤其是对那些穷凶极恶的犯罪分子，这样的教育改造有用吗?会不会对牛弹琴呢?不少人对此感到匪夷所思。

　　20世纪英国历史哲学家汤恩比博士曾预言：要解决21世纪世界的社会问题，只有中国的孔孟学说和大乘佛法。

　　《弟子规》是否真的起到“净化心灵”的作用?

　　合肥监狱分管管教的副监狱长邓太平表示，教育不是“补药”，喝下去就能马上见效。对服刑人员的教育改造是一个长期的过程，国学教育引入到教育改造的过程中，其作用也不可能立竿见影，但从目前来看，国学影响多多少少会有，至少在一些服刑人员身上已经有了明显的改变。

　　服刑人员付某曾经是监狱里出了名的抗拒改造分子，但在传统文化的浸润下，他终于低头认罪，真心悔过。

　　几年前，付某在朋友的怂恿下，犯了抢劫罪，深明大义的母亲毅然向公安机关报了案。但他却不知错认罪，迁怒于亲生母亲。服刑期间，监狱民警一次一次地找他谈话，他不为所动;母亲一次次前来接见，他拒绝会面。置身于监狱弘扬民族传统文化的环境之中，密集的宣传、朗朗的书声，吸引着他和别的服刑人员一块去听民警举办的国学讲座。催人泪下的尽忠行孝故事、深入浅出的为人处事道理让他心有所动。监区民警抓住时机，教育他：“《论语》上讲，‘吾日三省吾身’，告诉我们遇到事情要多从自身找原因，要多反省自己。你怨恨母亲把你送进监狱，但你有没有想过自己的行为给受害人留下的伤害?有没有想过母亲除了面对生活的艰难、别人的歧视外，还要面对自己儿子的仇视，这给她带来多大的伤害……循循善诱、殷殷教导，使付某流下了悔恨的热泪。‘父母教，须敬听，父母责，须顺承’。”他从此把《弟子规》一遍一遍地抄，一遍一遍地读，走上了积极改造的道路。

　　为什么要把国学引进监狱?

　　中国人民大学国学院副院长袁济喜曾经说过：“最好让服刑人员恢复一些常态性的、人性的东西，而这些由儒家经典来承担是理所应当的。”