《朱子语类》卷二十二 论语四（上）(4)

　　"游氏曰：'"三年无改"，亦谓在所当改，而可以未改者尔。'谓此事当改，但三年之间，孝子之心有所未忍改耳。向时南轩却改作'可以改而可以未改耳 '。某与说，若如此说，则虽终身不改可也。此章之意则云，此事必当改，但可以未改耳。三年过则必当改也。"僩问："若父有大段不是底事，妨国害政者，只得便改，岂可必待三年？"曰："若有大段不是，须是便改。"或曰："'孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。'与此同否？"曰："不同。此章是言父之所行有不善，而子不忍改，乃见其孝。若庄子之父献子，自是个贤者，其所施之政，所用之臣皆是。庄子能不改之，此其所以为难。"问："若然，则何足以为难？"曰："子孙不能守父之业而轻改之者，多矣。庄子乃能守之，非难能而何！先儒以为庄子之贤不及献子，疑其不能守父之政，不能用父之臣。而庄子乃能不改，此其所以为难能也。此说得之。"〔僩〕

　　游氏谓"在所当改而可以未改者"，此正是说得谨密处。圣人之意亦正如此。若以可改而未改，则三年之后，四年改之，其意如何。既合於道，虽终身守之可也，奚止三年。若不合於道，如盗跖之所为，则不得不改。若其事虽不善，无甚紧要，亦姑守之以待三年。若遽改之，是忘其亲也。某旧日朋友亦看此处不透。与南轩说，他却改作"可以改而可以未改"者。此语与"在所当改者"大争。"在所当改"，正是这样事若不改，则不当於理；若要改，则亦未为急。故迟之者，以孝子之心不忍也。〔子蒙〕

　　"三年无改"，游氏此解极好。向时钦夫改作"可以改，可以未改"，却不是。但此章必有为而发，然无所考。又曰："死其亲而暴其过，孝子所不忍为。"〔义刚〕

　　诸说，唯游氏说得好。"在所当改而可以未改"，此说极稳。此正指在所当改，可以未改处。深味之，孝子之心可见。〔铢〕

　　问："或说不改事父之道，又说不改父存所行之道，二说奚择？"先生反而问之："欲从何说？"曰："不改父在所行之道恐是。"曰："然。遂举游氏'可以改而未改者'。所谓三年，云不必改者。此说却切当。若说道不可改，虽终身守之可也，岂止三年乎！此为在所当改，而可以迟迟三年者也。自新法之行，诸公务为缘饰，文致一词，将此一句辨论无限，而卒莫之合也。"〔宇〕