文献通考 卷二百十 经籍考三十七(8)

　　陈氏曰：杨简撰。

　　※《慈湖遗书》三卷

　　陈氏曰：杨简撰。前二卷杂说，末一卷遗文。慈湖之学，专主乎"心之精神，是谓圣"一语。其诲人，惟欲发明本心而有所觉。然称学者之觉，亦颇轻於印可。盖其用功偏於上达，受人之欺而不疑。窃尝谓诚明一理，焉有诚而不明者乎？当淳熙中，象山陆九渊之学盛行於江西，朱侍讲不然之。朱公於前辈不肯张无垢，於同流不肯陆象山，为其本原未纯故也。象山之後，一传而慈湖，遂如此。甚矣，道之不明，贤者过之也。

　　※《明伦集》十卷

　　陈氏曰：高安涂近止撰。取经传言行之要，以孝为本，推而广之，为十篇。涂有子登科，得初品官致仕。

　　※《心经法语》一卷

　　陈氏曰：参知政事建安真德秀希元撰。集圣贤论心格言。

　　※《三先生谥议》一卷

　　陈氏曰：嘉定中，魏了翁华父为潼川宪，奏请赐周、程谥。宝庆守李大谦集而刻之，并及诸郡祠堂记文。

　　※《言子》三卷

　　陈氏曰：言偃，吴人，相传所居在常熟县。庆元间，邑宰孙应时季和始为立祠，求朱晦翁为记。近新昌王爚伯晦复裒《论语》书所载问答为此书。邑中至今有言氏，亦买田教养之。