《诗话总龟后集》卷三十九

　　神仙门

　　高尚处士刘皋谓：士大夫以嗜欲杀身，以财利杀子孙，以政事杀人，以学术杀天下后世。非神仙中人不能发（作）此言也。〔《复斋漫录》、《渔隐丛话》后集卷三八〕

　　熙宁中，王迪为洪州左司理参军。一日，有道人来磨镜，因俾迪自照，乃见（有）星冠羽帔，缥缈见镜中。迪问其故，曰：鈥湸巳昵吧硪病Ｓ扇晡竽疃榇耍�勉自修证，勿沦苦海。鈥澕热ィ�迪具以告其妻，妻然之，遂弃官与妻隐去。郡僚挽留不可，皆作诗以饯行。时新建主簿刘纯臣有诗，虽〔非〕警拔，可以记其实，云： 鈥湻⑷缒ㄆ嶙蟛尉�，脱去青衫作（从）隐沦。世上更无羁绊事，壶中别有自由身。鼎烹玉兔山前药，花看金鳌背上春。莫怪少年能决烈，蓝田夫妇总登真。鈥澓蠊楣盟眨�不知所终。〔同上，同上〕

　　周贯自言胶东人，尝号木雁子。善属文，游于洪州西山。嗜酒不羁，布褐粗全，人或赠之钱，则诣酒家取醉，余皆散坠不顾。西山之人见贯往来者五十余年，而颜如初至。有以道术访之，则必报以恶声，使之亲近不得也。熙宁元年至豫章石头市，遇故人栖止张生为具酒食而宿。中夜，逆旅之主人闻户外有车马合沓声，起而视之，无有也，唯贯所卧室月止（户正）开，犹奄奄然喘息，就而察之，贯已死矣。明日告新建尉吴杲卿往按之，贯身洁如生，扶而转之，腹中汩汩如浪鸣焉。县主簿刘纯臣使人棺敛埋于地云。张生还家，其弟迎门曰：鈥溨芪塘璩考�遇（过），今往双岭矣。鈥澲谀酥�贯非实死者也。贯所著《华阳》二（三）篇，坐卧不离怀袖，人莫得见。〔死之〕日，纯臣取而有之。纯臣梢（称）其文险绝而有条理，纯臣以诗记之曰：鈥湴耸�西山作酒仙，麻鞋乱（孔）断布衣穿。形骸一脱尘缘尽，太极光阴不记年。鈥澓榫醴丁独湔�夜话》尝记之，然互有不同。〔同上。同上〕

　　吾八岁入小学，以道士张易简为师。童子几百人，师独称吾与陈太初者。太初，眉山市井人子也。予稍长，学日益遂（邃），第进士制策，而太初乃为郡小吏。其后，予谪居黄州。有眉山道士陆推（惟）忠自蜀来云：鈥溙�初已尸解矣。鈥澥袢宋馐Φ牢�汉州太守，太初往客焉。正旦日，见师道求衣食钱物且告别，持所得尽与市人贫者，反坐于戟门下，遂卒。师道使卒舁往野外焚之，卒骂曰：鈥満挝锏朗浚�使我正旦舁死人！鈥澨�初微笑开目曰：鈥湶桓捶橙辍ｂ�澆阶躁�门，至金雁桥下趺坐而逝。焚之，城〔中〕人见烟焰上眇眇焉有一陈道人也。〔东坡。同上〕

　　新安聂师道宗微，少事道士，于方外发迹，游名山，数见异人。杨行密开府于扬州，宗微实辅佐之。盖为国师三十年。杨氏末解化而去，弟子葬之，举棺惟衣履存焉。顺义七年，杨溥赠问政先生。方外之兄德诲为新安太守，乃于郡之东山筑室以居方外，号为问政山房。问政之名或得于此。苕溪渔隐曰：问政山去新安郡城十许里，岩谷幽邃，今有琳宇在焉。国初黄台留题诗云：鈥溓а傲反�新安水，万仞花屏问政山。自少云霞居物外，不多尘土到人间。壶悬仙岛吞舟（丹）罢，碗浸星宫咒水闲。草暗〔碧〕坛思句曲，松昏紫气度函关。龟成钱甲毛犹绿，鹤化ヲ翎顶更殷。阮洞神仙分药去，蔡家兄弟寄书还。筇枝挺（健）柱菖蒲节，笋帻高簪玳瑁斑。新隐渐闻侵月窟，旧邻犹说枕沙湾。黄精苗倒眠青鹿，红杏枝低挂白鹇。海上使频青鸟黠，箧中藏久白驴顽。手疏俗礼慵非傲，肘后灵方秘不悭。室（宝）录匣垂金缕带，绛囊条（绦）锁玉连环。常寻灵穴通三楚，拟过流沙化百蛮。容易煮银供客用，辛勤栽果与猿扳。静张琴（棋）局铺还打，默考仙经注（补）又删。床并葛鞋寒兔伏，窗横柽几老龙ㄣ。溪童乞火朝敲竹，山鬼听琴夜撼关（闩）。花气熏心香馥馥，涧声聆耳响潺潺。高坟自掩浮生骨，短晷难凋不死颜。早晚重逢萧坞客，愿随芝盖出尘寰。鈥澯嘁浴缎�仙传高道传》二书考之，诗中所用事多出师道本传。〔山谷，同上〕

　　唐末有狂道士，不知何许人，又晦其名氏。游成都，忽诣紫极宫，谒杜光庭先生，求寓泊之所。先生诺之，而不与之进（通）。道士日货药于市，所得钱随多少，沽酒饮之，惟唱《感庭秋》一词，其意感蜀之将亡如秋庭之衰落。然人未之晓，但呼为感庭秋道士。凡半年，人亦不知其异。一夕，大醉归。夜将阑，尚闻唱声愈高。有讶之者，隔户窥之，见灯烛彩绣，筵具器皿，罗列甚盛。狂道士左右二青童立（应）侍，时斟酒而唱。窥者具以白先生，先生乃款其户曰：鈥湽馔チ渴斗羟常�不意上仙降鉴，深为罪戾。然不揆愚昧而匍匐门下，冀一拜光灵，以消尘障。鈥澋朗吭唬衡�満稳枨谌�之若是，当出奉见。鈥澞肆疃�童收筵具器皿及陈设致（置）于前，揲之则随手而小，如符子状，置冠中；又将二童按之如木偶，可寸许，又置冠中。乃启户。光庭忻然而入，但空室而已。〔《高道传》，同上〕

　　唐《清远道士同枕（沈）恭子游虎丘诗》曰：鈥溣啾境ひ笾埽�遭罹历秦汉。鈥澕浦�，至唐则二千余岁矣。颜鲁公爱而刻之，且有诗曰：鈥溈陀猩裣烧撸�于兹雅丽陈。鈥澑侵肝�神仙也。李卫公《追和鲁公刻清远道士诗》曰：鈥溡萑俗呵逶澹�前哲留篇翰。鈥澰蛞萑酥盖逶抖�前哲谓鲁公也。其后，皮日休陆龟蒙辈皆和之。仙耶鬼耶？则不必问。然仆独爱其〔诗中〕数句云：鈥溡魍欤ㄍ恚┐ㄖ�阴，步上山（仙）之岸。山川共澄澈，光彩交陵乱。白云蓊欲归，青松忽消半。鈥澪诤酰�借使非神仙亦才鬼也。〔《许彦周诗话》，同上〕

　　《异闻集》载沈既济作《枕中记》云：开元中道者吕翁〔经邯郸道上邸舍中，以囊中枕借卢生睡事。此之吕翁〕非洞宾也。盖洞宾尝自序以为吕渭之孙，仕德宗朝，今云开元，则吕翁非洞宾无可疑者。苕溪渔隐曰：回仙尝有词云：鈥溁屏海�粱）犹未熟，梦惊残。鈥澤杏谩墩碇屑恰饭适拢�可见其非吕翁也。《灵怪集》载《南柯太守传》与《枕中记》事绝相类。浮世荣枯，固已如梦矣，此二事又于梦中作梦，既可笑亦可叹已。〔《复斋漫录》同上〕

　　回仙于京师景德寺僧房壁上题诗云：鈥溍髟滦保�秋风冷。今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。鈥澫啻�此诗（词）自国初时即有之。柳耆卿词云：鈥湷钚髦漳颜�（罄），又（人）立尽，梧桐碎影。鈥澯没叵捎镆病！豆沤翊驶啊酚铮�乃）云。鈥滉惹渥鳌肚惚�》秋景一阕，忽梦一妇人云：鈥滄�非今世人，曾作前诗，数百年无人称道，公能用之。鈥澝尉跫牵ㄋ担┢涫拢�世传乃鬼谣也。鈥澊擞锕值�，无可考据，盖不曾见回仙留题，遂妄言耳。〔同上〕

　　予兄子瞻，尝从事扶风，开元寺多古画，而子瞻少好画，往往匹马入寺，循壁终日。有一老僧出揖之曰：鈥溞≡涸诮�，能一相访否？鈥澴诱靶廊淮又�。僧曰： 鈥溒兜榔缴�好药术，有一方能以朱砂化淡金为精金。老当传人，而患无可传者。知公可传，故欲一见。鈥澴诱霸唬衡�溛岵缓么耸酰�虽得之将不能为。鈥澤�曰：鈥湸朔街�而不可为，公若不为，正当传矣。鈥澥鞘背孪Ａ辽偾涫胤龇纾�而平生溺于黄白，尝于此僧求方而僧不与。子瞻曰：鈥湷虑淝蠖�不与，吾不求而得，何也？鈥澤�曰： 鈥溒兜婪遣辉贸虑洌�畏其得方不能不为耳。贫道昔尝以方授人矣，有为之即死者，有遭丧者，有失官者，故不敢轻以授人。鈥澕闯鲆痪硎樵唬衡�湸酥薪悦�方，其一则化金方也。公必不肯轻作，但勿轻以授人。如陈卿，谨勿传也。鈥澴诱靶砼怠９槭悠浞剑�每淡金一两，视其分数，不足一分，辄以丹砂一钱益之。杂诸药入甘锅中煅之，熔即倾出，金砂俱不耗，但其色深浅斑斑相杂，当再烹之，色匀乃止。后偶见陈卿，语及此僧，遽应之曰：鈥溄�得其方矣。鈥澇虑渚�曰：鈥溇�何由得之？鈥澴诱熬叩郎�不欲轻传人之意，不以方示之，陈固请不已，不得已与之。陈试之良验。子瞻悔曰：鈥溎巢幌Т朔剑�惜负此僧耳。公谨为之。鈥湷鹿糜υ唬衡�溑怠ｂ�澪醇福�坐受邻郡公使酒，以赃败去。子瞻疑其以金故，深自悔恨。后谪居黄州，陈公子忄造在黄，子瞻问曰：鈥溕偾湮艟梗ㄊ保┏⑽�此法否？鈥濃嘣煸唬衡�溛岣讣仁Ч伲�至洛阳，无以买宅，遂大作此。然竟病指痈而没。鈥澞酥�僧言诚不妄也。后十年，余谪居筠州。有蜀僧仪介者，师文事（事文）禅师，文之所至，辄为修造，所费不资，而莫知钱所从来。介秘其术，问之，不以告人。介以（与）聪禅师善，密为聪言其方，大类扶风开元寺僧所传者。然介未尝以一钱私自利，故能保其术而无患。苕溪渔隐曰：《洞微志》载叶生者与前事相类。其（亦）以得干银术妄费而受祸。故回仙谓沈东老云：鈥溛殴�自能黄白之术未尝妄用。鈥澑羌沃�也。此真可为贪者之戒。〔《龙川略志》，同上〕

　　吴兴之东林沈东老能酿十八仙白酒。一日，有客自号回道人，长揖于门曰：鈥溨�公白酒新熟，远来相访，愿求一醉。鈥澥滴跄�元年八月十九日也。公见其风骨秀伟，跫然起迎，徐观其碧眼有光，与之语，其声清圆，于古今治乱、老庄浮图氏之理，无所不通，知其非尘埃中人也。因出酒器十数于席间曰：鈥溛诺廊松埔�，欲以鼎先为寿，如何？鈥潯不亍彻�曰：鈥溡�器中惟钟鼎为大，屈卮螺杯次之，而梨花蕉叶最小。请戒诗人次第速斟，当为公自小至大以饮之。鈥澬υ唬衡�溣腥绻蒜�之食蔗，渐入佳境也。鈥澯衷贾芏�复始，常易器满斟于前，笑曰：鈥溗�谓杯中酒不空也。鈥澔毓�兴至即举杯举（浮）白。常命东老鼓琴，回乃浩歌以和之。又尝围棋以相娱，止弈数子辄拂去，笑曰：鈥溨豢制逯绽酶�柯。鈥澔毓�自日中至暮已饮数斗，〔了〕无酒（醉）色。是夕月微明，秋暑未退，蚊蚋尚多，诗人秉扇驱拂，偶灭一烛。回公乃命取竹枝，以余酒?巽之，插于远壁。须臾蚊蚋尽栖壁间，而所饮之地洒然。东老欲有所叩，先托以求驱蚊之法。回云：鈥溓乙�，小术乌足道哉！闻公自能黄白之术，未尝妄用，且笃于孝义，又多阴功。此予今日所以来寻访而将以发之也。鈥澏�老因叩长生轻举之术。回公曰：鈥溡运拇蠹俸现�身，未可离形而顿去，惟死生去住为大事。死知所住（往），则神生于彼矣。鈥澏�老摄衣起谢：鈥溣幸杂髦�。鈥澔毓�曰：鈥湸斯沤袼�谓第一最上极则处也。此去五年，复遇今日，公当化去，然公之所钟爱者子阶（偕）也。治命时不得见之。当此之际，公亦先期而知（致），谨勿动怀，恐失丧公之真性。鈥澏�老颔而悟之。饮将达旦，则瓮中所酿止留糟粕，而无余沥矣。回公曰：鈥溇貌挥握阒校�今日为公而来，当留诗以赠。然吾不学世人用笔书。鈥澞司碗⑾�上榴皮画字，题于庵壁。其色微黄，而渐加黑。故其言有《回仙人〔题〕赠东老诗》：鈥溛髁谝迅挥遣蛔悖�东老虽贫乐有余。白酒酿来缘好客，黄金散尽为收书。鈥澐踩�十六年（字）。已而告别，东老启关送之，天渐明矣。握手并行，笑约异时之集。至舍西石桥，回公先度，乘风而去，莫知所适。后四年中秋之吉，东老微恙，乃属其族人而告之曰：鈥溁毓�熙宁元年八月十九日尝谓予曰：鈥槾巳ノ迥辏�复遇今日，当化去。鈥櫽枰饷髂辏�今乃熙宁之五年也。子阶（偕）又适在京师干荐，回公之言其在今日乎？鈥澕捌诰韫荨７不毓�所言，无有不验。〔陆元光《同仙录》，同上〕

　　吾乃京兆人，唐末，累举进士不第，因游华山，遇钟离传授金丹大药之方；复遇苦竹真人，方能驱使鬼神；再遇钟离，尽获希夷之妙旨。吾得〔道〕年五十，第一度郭上灶，第二度赵仙姑。郭性顽钝，只与追钱延年之法；赵性通灵，随吾左右。吾惟是风清月白，神仙会聚（聚会）之时，尝游两浙京汴谯郡。尝着白衤阑〔衫〕角带，右（左）眼下有痣，如人间使者箸头大。世言吾卖墨，飞剑取人头，吾闻乃（哂）之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑。世有传吾之神，不若传吾之法；〔传吾之法）不若传吾之行。何以故？为人若反是，虽携手接武，终不成道。苕溪渔隐曰：回仙有《沁园春》一阕，明内丹之旨，语意深妙，惜乎世人但歌其词，不究其理，吾故表显之。云：鈥溒叻祷沟ぃ�在人先须，炼己待时。正一阳初动，中宵漏永；温温铅鼎，先（光）透帘帏。造化争驰，虎龙交合，进火工夫尤斗危。曲江上，看月华莹净，有个乌飞。当时自饮刀圭。又谁信，无中养就儿。辨水源清浊，木金间膈（隔），不因师指，此事难知。道要玄微，天机深远，下手速修犹太迟。蓬莱路，远（仗）三千行满，独步云归。鈥潯餐�上〕