《法苑珠林》卷五十
△报恩灾第五十一（此有二部）
▲述意部第一
盖闻三宝恩重，慈荫四生；化育十方，等同一子。机无细而不临，智有来而必抚。遂使优填刻像，郁尔浮光；斯匿铸形，超然避席。自兹厥後，灵瑞倍兴。嘉声弥盛，靡草从风。念则罪灭福生，敬则德隆终古。良由如来长我法身，父母养我生身。既修长寿之因，必存蜉蝣之命。恩义深重，特须思报也。
▲引证部第二
如《正法念经》云：鈥溣兴闹侄鳎跷驯ā：蔚任模恳徽吣福吒福呷缋矗恼咚捣ǚㄊΑＨ粲泄┭怂闹秩耍梦蘖扛＃衷谖酥尢荆段蠢词滥艿闷刑帷ｂ��
又《大般若经》（第四百四十三云：）鈥溔粲形恃裕核侵髂鼙ǘ髡撸坑φ鹪疲悍鹗侵髂鼙ǘ髡摺：我怨剩恳磺惺兰渲鞅ǘ魑薰鸸省ｂ��
又《增一阿含经》云：鈥湺笔雷鸶嬷畋惹穑喝粲兄谏蹈凑撸巳丝删础Ｐ《魃胁煌慰龃蠖鳌Ｉ枥氪思浒偾в裳探也灰欤液闾居Ｈ粲兄谏恢蹈凑撸蠖魃胁灰洌慰鲂《鳌１朔墙遥也唤恕Ｕ贡簧だ嬖谖嶙笥遥巳擞淘丁Ｊ枪时惹鸬蹦罘蹈矗薹蹈础ｂ��
又《舍利弗问经》云：鈥湻鹧裕悍蚴芙渌嫫淞Π欤梢晕幌薅嗌佟Ｎ氖馐追鹧裕涸坪稳缋此蹈改付鞔螅豢刹槐ǎ坑盅允ι鞑豢沙屏浚渌睿糠鹧裕悍蛟诩艺撸⑹赂改福陟断ハ拢员ㄉび胫取Ｒ陨魃睿恃源笠病Ｈ舸邮ρВ⒅味鞔笠病７虺黾艺撸崞涓改干乐遥敕胖校芪⒚罘ㄊχσ病Ｉしㄉ恚龉Φ虏疲腔勖δ笠病Ｗ菲渌舜沃ｂ��
又《中阴经》：鈥湻鹞拭掷眨貉指√岫榈啬酥寥辏钢潮溉椋棵掷沾鹪唬阂橐话侔耸父怪兴乘姆帧６ビ诖榈兀酥寥辏橐磺О税脔Ｎ骶幸岫榈兀酥寥辏榘税侔耸１庇舻ピ蕉榈兀巴罚腥耸谥福渴钙呷粘扇耍送廖奕椤Ｖ幸踔谏斗纭ｂ�潱ü湃擞闷湫《罚冀裉贫罚欢返本扇罚嗜樗贫唷＃�
又《难报经》云：鈥溩蠹绯指福壹绯帜福辏憷成希滩荒鼙ǜ改钢鳌ｂ��
又《增一阿含经》云：鈥溞⑺彻┭改福Φ鹿ǎ胍簧勾ζ腥Φ乱坏取ｂ��
又《佛说古来世时经》阿那律比丘自说宿命云：鈥溛嵛粼诓掼凸让足哂鹿螅嗣窦⑩恕Ｎ腋旱２荩粢宰曰睢１擞性稻酰缓屠恚从纹涔Ｎ以绯龀牵８翰荨６痹稻踔鲁植В氤欠治馈Ｖ领吨械溃岣翰莼梗冻敲胖校从胂嘤觯詹Ф觥：屠碓稻跻＜崂矗醋阅钛裕何嵩缛氤牵巳顺龀恰＝窀翰莼梗氤词场Ｎ岬彼驷幔杵浼遥蛞远艏ⅰＮ沂钡２荩曰蛊渖幔虏葜亍９思稻踝肺嶂幔缬八嫘巍Ｎ沂毙哪睿撼龀鞘保嗽稻跞氤欠治溃缈詹Щ梗胛椿袷场Ｎ岬倍鲜骋苑钍┲＜闯质吵觯す蚴谥５廊隧堋Ｆ湓稻踉唬航窆让准⒐螅嗣裥槎觯治郑环种В环肿允常ΨǘＪ┲鞅ㄖ何ㄈ皇ト耍滓戮蛹遥感焓持缤砦拊凇５廊嗽甘埽影б幻拧Ｊ北嗽稻跸な芤场Ｎ嵋蚴堑拢叻瓷欤钐焱酰叻丛谑溃酥兄稹Ｒ虼艘皇┪罟醭ふ呷嗣袢撼及俟偎钍拢谋驳浪姿┭Ｗ岳辞笪幔嵛匏搿ｂ��
又《佛昇忉利天为母说法经》云：鈥湻鹪阝崂旎断苍爸胁ɡ识嗦奘飨拢掳簿樱闹谖啤Ｉ砻字蟹徘Ч饷鳎照杖Т笄澜纭Ｄσ蛉宋乓眩樽粤鞒觯羯笫俏宜ご锒嗾撸绷钊橹敝领犊凇Ｗ鞔擞镆眩饺橹背觯贪琢闳肴缋纯谥小Ｄσ玻辉锯茫缁佟Ｒ恍奈逄逋兜兀ň睿崾瓜７鹞捣ǎ眯胪愉」７鹪谔焐现种掷妫豢删呤觥６笔雷鹣娜戮。瓜卵指。盼迳猓贞紫院铡Ｊ碧斓凼椭鸬毕拢词构砩褡魅辣辏醒胙指√唇穑笥昧鹆В矣寐觇В笜J雕镂，极为严丽。佛语摩耶：生死之法，会必有离。我今应下还阎浮提，不久亦当入於涅槃。摩耶垂泪说偈。尔时世尊与母辞别，下蹑宝堦。梵天王执盖，及四天王侍立左右。四部大众，歌呗赞叹，天作伎乐，充塞虚空，散华烧香，导从来下阎浮提。其王波斯匿等一切大众集在宝堦，稽首奉迎。佛还祇洹，处师子座。四众围绕，欢喜踊跃，不可具说。鈥�
又《观佛三昧经》云：鈥湼竿醢追穑蓖崂煳杆捣ā７鹧裕旱比缏滞跣蟹ǎ恃短丛健Ｊ背值仄腥胧桌阊隙ǎ咏鸶占剩鹘鸶栈啻巍Ｋ牧鞒制弑μǎ值匚鹱魅辣辍Ｊ雷鹬烈眩牍缀料喙饣髌弑Ω牵材干希髌弑Υ卜盍钭ｂ��
又《六度集经》云：鈥溛粽咂腥罄砑遥凭抟冢７钊Γ认蛑谏９凼卸帽睿牡恐伞Ｎ始酃蠹钪髦腥衅沾戎拢鹪唬喊偻颉Ｆ腥鹪唬捍笊啤＝罟榧遥偎胖６闷溆稳ィ彩脑唬褐谀衙缍褚病９闫鸷朐福罘鹪奚啤１铎夺嵋估待m其门，怪门有声，便出见鳖。语菩萨曰：吾受重润，身得获全，无以答恩。水居之物，知水盈虚，洪水将至，必为巨害矣。愿速严舟，临时相迎。答曰：大善。明晨诣门，如事启王。王以菩萨宿有善名，信用其言，迁下处高。时至鳖来曰：洪水至矣，可速下载，寻吾所之，可获无患。船寻其後，有蛇趣船。菩萨曰：龋鳖云：大善。又睹漂狐，曰：龋鳖云：亦善。又睹漂人，搏颊呼天，哀济吾命。曰：龋鳖曰：慎无取也。凡人心伪，尠有终信。背恩追势，好为凶逆。菩萨曰：虫类尔济，人类吾贼，岂是仁哉！吾不忍为也。於是取之。鳖王悔哉，遂之丰土。鳖辞曰：恩毕请退。答曰：吾获如来无所著至真等正觉者，必当相度。鳖曰：大善。鳖退，蛇狐各去。狐以穴为居，获古人伏藏紫磨黄金百斤。喜曰：当以报彼恩矣。驰还白曰：小虫受润，获济微命。虫穴居之物，求穴以自安。获金百斤，斯穴非家非？冢，非劫非盗，吾精诚之致，愿以贡贤。菩萨深惟：不取徒损，无益於贫民。可以布施，众生获济，不亦善乎！寻而取之。漂人睹焉，曰：分吾半矣。菩萨即以十斤惠之。漂人曰：尔掘坟劫金，罪应奈何。不半分之，吾必告有司。答曰：贫民困者，吾欲等施。尔欲专之，不亦偏乎！漂人遂告有司，菩萨见拘，无所告诉，唯归命三尊，悔过自责。慈愿众生，早离八难，莫有怨结，如今吾也。蛇狐会曰：柰何斯事？蛇曰：吾将济之。遂衔良药，开关入狱，见菩萨状颜色有损，怆而心悲。谓菩萨言：以药自随，吾将龌齚太子，其毒尤甚，莫能济者。贤者以药自闻，傅即瘳矣。菩萨默然。蛇如所云，太子命欲将殒，王令曰：有能济兹，封之相国，吾与参治。菩萨上闻，傅之即瘳。王喜问其所由，本末自陈。王怅然自咎曰：吾闇甚哉！即诛漂人，大赦其国，封为相国，执手入宫，并坐谈论佛法，遂致太平。佛告诸沙门：理家者，是吾身。国王者，弥勒是。鳖者，阿难是。狐者，{秋鸟}鹭子是。蛇者，目连是。漂人者，调达是。菩萨慈惠度无极行布施如是。鈥�
又《新婆沙论》云：鈥溛魮b驮罗国迦腻色迦王有一黄门，恒监内事。暂出城外，见有群牛，数盈五百，来入城内。问驱牛者：此是何牛？答言：此牛将去其种。於是黄门即自思忖：我宿恶业，受不男身。今应以财，救此牛难。遂偿其价，悉令得脱。善业力故，令此黄门即复男身。深生庆悦，寻还城内，儜立宫门，附使启王，请入奉现。王令唤入，怪问所由。於是黄门具奏上事。王闻惊喜，厚赐珍财，转授高官，令知外事。鈥�
颂曰：
盛哉能仁，悲救为先。乘机赴感，鞠养慈怜。狐金蛇赏，阉人身全。知恩报德，幽冥应焉。
▲感应缘（略引四验）宋吴子英
宋有一国佛免难宋渤海陈裴唐并州石壁寺僧
宋吴子英者，舒乡人。善入水，捕得赤鲤鱼，爱其色好，持归不杀，养之池中。数饲以米谷，食之一年，长丈馀，遂生角有翅。子英怖拜谢之。鱼言：我来迎汝，上我背，与汝俱升天。岁来归，见其妻子，鱼复迎之。如此有七十人。故吴中门户并作神鱼子英祠。（右此一验出《列仙传》。）
宋有一国与罗刹相近，罗刹数入境，食人无度。王与罗刹约言：自今以後，国中家各专一日，当分送往，勿复枉杀。有奉佛家唯有一子，始年十岁，次当充行。父母哀号，便至心念佛，爰及宗亲，助子属想。便送此儿，辞别舍之。以佛威神力，大鬼不得近。明日见子尚在，欢喜同归。於兹遂绝，国人嘉庆慕焉。（右此一验出《幽明录》。）
宋酒泉郡太守到官，无几，辄卒死。後有渤海陈裴见使此郡，裴忧愁不乐。就卜者占其吉凶，卜者曰：远诸侯，放伯裘，能解此者则无忧。裴仍不解此语。卜者报曰：但去，自当解之。裴既到官，侍监有王侯，卒有史侯、董侯等。裴心悟曰：此所谓诸侯矣。乃远之。即卧思放伯裘之义，不知何谓。至夜半後，有物来，上裴被上。裴觉，以被冒取之。其物跳踉，訇訇作声。外人闻，持火入，欲杀之。魅乃言曰：我实无恶意，但欲试府君耳。听一相赦，当深报府君恩。府君曰：汝为何物，而忽干犯太守？魅曰：我本百岁狐也。今变为魅乎，垂化为神，而正触府君威怒，甚遭困厄。听一放我，我字伯裘。若府君有急难，但呼我字，则自解矣。裴乃喜曰：卜真放伯裘之义。即便放之。小开被，忽然有赤光如震电，从户出。明日夜有敲户者。裴问曰：谁？答曰：伯裘。问曰：何为？答曰：白事。问曰：白何事？答曰：北界有贼，奴发也。裴案发则验。每事先以语裴，於是境界无毫毛之奸，而咸曰：圣君出。後经月馀，主簿李音共裴侍婢私通。既而惊惧，虑伯裘来白，遂与诸侯谋杀裴，却为傍无人，便使诸侯持杖直入，欲格杀之。裴惶怖，即呼：伯裘来救我。即有物如申一疋绛练，剨然作声，音侯伏地失魂，乃以次缚取之。考问来意，故皆服首。後月馀日，与裴辞曰：今得为神矣，当上天去，不得复与府君相见往来。遂去不见也。（右此一验出《搜神异记》。）
唐并州石壁寺有一老僧，禅诵为业，精进练行。贞观末有鸽巢其房楹上，哺养二雏。法师每有馀食，恒就巢哺之。鸽雏後虽渐长，羽翼未成，乃并学飞，俱坠地而死。僧并收瘗之。炯洚後，僧夜梦二小儿白之曰：儿等为先有少罪，遂受鸽身。比来闻法师读《法华经》及《金刚般若经》，既闻妙法，得受人身。儿等今於此寺侧十馀里，某村某姓名家，讬生为男。十月之外，当即诞育。僧乃依期往视，见此家一妇人同时诞育二子，因为作满月斋。僧呼为鸽儿，两儿并应之曰：诺。一应之後，岁馀始言。（此一验出《冥报拾遗》。）报恩事广，不可具述。
△背恩灾第五十二（此有二部）
▲述意部第一（背恩篇第五十二）
盖闻四生沈溺，必假舟航；六趣昏迷，本凭奖导。是故三宝大慈，俯应苍民，曲垂提引，令脱苦难。况复违背重恩，岂不永沈苦海。是故妇人鸩毒，夫蒙王赏；樵人害熊，现报臂落。良由违恩业重，现受交报。故《智度论云：鈥溨髡呱蟊荆埔抵趺拧Ｈ怂矗段牛赖蒙欤粘煞鸬馈２恢髡撸蹯缎笊病ｂ��
▲引证部第二
如《百喻经》云：鈥溛粲幸桓荆囊薅龋榧仁ⅲ捕衿浞颍克挤讲撸嬗泻Γ种稚杓疲坏闷浔恪；嶂灯浞虺沂沽诠久芪疲於疽┩瑁煤Ψ颉Ｕ┯锓蜓裕憾裨妒梗怯蟹Χ獭＝裎以熳魑灏倩断餐瑁梦柿福运挽抖６舫龉了辰纾⒗е保丝扇∈场７蛴闷溲裕了缫眩醇笆持兑拱抵兄顾蘖旨洌肪宥袷蓿鲜鞅苤Ｆ浠断餐柰檬飨隆＜匆云湟怪滴灏偻翟簦帘斯跷灏亳饴恚⒓氨ξ铮粗故飨隆Ｓ善涮油唬〗约⒖省ｌ镀涫飨录断餐瑁钤羧∫眩魇骋煌琛Ｒ┒酒ⅲ灏偃涸簦皇本闼馈Ｊ笔魃先酥撂烀饕眩耍吭羲涝谑飨拢┮缘都缴渌朗掌浒奥恚⒓安票Γ虮斯Ｊ北斯醵嘟酥冢凹＠粗穑犰吨新罚奠侗送酢１送跷恃裕憾呛稳耍亢未Φ寐恚科淙舜鹧裕何沂悄彻耍兜缆分荡巳涸簦蚕囗缴洹Ｎ灏偃涸艚窠砸淮λ涝谑飨隆Ｓ墒侵剩业寐砑耙哉浔Γ赐锻豕Ｈ舨患牛丛糁辏焙ΥλＪ峭跫辞睬仔磐矗缙溲浴Ｍ跏毙廊唬疚丛小＜然构眩窦泳羯停庖跃勐洹１送蹙沙迹躺始担淄跹裕罕耸窃度耍纯尚耪蹋绾巫涠栌龉瘢领毒羯陀庠骄沙肌Ｔ度宋乓眩魇茄裕核杏陆。芄参沂裕腱镀皆Ｆ浼寄堋＞扇算等唬薷业姓摺ａ崾北斯罂跻爸杏卸袷ψ樱氐郎比耍暇趼贰Ｊ北司沙枷旯惨橹罕嗽度苏撸晕接陆。弈艿姓摺＝窀慈裟苌北耸ψ樱Γ嫖嫣亍Ｗ魇且橐眩惆嘴锻酢Ｍ跷攀且眩偷墩龋凹辞仓６痹度思仁茈芬眩崆科湟猓蚴ψ铀Ｊψ蛹茑幻穑谠径啊Ｔ度司溃幢闵鲜鳌Ｊψ诱趴冢鐾废蚴鳌Ｆ淙瞬兰保降叮涫ψ涌冢ψ友八馈６痹度嘶断灿辉荆窗嘴锻酢Ｍ醣冻栌觥Ｊ北斯寺识捶探栽尢尽ｂ��
又《诸经要集》云：鈥溣腥巳肓址ツ荆曰笫У馈Ｊ敝荡笥辏漳杭⒑癯娑臼蓿趾χＪ侨巳胧咧校幸淮笮埽莱觥Ｐ苡镏裕喝晡鹂植溃松嵛屡伸吨兴蕖Ｊ绷昶呷眨Ｒ愿使浪└巳恕Ｆ呷沼曛梗芙巳耍酒涞谰丁Ｐ苡锶搜裕何沂亲锷恚嗳嗽辜摇Ｈ粲形收撸约摇Ｈ舜鹧裕憾４巳饲靶校盍哉摺Ｎ剩喝甏雍卫矗考兄谑薏唬看鹧裕杭淮笮埽段矣卸鳎坏檬救辍Ａ哉哐裕喝晔侨说常匀死嘞喙郏我韵堋＝褚皇У溃问备蠢础Ｈ晔疚艺撸矣肴甓喾帧４巳诵谋洌唇哉呤拘艽λＡ哉呱毙埽匆远喾钟胫４巳苏故秩∪猓饩愣椤Ａ哉哐裕喝暧泻巫铮看鹪唬菏切芸次遥绺甘幼印Ｎ医癖扯鳎亲锉āＡ哉呖植溃桓沂橙猓质┲谏Ｉ献锹藓海镏钕伦捍耸瞧腥蠢闯鍪溃钡米鞣穑炒巳狻＜词逼鹚┭Ｍ跷糯耸拢废鹿冢扯髦耍蘖钭〈恕ｂ�潱ā缎缕派陈邸吩疲衡�準鄙献廴猓瞧腥猓踩∠阈椒偕掌淙猓掌溻殴瞧餯127?堵波，礼拜供养，如事佛塔。鈥潱�
又《九色鹿经》云：鈥溛粽咂腥砦派梗呔胖稚前兹缪３Ｔ诤闼咭乘荩Ｓ胍荒裎丁Ｊ彼杏幸荒缛耍媪骼聪拢虺龌蛎唬鐾泛籼欤荷缴袷魃瘢钐炝瘢尾豁遥÷刮畔滤戎镅裕喝昕善镂冶常轿医牵撼錾习丁Ｄ缛讼碌兀坡谷眩蚵惯低贰Ｆ蛭筇熳髋涫沽睿湃∷荨Ｂ寡裕翰挥茫腋髯匀ァＳǘ髡撸牢以诖恕Ｈ颂拔移そ牵乩瓷蔽摇Ｊ惫醴蛉艘姑渭派梗凑┎〔黄稹Ｍ跷剩汉我裕看鹪唬何易蛞姑渭浅Ｖ梗涿胖稚浣前兹缪Ｎ宜加闷淦ぷ髯欤浣亲鞣鞅Ｍ醯蔽业弥Ｍ跞舨坏茫医酪印Ｍ跄脊校粲心艿茫狈止危推浣鸩В⒙冢推湟В⒙鹚凇Ｄ缛宋胖「还螅钛裕郝故切笊阑詈卧凇Ｍ镣跛灾勾ΑＭ醮蠡断惭裕喝耆裟艿闷淦そ抢凑撸ㄖ牍Ｄ缛嗣嫔霞瓷Ｄ缛搜裕捍笸酰寺顾涫切笊笥型瘛Ｍ跻硕喑鋈吮丝傻枚Ｍ跫创蟪鋈酥冢兜胶闼摺Ｎ谠谑魍罚吮矗春袈寡裕褐肚移穑醣粗痢Ｂ构适烀呶圆痪酢Ｎ谙伦亩狗骄酢Ｋ南蚬送薷醋叩兀阃ね醭当摺０加洌踉唬耗洌寺狗浅＃翘焐瘛Ｂ寡裕捍笸跚夷湮遥仪盎钔豕幸蝗恕Ｂ垢闯す蛭释跹裕核牢以诖耍客醣阒甘境当唏嫒耸且病Ｂ辜囱鐾肥哟巳嗣妫壑欣岢觯荒茏允ぁ４巳饲澳缭谒校也幌砻酝端校捍巳顺觯疾幌嗟馈Ｈ宋薹锤矗蝗绯鏊懈∧疽病Ｍ跤欣⑸Ｈ晔芷涠鳎魏畏从敝＜聪码饭校喝粲星鸫寺拐撸敝镂遄濉Ｖ诼故Ы岳匆栏剑乘荩磺趾碳凇７缬晔苯冢骞确崾欤宋藜膊。涫捞健Ｊ本派梗疑硎且病Ｎ谡撸⒛咽且病９跽撸窀竿踉猛诽词且病Ｊ蓖醴蛉苏撸袼锿永且病Ｊ蹦缛苏撸鞔锸且病Ｎ宜溆猩菩南蛑视ξ夷延幸庵痢ｂ��
又《雀王经》云：鈥溛粽咂腥砦竿酰刃募弥冢袒ど泶Ｓ谢⑹呈蓿枪移涑荩Ъ⒔铡Ｈ竿跞肟谧墓牵杖杖糇取Ｈ缚谏砦荽茫浅龌⒒睿阜傻鞘鳌Ｋ捣鹁唬荷蔽着埃涠衲蟆；⑽湃附腚飞豁Ｔ唬憾祭胛峥冢叶嘌浴Ｈ付闷洳豢苫怂俜扇ァ７鹧裕喝竿跽呤俏嵘恚⒄呤堑鞔锷怼ｂ��
又《杂宝藏经》云：鈥準碧崞糯镄某；扯瘢κ雷稹Ｄ斯臀灏偕粕淦怕廾牛钩止枋雷鹚旃浞稹Ｋ渲涑芍罨Ｎ灏倨怕廾偶巧癖洌源蟛牢贰＜赐豆穹疴慊凇７鹞捣ǎ缘眯胪愉〉馈８窗追鹧裕涸柑业瘸黾已У馈７鹧裕荷评幢惹稹Ｐ敕⒆月洌ǚ濉Ｖ匚捣ǎ冒⒙藓旱馈Ｖ畋惹鸢追鹧裕菏雷鹕窳Γ跷Ｓ小Ｌ崞糯锒喑ＳΨ穑环鸷闵蟠取７鹧裕悍堑袢杖缡牵豆ナ保掼凸幸簧讨鳎皇抖鳌９参灏偌挚腿牒２疟Γ帽狗担皆ㄤТΓ鏊奚捕狡浯荒艿们啊Ｖ谏倘说燃缶溃怨渤裕禾焐竦厣瘢赵轮钌瘢艽染燃梦乙玻坑幸淮蠊辏彻阋焕铮纳聪虼８涸刂谌耍吹枚珊！Ｊ惫晷∷恢髡哂源笫蚬晖飞薄Ｖ钌倘搜裕何业让晒昙媚鸦蠲敝幌椋皇抖饕病２皇抖髟唬何屹⒓保苣疃鳌ｉ闵惫辏称淙狻＜慈找怪校写笕合螅D杀众人。尔时大龟，我身是也。尔时不识恩者，提婆达多是也。五百商人者，五百婆罗门出家得道是也。我於往昔济彼厄难，今复拔其生死之患也。鈥�
又《佛说栴檀树经》云：鈥湻鸶姘⒛眩黑刑词堋Ｊ蔽婀形灏偃巳牒２疟Γ么交梗钌健Ｈ漳褐顾蓿パ显绶ⅰＫ陌倬攀湃私砸ィ蝗宋允焓О椤Ｈ杂鎏煊暄ゾ堵罚疃蛏街校淇藓籼臁Ｓ写髺钐聪闶鳎魃裎角钊搜裕嚎芍沽舸耍韵喔率常酱嚎扇ァＧ钊吮懔簟Ｖ劣谌拢羰魃裱裕菏芏鞯萌砻从形⒈ā９擞卸祝裨诒就粒邓嫉没梗钙蚍⑶病Ｊ魃裱裕荷啤１阕源右猓越鹨汇u赐之。去此不远，当得还邑。穷人临去，问树神言：此树香洁，世所希有。今当委还，愿知其名。神言：不须问也。穷人复言：依阴此树，积历三月，若到本国，当宣树恩。神便报言：树名栴檀，根茎枝叶，治人百病，其香远闻。世之奇异，人所贪求，不须道也。穷人还至国中，亲族欢喜。後无几间，国王病头痛，祷祀天地山水诸神，病不消差。名医省视，唯得栴檀香，以护病得愈。王即募求，民间无有。便宣令国中：得栴檀香者，拜为封侯，妻以王女。时穷人闻赏禄重，便诣王所，白言：我知栴檀香处。王便令匠臣将穷人，往伐取香树。至到树所，使者见树洪直，枝条茂盛，华果煌煌。以希见故，心不忍伐。不伐者，则违王命。踌蹰徘徊，不知云何。树神空中言曰：便伐，但置其根。伐已，以人血涂之，肝肠覆其上，树自当生，还复如故。使者闻神言如此，便令人伐之。穷人住在树边，树枝跢地，摽杀穷人。使者便与左右议言：向者树神言当得人血肝肠，以祠树心。不知当以谁赛。此人今死，便以当之。则屠割之，取其肝血，如神所敕。树即更生，如本无异。车载伐树，以还国中。医即进药，王病得愈，举国欢喜。王命国中人民其有病者，皆出香给，病皆得愈。举国欣欣，遂致太平。阿难退坐稽首质言：是穷人何无反复，违树神重誓。佛报曰：乃往昔维卫佛时有父子三人，其父奉行斋戒，未曾懈担大儿常於中庭空中，烧香供养十方诸佛。小弟愚痴，不知三尊，辄以衣覆香上。兄谓弟言：此事大重，何以犯之。弟起恶言，誓言断兄两足。兄复起念，当拍杀弟。父言：汝二子诤，使我头痛。大儿报言：愿破我身为药，令父平损。口妄言故，世世受罪。弟兴恶意，欲断兄足，後果将人，往断树身。兄欲拍杀弟，今作树神，果因树为体，拍杀弟身。时国王头痛者，其父也。奉斋精进，故得尊贵。时言使我头痛者，後果头痛。各受其殃。佛言：罪福报应，如影随形。鈥�
颂曰：
大悲愍济，德重乾坤。恩深父母，义越君臣。忠孝尽命，犹难报恩。如违厥理，交丧其身。
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