文献通考 卷一百八十一 经籍考八(10)

　　※《编礼》

　　晁氏曰：皇朝吕大临编。三卷。以《士丧礼》为本，取《三礼》附之。自始死至祥练，各以类分，其施於後学者甚惠，尚恨所编者，五礼中凶礼而已。

　　※《礼象》十五卷

　　陈氏曰：陆佃撰。以改旧图之失。其尊、爵、彝、舟，皆取公卿家及秘府所藏古遗器，与聂《图》大异。戴岷隐分教吾乡，作阁斋馆池上，画此图於壁，而以礼象名阁，与论堂《礼图》相媲云。

　　※《太常礼书》一百五十卷

　　晁氏曰：皇朝陈祥道用之撰。祥道，元祐初以左宣义郎仕太常博士，解《礼》之名物，且绘其象，甚精博。朝廷闻之，给札缮写，奏御。今世传止五十卷。予爱之而恨其阙少，得是本於叙州通判卢彭年家，其象且以五采饰之，於是始见其全书云。

　　陈氏曰：论辩详博，间以绘画。於唐代诸儒之论、近世聂崇义之图，或正其失、或补其阙，元祐中表上之。

　　※《丁丑三礼辩》

　　《中兴艺文志》：李心传撰。以《仪礼》之说，与郑氏辩者八十四；《周礼》之说，与郑氏辩者二百二十六，皆有据。大戴之书，疑者三十，小戴之书，疑者一百九十八；郑氏之注，疑者三百七十五，亦各辩其所以而详识之。

　　夹漈《乡饮礼》七卷

　　陈氏曰：郑樵撰，计七卷。

　　※《丧服加减》

　　《崇文总目》：凡一卷，不著撰人名氏。杂记服制增损，文无伦次。

　　※《周公谥法》一卷

　　《崇文总目》：不著撰人名氏。谥法始於周，学者录之，因託以名篇。

　　晁氏曰：其序曰："维周公旦、太公望闻嗣王发建功於牧野，及终，将葬，乃制谥。"计一百九十馀条云。谥，《隋志》附《论语》类中，今迁於此。

　　※《春秋谥法》一卷

　　《崇文总目》：不著撰人名氏。其法差多于《周公谥法》。

　　晁氏曰：与《周公谥法》相类，而小有异同。