《诗话总龟后集》卷四十五

　　释氏门

　　王绩作《被召谢病诗》云：鈥満岵蒙＝谡龋�直剪竹皮巾。鹤警琴停（亭）夜，莺啼酒瓮春。颜回惟乐道，原宪岂伤贫！鈥澒鄞耸�语，又岂以招聘为喜乎？坐独（《独坐》）诗：鈥溂模ㄍ校┥砬г叵拢�聊游万物初。欲令无作有，翻觉实成虚。鈥潯队交呈�》云：鈥湽氏缧写κ牵�虚室坐间同。日落西山暮，方知天下空。鈥潯对�薛收诗》：鈥溊荡吮保ㄓ写耍┥缴�，教我似（以）真如。使我视听遗，自觉尘累祛。鈥澪视校ㄔ蛴郑┲�绩有得于佛氏者甚深也。〔《西清诗话》、《韵语阳秋》卷二〕

　　不立文字见性成佛之宗，达磨西来方有之，陶渊明时未有也。观其《自祭文》则曰：鈥溙兆咏�辞逆旅之馆，永归于本（归于本）宅。鈥澠洹赌馔齑省吩蛟唬� 鈥溣猩�必有死，早终非命促。鈥澠渥鳌兑�酒诗》则曰：鈥湶删斩�篱下，悠然见南山。鈥濃�湸酥杏姓嬉猓�欲辨已忘言。鈥澠洹缎斡吧瘛啡�篇皆寓意高远，盖第一达磨也。而老杜乃谓鈥溤�明避俗翁，未必能达道鈥潱�何耶？东坡论陶子《自祭文》云：鈥湷雒钣镉阪�息之余，岂涉生死之流哉？鈥澑巧睢仓�〕渊明者。〔同上，同上卷一二〕

　　世称白乐天学佛，得佛光如满时（旨）趣，观其鈥溛嵫Э彰挪谎�仙鈥潱�鈥湽樵蛐牍槎德侍焘�澲�句，则岂解脱语耶？元微之诗虽不及乐天远甚，然其得处，岂乐天所能及哉？其《遣病诗》云：鈥溈鑫以缡Ψ穑�屋宅此身形。复舍彼（舍彼复）就此，去留何所萦？前身为过迹，来世即前程。蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。鈥澰蛴爰忠赈�満鋈晃�人，何足控持（抟），化为异物，又何足患鈥澲�语何远耶？孟郊未尝留意于此，而吊元鲁山诗有鈥湽逗�天地秀，皆是天地身鈥澲�句，亦可嘉矣。〔同上，同上〕

　　许浑《送栖元弃释奉道诗》云：鈥溝晒潜疚⒘楹自叮�法心潜动毒龙惊。鈥潯端颓谧鹗ψ员呓�入道涛》云：鈥湶杂コ鋈�胡尘灭，白鹤还乡楚水深。鈥潯端屠钌�弃官入道》云：鈥溗�深鱼避钩（钓），云迥鹤辞笼。鈥澖越敝�也。至《送僧南归诗》〔则〕云：鈥溗褪Σ坏盟媸θィ�已戴儒冠事素王。鈥澠窕胍嘤刑屿�之意也（耶）？〔同上，同上〕

　　钱起《投南山佛寺》云：鈥溝醋憬獬居В�忽觉天地（形）宽。庶将镜中象，尽作无主（生）观。鈥澑侵�百骸九窍，本非天形。至《悟真寺诗》云：鈥湼�闻东林磬，九窍本非一（可听不可说）。兴中寻觉花，寂尔诸象灭。鈥澑侵�妙明真心，不关诸象。起于是理亦可谓超然者矣。〔同上，同上〕

　　子由诵《楞严经》，悟一解六亡之义，自言于此道更无疑，然其作《风痹诗》乃有鈥準�尽吾则行，未应堕冥漠鈥澲�句，则于理尚有碍矣（也）。而东坡乃谓 鈥溩佑晌诺老任意�潱�何耶？东坡《奉新别子由》诗云：鈥満我越馕矣牵�粗了一事大。鈥潯犊薅荻�》诗云：鈥溨心赉梦诺溃�梦幻讲已详。鈥澒省对�钱道人》诗云：鈥準锥瞎视ξ薅险撸�冰消那复有冰知。主人若（苦）苦令侬认，认主人人竟是谁？鈥澯衷疲衡�溣兄骰剐敫�有宾，不如（知）无镜自无尘。只从半夜安心后，失却当年觉痛人。鈥潯对�东林总老》诗云：鈥溝�声便是广长舌，山色岂非清净身？夜来八（四）万四（八）千偈，他日如何举似人？鈥澣绱说染洌�虽宿禅老衲，不能屈也。〔同上，同上〕

　　柳展如，东坡甥也，不问道于东坡而问道于山谷，山谷作八诗赠之。其间有鈥溓扌擞胧本悖�由我屈伸肘；饭羹自知味，如此是道否鈥澲�句，是告之以佛理也。其曰：鈥溝坛卦∪赵拢�深宅养灵根。胸中浩然气，一家同化元。鈥澥墙蹋ǜ妫┲�〔以〕道教也。鈥準パ�鲁〔东〕家，恭惟同出自。乘流去本远，遂有作书肆。鈥澥歉嬷�以儒道也。〔同上，同上〕

　　欧〔阳〕永叔素不信释氏之说，如《酬净照师》云：鈥湻鹚滴岵谎В�劳师忽款关。吾方仁义急，君且云水（水云）闲。鈥潯冻晡┪崾Α吩疲衡�溩雍味牢崮剑�自忘夷其身。韩子亦〔尝〕谓，收敛加冠巾。鈥澥且病＜鹊嵌�府，一日被病亟，梦至一所，见十人冠冕环坐。一人云：鈥湶握�安得至此，宜速反舍。鈥澒�出门数步，复往问之：鈥湽�等岂非释氏所谓十王者乎？鈥澰唬衡�溔弧ｂ�澮蛭剩衡�準廊朔股�造经为亡人追福，果有益乎？鈥澊鹪疲衡�湴驳梦抟妗ｂ�澕儒唬�病良已。自是遂信佛法。文康公得之于除去非，去非得之于公之孙恕，当不妄。叶少蕴守汝阴，谒见永叔之子?，久〔之〕不出。已而?持数珠出谢曰：鈥溄袢帐视爰胰斯参�佛事。鈥澮段势渌�以，?曰：鈥溝裙�无恙时，薛夫人已如此，公弗之禁（止）也。鈥潯餐�上〕

　　远师作白莲社，与谢灵运、陆修静等十八人为社客，独渊明不肯入社，视众人固已高矣。无为子杨次公又从而笑之。其作《庐山五笑》，于陶有曰：鈥溛倚μ张碓螅�闻钟暗皱眉。蓝舆急回去，已是出山迟。鈥澥优碓笥指咭蛔乓印！簿恪兜ぱ艏�》，同上〕

　　佛氏《经律论》合五千四十八卷，置之《大藏》，所以传佛心印作将来眼，所补大矣。乐天诗词，其间何所不有，而置《大藏》何耶？东都圣善寺、苏州南禅院各有之，自且（且自）著《集序》，李公垂作诗美之曰：鈥溣捞怼睹�（鸿）宝集》，莫杂《人（小）乘经》。鈥澦�谓盗憎主人者耶？又观《题文集柜》云：鈥溕硎堑瞬�道，世无王仲宣。只应分付女，留与外甥传。鈥澯谑牵ㄉ恚┖竺�亦太孜孜矣。〔同上，同上〕

　　大观中，吴兴郡有邵宗益者，剖蚌将食，中有珠现罗汉象，偏袒右肩，矫首左顾，衣纹毕具。僧俗创见，遂奉以归慈感寺。之（寺）临溪流，建炎间，宪使杨应诚与客传玩之次，不觉越槛跃入水中。亟祷佛求之，于烟波渺茫之中一索而获，噫，亦异矣。叶少蕴有诗云：鈥溇旁ㄓ墓治璐瓜眩�游戏那知我独尊。应迹不辞从异类，藏身何意恋穷源。归来自说龙宫化，久住方知鹫岭存。此话须逢老摩诘，圆通无碍本无门。鈥澰�公衮云：鈥湶恢�一壳几由旬，能纳须弥不动尊。疑是吴兴清?水，直通方广古灵源。月沉浊水圆明在，莲出污泥实性存。隐现去来初一致，莫将虚幻点空门。鈥澮皇泵�公和篇甚众，今藏慈〔感〕寺。〔同上，同上〕

　　有唐中叶浮屠中有四澄观。架支提以舍僧伽者，洛中之澄观也。故退之元和五年为洛阳令与之诗云：鈥溁鹕账�转扫地空，突兀便高三百尺。鈥濃�溌逖羟钋镅崆疃溃�丁丁啄门疑啄木。有僧来访呼使〔前，伏〕犀插脑高颊权（颧）鈥澱咭玻翰卧�（无）名大师为《华严疏》主译经润文者，会稽之澄观也。故裴休为其塔铭云： 鈥溤�和五年授僧统印，历九宗圣世，为七帝门师，俗寿一百二鈥澱咭病！洞�灯录》有镇国大师澄观《答皇太子问心要》，有？《心心作佛，无一心而非佛心；处处成道，无一尘而非佛国鈥澲�句。所造超诣，岂若前二澄观有（布）金植福、算沙穷海者之比哉？又有曹?别出第二世五台山华严澄观大师，既有华严二字，又有无名禅〔师〕法嗣之言，似即会稽（之）澄观。然续（录）云无机缘语句可录，则又非也。〔同上〕

　　《金光明经》载，流水长者子以象负水救十千鱼，生忉利天，可谓悲济之极，报验之速矣。厥后现（见）于记传，有放?麻得金放龟得印者，其类甚多。遂使上机生无缘之慈，下士冀有因之果，皆流水长〔者〕子之慈意〔也〕。余居泛金溪上，暇日率同志?小舟载鱼鳖虾蟹，命五比丘诵宝胜佛名，若十二因缘法作梵呗，舍之溪中。坐间有请作诗以纪一时之事者，余辄为书云：鈥溣媸�竟日渔，水族作斤卖。小捐使鬼兄，满载获鳞介。鲲鲸未易罗，所得亦殊态。青蛙尽公私，朱鲔兼小大。霜鲈尚贯针（钩），土负或粘块。轮?积文螺，郭索走苍蟹，湿沫相煦濡，自分煮姜芥。岂知恻隐人，规作江湖贷。因呼小青翰，放溜舞澎湃。跌坐延黑衣，号佛指青濑。经翻（飞）《流水篇》，梵起鱼山呗。倾盆带寒藻，圉圉看于迈。惊疑或依蒲，喜濯或生喝。快若鹰辞（避）?，欢如囚破械。定非校人池，恐是余不派。愿汝藉佛力，永脱钩网债。口腹聊尔耳，香饵莫渠爱。鈥潯膊⑼�上，同上〕