战国时兴盛的墨家学派为何神秘消失?

2016-08-11  | 司马 墨家 中实 

  墨家在《史记》的记载中只有24个字

  了解历史的人都知道,战国时期,东周列国中最大的显学是儒学、墨学和道学,但秦始皇统一六国之后,墨家集团不见了踪影,墨学无人传承,一门在战国二百年期间轰轰烈烈展开的大众学说突然消失得无影无踪。甚至司马迁在写《史记》时都感叹墨家的资料太少,连墨子这个人的生卒年月都无法确定。

  这种现象在中国历史中实属蹊跷,在一个社会中如此轰轰烈烈存在过的一群人物和一段历史居然被消灭地干干净净。这就令我们怀疑:除了历史被人为地做了手脚,很难找出其他原因。

  大家可以翻开《史记》看一看,关于墨子的叙述只有24个字,只是在鈥溍献榆髑淞写澴詈筇崃艘幌履樱衡湼悄裕沃蠓颍剖赜谟茫蛟徊⒖鬃邮保蛟辉谄浜蟆b澱庥肫渌钭影偌伊垭沟募窃乇绕鹄矗韭砬ǖ淖龇ㄕ媸呛翊吮”恕J撬韭砬ㄓ幸饫渎淠樱故鞘滞啡肥得挥心拥募鞘霾牧希课蚁胝饬椒矫娴脑蚨加小

  从观点上讲,司马迁倾向儒家,可能从心里反感墨家思想,因此,在写《史记》时特意将其省略。要么就是碍于当时的政治气氛,不敢记录封建专制统治者不喜欢的学说。从《史记》的撰写已经可以看出当时独尊儒术造成的社会思想鈥湴咨植棱潯:何涞鄣淖ㄖ票惹厥蓟什畈涣硕嗌佟

  墨子一生著述甚多,战国时期墨学兴盛时,据说有书籍三车。《墨子》鈥溙熘锯澠锼担衡溄裉煜轮烤又椋豢墒ぴ兀杂锊豢删〖疲纤抵詈睿滤盗惺浚溆谌室逶虼笙嘣兑病b澚浩舫谘芯克饺瞬厥榈钠鹪词彼担衡溗涨胤⑹椋麦媸荒幽嫌危奘樯醵唷?杉榧丫餍校饺瞬卮ⅲ谋闱业薄b

  从这些话中可以猜想出墨家著作在当年的数量,但如此多的墨家著作到了今天,只残留了《墨子》53篇。这种局面不能说不是封建专制文化绞杀的结果。

  墨家介绍

  墨家在战国是一重要学派,和儒家一道被称为显学,其徒属遍天下。墨家的创始者墨子,约生与公元前468年,死与前376年。他是战国初期思想家、政治家、藏书家。墨子名翟。鲁国人,一说为宋国人,曾习儒学,学习孔子之术,称道尧舜大禹,学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍,因不满其烦琐的鈥溊疋潱砹⑿滤担弁浇惭В晌寮业闹饕炊耘伞K拟湻敲潯⑩溂姘澲郏腿寮意溙烀潯⑩湴械炔钼澫喽粤ⅰH衔湽傥蕹9螅裎拗*鈥潯R筲溂⒄叩檬常叩靡拢驼叩孟⑩潯

  墨子平民出身,是小工业者。他精通手工技艺,可与当时的巧匠鲁班想比。他自称是鈥湵扇蒜潱蝗顺莆湶家轮库澓外*人鈥潯:撼耐醭渖踔了担鬃雍湍拥淖嫦榷际谴直芍恕D釉鏊喂蠓颍在妓碘溕衔蘧现拢挛薷┲砚潱且桓鐾殁溑┯牍に林蒜澋氖咳恕

  在代表新兴地主阶级利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派,并列鈥溝匝р潯D彝币彩且桓鲇凶叛厦茏橹脱细窦吐傻耐盘澹罡叩牧煨浔怀晌溇拮逾潱业某稍倍汲莆溎哜潱匦敕泳拮拥牧斓迹又富樱梢遭湼疤赖溉校啦恍噔潱馑际撬抵了酪膊缓笞鸥笸恕

  墨子弟子中较有名者有禽滑釐、县子硕、公尚过、随巢子、胡非子等。《韩非子》说墨子死后,墨家分裂为相里氏、相夫氏、邓陵氏三派。墨徒受到不少君主的信用和看重,鈥満笱匀儆谔煜抡卟豢墒な潯5笔比顺苹疃谄搿⒙场⑺蔚鹊氐哪轿街撸苹疃诔⒃秸呶戏街摺D浇氲角毓咭膊簧伲踊菸耐跏逼穑舾赡呤艿角氐睦裼龊托湃巍=瘛赌印分械摹逗帕蠲拧菲闯鲇谇毓街郑砻髂皆谇毓哂薪洗蟮氖屏Α

  墨徒对自己要求较严,《庄子》说他们鈥溡陨跃溃甘乐扁潯L乇鹪谏罘钛咸岢溡宰钥辔澋奈瘢佣纬闪四接氡鸺宜煌囊恢侄捞匦蜗蟆D街浠棺槌杉吐裳细竦淖橹跃谀碚呶琢欤旁烩溇拮逾潯b溇拮逾澦涝蛄泶恕D揭跃拮游ト耍溇拮逾澣艽螅梢滥抑ùχ梅噶斯淼哪健!痘茨献印匪碘溇拮逾澘梢灾富悠渫绞翕湼盎鸬溉校啦恍噔潯3客跛篮螅舫蔷裙笞宸炊晕馄鸲О埽意溇拮逾澝鲜ばе矣谘舫蔷渫绞舭耸硕己退坏浪滥选

  墨子的思想共有十项主张:兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命,其中以兼爱为核心,以节用、尚贤为基本点。

  为宣传自己的主张,墨子广收门徒,一般的亲信弟子达数百人之多,形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广,东到齐,西到郑、卫,南到楚、越。他还曾和公输班论战,成功地制止了楚国对宋国的侵略战争。

  在用人原则上,墨子主张任人唯贤,反对任人唯亲,主张鈥湽傥蕹9螅裎拗*鈥潯K怪髡糯犹熳印⒅詈罟礁骷墩ぃ家溠≡裉煜轮涂烧哜澙闯涞保欢嗣裨蛞泳希龅解溡煌煜轮邂潯

  近代学者钱穆的《墨子传略》从墨刑是古代刑名之一的角度展开研究,认为古人犯轻刑,则罚作奴隶苦工,故名墨为刑徒,实为奴役,而墨家生活菲薄,其道以自苦为极。墨子和弟子们都鈥準肿汶蓦眨婺坷韬冢凵砀梗桓椅视潱巳私钥墒光湼盎鸬溉校啦蛔艴噔潯U庋捅怀莆恕

  墨家理想人格讲究鈥溔蜗棱潱溎又哦嘤率库潱郊帧缎掠思务》)说明了墨家理想人格的崇侠尚武,而鈥溎臃郯侔耸耍钥墒垢盎鸬溉校啦恍噔潱ā痘茨献泰族训》)则说明了墨家理想人格的侠肝义胆。

  《淮南子要略》载:鈥溎友逭咧担芸鬃又酢b澘杉邮谴尤寮曳殖隼吹摹D硬⒍匀寮已到辛伺泻透脑欤佣髁⑵鹱约旱囊幻嫫熘模谡焦背晌肴寮蚁嗫购獾囊俗⒛康拟溝匝р潯b準乐匝В迥测潱ā逗显学篇》)。而经过汉代董仲舒的鈥湴征戆偌摇⒍雷鹑迨踱潱в上匝е鸾ケ湮А

  关于墨子的生平身世,西汉太史公在《史记孟子荀卿列传》的末尾提到:鈥湼悄运沃蠓颍剖赜谟谩;蛟徊⒖鬃邮保蛟辉谄浜蟆b澦院笫蓝运纳缴硎酪恢闭鄄恍荩兴凳撬稳耍兴凳锹橙恕

  墨子鈥満醚Ф┾潱ā蹲天下》),并且是个以天下为己任、立志救民于水火中的大好人。孟子对他这种鈥準恐居诘棱澋木窕故鞘衷扪锏模衡溎蛹姘Χシ捧嗬煜拢潱ā睹献尽心上》);庄子也由衷得称赞:鈥溎诱嫣煜轮靡玻笾坏靡玻淇蓍虏簧嵋玻攀恳卜颍♀潱ā蹲天下》)。

  墨子的手工很巧,据说他用木头削成的车轴,能承受六百斤重的物体;用木料拼成的木鸟,能在天上飞一天;还比当时的巧手公输盘更早的发明了云梯等等。由此可见,这位墨子还是一位发明家、科学家。

  不过墨子许是为了巩固自己学说,而提出世上有鬼,还教人敬事鬼神,进而形成了一种落后的宗教观,也因此,到东汉哲学家王充写《论衡》一书时,遭到了王充的狠狠批判。但无论如何,墨学在中国古代思想史上无疑占着极重要的位置,墨子本人也是一位极杰出的优秀人才。

  战国末期,墨家后学将该派的著作汇编成《墨子》一书,《墨子》一书是墨子言行的忠实写照,又称《墨经》或《墨辩》。

  此书文风朴实无华,但部分内容诘屈聱牙,以致两千来年,很少有人问津。直到近代,才有学者认真解读这本古书,才发现早在二千多年前墨家便已有对光学(光沿直线前进,并讨论了平面镜、凹面镜、球面镜成像的一些情况,尤以说明光线通过针孔能形成倒像的理论为著)、数学(已科学地论述了圆的定义)、力学(提出了力和重量的关系)等自然科学的探讨,可惜的是,这一科学传统也因此书在古代未得到重视而没能结出硕果。但这一发现,震动了当今学术界,使近代人对墨家乃至诸子百家更为刮目相看。

  墨家思想主要反映在《墨子》一书中。尚贤尚同是《墨子》一书的基本政治纲领。墨子认为鈥溕邢外潱ㄈ稳宋ㄏ停┦俏荆庵制降人枷胫苯映寤髯诜ㄊ老啤

  他又提出鈥溙煜掠幸逶蛑危抟逶蚵意潱︹溡煌煜轮邂潱粗浦固煜露遥匦胙【傧湍艿氖俊⑶洹⒋蠓颉⑻熳永匆煌煜拢蛎裥死鹾Γ饩褪氢溕型潯

  墨子言功利,和杨朱的鈥溛意澊笙嗑锻ィ档睦皇抢海瞧仗焱庵纸⒃诶硐牍匣∩系墓饕澹恰赌印芬皇榈幕镜赖鹿勰睢

  墨学是代表小生产阶级说话的,具有一定的人民性。因此墨家反对剥削,崇尚劳动。提出鈥溊灯淞φ呱焕灯淞φ卟簧潱湶挥肜投澋模筒荒茆溁衿涫碘潯

  《墨子》一书政治观点和道德观念形成的共同基本核心思想,便是墨子提出的鈥溂姘潱嫦喟溂姘澥悄已傻闹饕枷牍鄣恪F渌枪ァ⒔谟谩⒔谠帷⒎抢值戎髡牛捕际怯纱硕缮隼吹摹D拥拟溂姘潱嵌钥鬃铀枷胩逑档幕竟勰畹拟溔殊澋母脑臁D犹岢溂嫦喟潱褪撬滴薏畋鸬匕缁嵘弦磺腥恕

  墨学类似中国先秦时期的平民共产主义,是封建帝王深恶痛绝的学说

  理想主义在中国的存在源远流长,近代以来中国共产党领导的无产阶级革命和共产主义运动,是一场理想主义。而早在两千多年前,墨子等人领导的墨学运动,在当时也可以说是一场理想主义。但理想主义在中国历史上的时间从来就是短暂的。

  墨家主义在当时兴盛了大约100多年,共产主义在中国可能也会兴盛一百年。这两种理想主义都有一种共同的特点,即被统治阶层深恶痛绝。墨家为什么为封建统治者所不容?主要原因是:墨家是横亘在封建集权专制统治道路上的一座巨大障碍。不除掉墨家这一障碍,秦始皇就不能统一中国,中央集权专制的大帝国就难以建立。因此,消灭墨家,便成了秦始皇统一六国过程中的一个重要任务。

  由于历史资料的淹没,墨家与秦兵搏斗的经过只能靠后人想象得知。最近有一部《墨攻》电影问世,这部历史片以真实的虚构向人们展示了墨家的命运。在鈥湻枪モ澦枷氲闹鞯枷拢页闪说笔鄙缁岱炊哉秸闹屑崃α俊?际亲柚构囟涞南嗷フ鞣ィ罄幢愠闪酥饕欠炊郧毓粤募娌ⅰ

  在一场对抗秦国入侵和兼并的过程中,墨家耗竭了元气,人员死伤大半。随着秦王朝的胜利和围剿,墨家的有形力量已经在中国难以隐藏,不少墨家残余逃亡海外,东渡日本。可以说在秦始皇统一六国的战争中,墨家学派是最早被彻底打跨和消灭的思想武装集团,继之而来的是儒家和方士集团。

  对于这段历史,流传下来的只有鈥湻偈榭尤邂潱裁疵挥锈湻偈榭幽澋氖虑榉⑸兀恐饕堑笔蹦乙丫淮嬖诹耍壹诺某稍贝蠖嘁丫剿懒耍蛘咭丫荒芄嬖诹恕U饩褪悄疑衩叵У闹饕颉

  当然,在焚书的过程中,墨家之书肯定是主要销毁的对象。秦王朝的统一对墨家来说是一次毁灭性的打击,墨家集团从此一蹶不振。随着封建专制和中央集权政治牢固地建立,墨家再也没有复兴的气候和土壤了。

  墨学与封建集权专制是个有我没他、有他没我的关系,两者形同水火,势不相容。因此,我们可以这样说,秦始皇的封建专制是墨家的最大克星,只要有墨家在,就不会有秦始皇的存在,只要有秦始皇,就不会有墨家的存在。

  如果当年墨家力量战胜了秦国的兼并统一,中国历史就会改写,就不会是后来的一个中央集权的封建大帝国,中国就会发展成另外一付样子。或许象欧洲,诸国并立,倡导民权,主张民主,文化科技繁荣发展。

  秦王朝和汉王朝是塑造中国社会政治文化制度的重要朝代,自此以后,中国走上一条王权愈发强大的封建君主专制道路。蓬蓬勃勃的先秦诸子百家的自由思想时代从此宣告结束。

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  今天研究墨家的学者在介绍起墨学时,大多将《墨子》一书中的几个章节题目复述一遍,什么兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等等。从这些题目表面上看,也不一定完全为帝王所不容,譬如说节用和节葬,有些帝王和君主还是比较节省的,并不一定非要主张铺张浪费。至于尚贤、兼爱、非攻,有些观点甚至是深获帝王所赞许的。

  那么什么主张使中国历代的统治者行动一致地摈弃了墨家学说?什么思想使帝王统治者感到了最大的威胁?那就是墨家的鈥溠√熳逾澦枷搿T阝溕型澠铮臃锤辞康髁蒜溠√熳逾澕暗胤匠す俚乃枷搿D铀担衡溙煜轮月艺撸谖拚ぃ枪恃√煜轮涂烧撸⒁晕熳印L熳恿ⅲ云淞ξ醋悖盅≡裉煜轮涂烧撸昧⒅晕b

  可以说民主政治思想在中国早已有之,墨家学派是这一思想的主要代表。《墨子》一书中不仅提出了鈥溠√熳逾澲髡牛蔡岢隽艘惶紫低车难“胃骷墩僭钡乃枷搿b溕型骡澠镎庋档剑

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  在这里,墨子选天子及各级官员的思想彻底打破了封建帝王家族世袭的体制,与当时的封建政治产生了深刻的矛盾。如果听任墨家这种思想在社会上传播普及,那么一旦被社会大众所掌握,封建统治者的权力地位便岌岌可危,民主共和政治制度便可能在中国产生。

  在这种致命的威胁之下,封建君主怎能容忍墨家的昌盛呢!选举国家领导人是动摇帝王权力的事情,私家王权怎能轻易让与他人!因此,墨家成为独裁专制集大成者秦始皇的眼中钉是理所当然的,加上墨家反对战争的坚决态度,墨家集团便成为秦王统一过程中首先要消灭的对象。

  不仅秦始皇厌恶墨家,汉武帝也肯定痛恨墨家,否则司马迁不会在《史记》里对墨家的事迹只字不提。与此形成对照的是同时代出版的《淮南子》,对墨家事迹倒记载了不少。

  封建统治者最忌讳的还有墨家的平等思想和平民思想。正是这一思想强烈冲击着封建特权等级制度。如果允许墨家存在,封建等级制度便难以维持,因此,王权专制的力量一旦强大到一定时候必然对墨家集团进行彻底围剿。

  墨家退出历史舞台的后果

  两千三四百年前中国的一场民主政治运动由于墨家被残酷镇压和消灭,终于销声匿迹了。墨家退出历史舞台的后果是,使中国彻底告别了民主共和政治。这一政治思想在它刚刚壮大并形成规模时,遭到了来自西部国家专制力量的残酷镇压。

  历史实际上是非常相似的,当古希腊城邦民主政治在雅典等地展开之时,中国黄河流域这一地区也发生着具有民主倾向的平民运动。如果墨家这一群体和这一思想不遭遇来自外部的野蛮力量,汉民族可能会选择一种相对民主自由的政治制度和生活方式,中国的历史也可能会是另一种样子。

  今天,我们必须解开墨家神秘消失的谜团,还中国历史的本来面目。由于历代封建统治者的围剿和篡改,真正的历史已经远离了后人的视野,我们必须具备清醒的头脑,辨明先人留给我们的迷雾,挖掘出那些掩盖已久的历史真相。

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《战国时兴盛的墨家学派为何神秘消失?》摘要:出其他原因。 大家可以翻开《史记》看一看,关于墨子的叙述只有24个字,只是在孟子荀卿列传最后提了一下墨子:盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用,或曰并孔子时,或曰在其后。这与其他诸子百家连篇累牍的记载比起来...
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