文献通考 卷九十 郊社考二十三
○杂祠淫祠
《大宗伯》，以簜辜祭四方百物（疈，孚逼反。注疏见《四方礼》。《春官 鬯人》，凡祭祀疈事用散。注疏见《祭器条》）。《鼓人》，凡祭祀百物之神，鼓兵舞、帗舞者（兵谓干戚也。帗，列五采缯为之，有秉。皆舞者所执，疏曰："云鼓兵舞帗舞者，天地之小神，所舞不过此兵舞、帗舞二事。按下《舞师》，山川用兵舞，社稷用帗舞。今此小神等，若义近山川者，舞兵舞；义近社稷者，舞帗舞。故六舞之中，唯言此二舞而已。按《司兵》云：祭祀，授舞者兵。郑亦云：授以朱干、玉戚。必知兵舞是干戚者，见《礼记 乐记》云干戚之舞，《祭统》又云朱干玉戚，并是《大武》之舞，是知兵舞干戚也。又知帗舞列五采缯为之，有秉者，按《乐师》注帗析五采缯，今灵星舞子持之，是举今以晓古，故知之也。"《地官》）。一献质（谓祭群小祀也。疏曰：" 祭群小祀最卑，但一献而己，其礼质略。"），一献孰（一献，祭群小祀也，孰而已。并《礼器》）。王祭群小祀则元冕（群小祀，林泽、坟衍、四方百物之属。元者，衣无文，裳刺黻而已。凡冕服皆元衣纁裳。疏曰："以其祭服，衣本是元。今元冕一章，仍以元为名，明衣上无画；一章者，刺黻於裳而已。"）。
周立寿星祠於下杜、亳（亳，汤所都，济阴亳县。师古曰："亳即京兆亳县，有亳亭，非汤之都也。"），时奉焉。又立杜主祠，因宣王杀杜伯射王，故周人尊其鬼，以岁时奉祠。
惠王十五年，有神降於莘（惠王十五年，鲁庄公三十二年。降，下也，言自上而下，有声像以接人也。莘，虢地也）。王问於内史过（内史，周大夫；过，名也。掌爵禄废置及策命诸侯、孤、卿，大夫也）曰："是何故？固有之乎（故，事也。固犹常也）？"对曰："有之。国之将兴，其君齐明衷正（齐，一也。衷，中也），精洁惠和，其德足以昭其馨香（惠，爱也。馨香，芳馨之升闻也），其惠足以同其民人（同，一也）。神享而民听，民神无怨，故明神降之，观其政德而均布福焉。国之将亡，其君贪冒辟邪，淫泆荒怠，粗秽暴虐；其政腥臊，馨香不登（腥臊，臭恶也。登，上也。若馨香不上闻於神，神不享也。《传》曰："黍稷非馨，明德唯馨。"）；其刑矫诬（以诈用法曰矫，加诛无罪曰诬），百姓携贰（携，离；贰，二心也）。明神不蠲（蠲，洁也），而民有远志（欲叛也），民神怨痛，无所依怀（怀，归也），故神亦往焉，观其苛慝而降之祸（苛，烦也。慝，恶也）。是以或见神以兴，亦或以亡。昔夏之兴也。融降於崇山（融，祝融也。崇，崇高山也。夏居阳城，崇高所近也）；其亡也，回禄信於耹隧（回禄，火神。再宿为信。耹隧，地名）。商之兴也，檮杌次於丕山（檮杌，鲧也。过信曰次。丕，大。邳山在河东）；其亡也，夷羊在牧（夷羊，神兽。牧，商郊牧野也）。周之兴也，鸑鷟鸣於岐山（三君云："鸑鷟，凤之别名也。《诗》云：凤凰鸣矣，於彼高冈。其在岐山之脊乎？"）；其衰也，杜伯射王於鄗（鄗，鄗京。杜国，伯爵，唐氏之後也。《春秋传》曰："宣王杀杜伯而不辜。後三年，宣王会诸侯田於囿，日中，杜伯起於道左，衣朱衣，冠朱冠，操朱弓、朱矢射宣王，中心折脊而死也。"）。是皆明神之志者也（志，记也。见记录在史籍也）。王曰："今是何神也？"对曰：" 昔昭王娶於房，曰房后（康王之子昭王也。房，国名），实有爽德，协於丹朱（爽，二也。协，合也。丹朱尧子也）丹朱凭身以仪之，生穆王焉（凭，依也。仪，匹也。《诗》云："实维我仪。"言房后之行有似丹朱，丹朱凭依其身而匹偶焉，生穆王也）。是实临照周之子孙而祸福之。夫神壹，不远徙迁（言神一心依凭於人，不远迁也）。若由是观之，其丹朱之神乎？"王曰："其谁受之？"对曰："在虢（言神在虢，虢其受之）。"王曰："然则何为（何为在虢）？"对曰："臣闻之，道而得神，是谓逢福（逢，迎也）；淫而得神，是为贪祸（以贪取祸也）。今虢少荒，其亡乎？"王曰："吾其若之何？"对曰："使太宰以祝、史帅狸姓，奉牺牲、粢盛、玉帛往献焉（太宰，王卿也，掌祭祀之式、玉帛之事。祝，太祝也，掌祈福祥。史，太史也，掌次王位。狸姓，丹朱之後是也。其神必歆，故帅之以往也。凡纯色谓之牺也），无有祈也（祈，求也。无有祈请，礼之而已）。"王曰："虢其几何？"对曰："昔尧临民以五（五，五年巡狩也），今其胄见（胄，後也，谓丹朱之神），神之见也，不过其物（物，数也）。若由是观之，不过五年。"王使太宰忌父（周公忌父）帅傅氏及祝、史（傅氏，狸姓也，在周为傅氏）奉牺牲、玉鬯往献焉（玉鬯，鬯酒之圭，长尺二寸，有瓒，所以灌地降神之器）。内史过从之虢（从，从太宰而往也。内史不掌祭祀，王以其贤，使以听之也），虢公亦使祝、史请土焉（祝、史，虢之祝、史，祝应、史傊）。内史过归，以告王曰："虢必亡矣。不禋於神而求福焉，神必祸之（洁祀曰禋）；不亲於民而求用焉，人必违之（用，用其财力也）。精意以享，禋也（享，献也）；慈保庶民，亲也（慈，爱也。保，养也）。今虢公动匮百姓以逞其违，离民怒神而求利焉，不亦难乎！" 十九年，晋取虢（惠王十九年，鲁僖之五年也）。
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