国学经典之史部《金史》卷四十五 志第二十六
刑
昔者先王因人之知畏而作刑,因人之知耻而作法。畏也、耻也,五性之良知,七情之大闲也。是故,刑以治已然,法以禁未然,畏以处小人,耻以遇君子。君子知耻,小人知畏,天下平矣!是故先王养其威而用之,畏可以教爱。慎其法而行之,耻可以立廉。爱以兴仁,廉以兴义,仁义兴,刑法不几于措乎?金初,法制简易,无轻重贵贱之别,刑、赎并行,此可施诸新国,非经世久远之规也。天会以来,渐从吏议,皇统颁制,兼用古律。厥后,正隆又有《续降制书》。大定有《权宜条理》,有《重修制条》。明昌之世,《律义》、《敕条》并修,品式当浸备。既而《泰和律义》成书,宜无遗憾。然国脉纾蹙,风俗醇樗,世道升降,君子观一代之刑法,每有以先知焉。金法以杖折徒,累及二百,州县立威,甚者置刃于杖,虐于肉刑。季年,君臣好用筐箧故习,由是以深文傅致为能吏,以惨酷办事为长才。百司奸赃真犯,此可决也,而微过亦然。风纪之臣,失纠皆决。考满,校其受决多寡以为殿最。原其立法初意,欲以同疏戚、壹小大,使之咸就绳约于律令之中,莫不齐手并足以听公上之所为,盖秦人强主威之意也。是以待宗室少恩,待大夫士少礼。终金之代,忍耻以就功名,虽一时名士有所不免。至于避辱远引,罕闻其人。殊不知君子无耻而犯义,则小人无畏而犯刑矣。是故论者于教爱立廉之道,往往致太息之意焉。虽然,世宗临御,法司奏谳,或去律援经,或揆义制法。近古人君听断,言几于道,鲜有及之者。章宗、宣宗尝亲民事,当宁裁决,宽猛出入虽时或过中,迹其矜恕之多,犹有祖风焉。简牍所存,可为龟鉴者,《本纪》、《刑志》详略互见云。
金国旧俗,轻罪笞以柳篸,杀人及盗劫者,击其脑杀之,没其家赀,以十之四入官,其六偿主,并以家人为奴婢。其亲属欲以马牛杂物赎者从之。或重罪亦听自赎,然恐无辨于齐民,则劓、刵以为别。其狱则掘地深广数丈为之。太宗虽承太祖无变旧风之训,亦稍用辽、宋法。天会七年,诏凡窃盗,但得物徒三年,十贯以上徒五年,刺字充下军,三十贯以上终身,仍以赃满尽命刺字于面,五十贯以上死,征偿如旧制。熙宗天眷元年十月,禁亲王以下佩刀入宫。卫禁之法,实自此始。三年,复取河南地,乃诏其民,约所用刑法皆从律文,罢狱卒酷毒刑具,以从宽恕。至皇统间,诏诸臣,以本朝旧制,兼采隋、唐之制,参辽、宋之法。类以成书,名曰《皇统制》,颁行中外。时制,杖罪至百,则臀、背分决。及海陵庶人以脊近心腹,遂禁之,虽主决奴牌,亦论以违制。又多变易旧制,至正隆间,著为《续降制书》,与《皇统制》并行焉。然二君任情用法,自有异于是者矣。及世宗即位,以正隆之乱,盗贼公行,兵甲未息,一时制旨多从时宜,遂集为《军前权宜条理》。大定四年,尚书省奏:鈥湸笮嗣衲凶永钍⒏救搜钕筛绮⒁月已缘闭丁b澤显唬衡溣廾癫皇兜浞ǎ兴疽辔闯⒍∧窘洌窨慑峒蛹獭b澮约跛缆邸N迥辏兴靖醇由径ā短趵怼罚肭啊吨剖椤芳嬗谩F吣辏蟛乜庖褂械辽倍技喙汲嫉两鹬椋蟮敛坏谩C慵焖局沃雌淇梢烧甙巳索吨尤怂溃迦宋芊I弦芍笮烁乱曝莸涝又巍<榷拙俜虺ぐ⑺疾у鹘鹩谑校戮酰铩I衔胖唬衡湽姵拢吻蟛坏茫魏西队卟灰郧榍笾酰库澊退勒咔硕俟幔凰勒呶迨帷S谑墙の腊俜虺ぁ⑽迨虺し侵比詹坏么度牍J撬辏纤狼舳恕0四辏破饭俜付牟┓ǎ卟宦迨嵴咂浞ㄕ龋辍T俜刚哒戎G以唬衡溦日咚苑P∪艘病<任肮伲毕攘埽任蘖埽室孕∪酥7Vb澗拍辏蛴诽ㄗ嘤拢显唬衡溄欧ü倩蚋髦此蚬弁字粗猓越裰莆拚跽呓砸月晌奈肌b澑疵戎涟僬咄巍⒈撤质埽缇煞āR讯衔皆壮荚唬衡滊弈钭锶苏炔环质埽种辽钪兀肆罡淳伞=裎琶窦溆胁挥撸淞畎罩b澥辏惺槭∽啵衡満又懈沤踝匝愿锤赋穑ǖ彼馈b澤显唬衡湵烁锤赋穑肿匝灾沂恳病R约跛缆邸b澥荒辏陀兴驹唬衡溣λ居萆嵝虢仓茫艚鲁G滋峥兀溆浔匮∧晟疃攀嫡呗种薄b澥辏惺槭⊙裕衡溎谇鹆钇巡焯ú棺钥撇磕谇⒌抡从衅溆嗲儆喙幔锏背=裼錾獾毙穑悦庹髟摺b澤弦蕴拔保鹦穑以唬衡溒蛉≈撸粲猩庠枵吆喂迹孔越窨刹⒆坊蛊渲鳎┯θ牍僬呙庹鳌b澤惺槭∽啵劣蟹②U撸显唬衡湽Τ挤啬挂嘤斜环⒄撸俏薷娌吨停嗜宋匏贰W越窀娴檬嫡吡坑敫汀b澒氏唐揭ò⒚回菀栽咚烙谟衔剑衡溒洳皇钍幸盐裥摇F肚疃猎簦遣坏靡选H分肮僖栽咧了溃抟嗌跻樱∑渲钭涌山猿b澫仁牵越癯俗铀镉性谑苏卟⑷∽嗖谩J辏⒋汉蟆⒘⑶锴埃按蠹漓耄滤贰⑼稀⑾孪遥钠晡辞纾刮疵鳎菹静⒔涝兹眨圆惶鏊佬蹋┣康猎虿淮锖蟆J迥辏兴驹唬衡滊尬┤嗣林兀谥魄缘猎咧廖迨嵴叽λ溃越窨闪钪涟耸嵴叽λ馈b澥吣辏卵哉咂蛏杼嵝趟荆跃乐盥沸逃АI惺槭∫椋晕骄每肿瘫住I夏嗣嗑┦κЮ锿饣吃┥纤哒撸涫乱源」倬臀省
相关文章: | ◇ 成都《国学经典诵读读本》将进入中小学、幼 | ◇ 儿童经典诵读班开课 |
◇ 漫画图书《孔子》给少儿文化市场新的气息 | ◇ 成都:诵读国学经典大赛彰显中华魅力 |