艺术理论透视出中国宗教思想的特点
中国古代宗教思想的特点决定了其影响意境说的方式,横向剖析可以清楚地看出意境概念基本内涵的形成及其融合都来自于儒、道、佛的影响,纵向考察则可以轻松理出儒、道、佛思想对立统一影响意境说生成、成长及成熟的轨迹。意境说是中国古代宗教思想与中国古代诗学、美学共同孕育的一朵奇葩。
意境说作为中国古典艺术理论的核心范畴,内涵丰富、深刻且有着光彩夺目的民族特色,它的孕育发生发展以至最终完成都离不开中华民族传统文化的滋养。它深深植根于儒、释、道对立互补共同作用积淀而成的文化心理结构中,是我国古典文化的精华,在形成过程中始终沐浴着中国特有的宗教思想的灵光,可谓中国宗教思想照耀下茁壮成长起来的一朵奇葩。
中国人的宗教意识很浓、很泛,却也很随意。一般中国人没有严格的宗教信仰,也很少坚定的无神论者,他们对神灵的态度往往处于信与不信之间。无忧无虑时,哪路神仙都不怕,哪种神灵都不信;有灾有难时,见到庙宇就烧香,见到神灵(塑像、画像)就跪拜。大多数古代中国人尽管崇尚实用,但由于深受古老的鈥溙烊撕弦烩潯⑩溚蛭镉辛殁澒勰钣跋欤谇币馐吨谢褂卸陨窳榈奈肪濉⒊绨萆踔撩孕牛运枷胫凶诮桃馐兑彩呛芮康摹A硪环矫妫捎谟跋熳胖泄说娜濉⑹汀⒌蓝疾皇茄细褚庖迳系淖诮蹋舜酥湎喽钥砣荩饩统鱿至艘桓鲇幸馑嫉南窒:同一个人可以既崇孔子为师,又求仙访道、吃斋敬佛。鈥溓钤蚨郎破渖恚镌蚣婕锰煜骡澇闪宋娜嗣堑娜松盘酢T壹媸说哪咴薇泶锔拭鳎:鈥溇佑谌澹烙诶希佑陟b
这种现象正透视出中国宗教思想的一大特点:鈥湻荷疋潯⑩溩冀题潯
中国人特有的这种宗教思想特点也影响到古代中国的文化艺术。儒、道、佛相互融合,积淀于中华民族文化心理结构之中,形成一种连续不断的思想文化氛围。意境说作为中国古典艺术理论的核心概念,也无一例外地打上了宗教意识的烙印。
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