“湮”确是错误了,以后应该用“导”

2008-10-18  | 怀山襄陵 浩浩 大禹 

  “湮”确是错误了,以后应该用“导”

  ——引谈导师的素质

  据古书记载:上古时代“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天”鲧(禹之父)奉尧命治水九年不成,被舜杀于羽……在这样一个受压抑的时代,禹继父业。在治水期间发挥其潜智,大胆革新父辈治水的成法,并且一语惊四座,斩钉截铁地说;“湮确是错误了,以后应该用导……”

  此话现代汉语可译为:“填塞终究不对,以后应该用疏通的方法。”在被敢为人先的大禹精神所折服的同时,也忆起余秋雨先生说过的一句话:古今之事皆有相通或类似之处,治水尚如此,教育教学也有异曲同工之处。

  最新颁布的新课程标准,更强调以学生为主体,以教师为主导的师生关系,那么,如何导?怎样导?则是影响教学效果好与坏的关健。因此,其自身素质的好坏与否就至关重要。教师的“一桶水”理论便是很好的说明。针对目前教师教学的现状,在教学观念、教学方法、教师修养等方面谈谈教师素质的培养。

  一、更新教育观念,树立教师新“尊严”,新形象。

  学习化社会呼吁教师要有一种开放性人生态势,做为导师通应该保持一种自我本身也“待教育”的心态。这不仅仅是为了不断学习。吸收新知识,更是为了保持一种与学生平等开放的学习心态,真诚接纳学习,教学相长。

  在一本集子里看到一篇小学生的课堂体会,文中反映的是上数学课时,学生质疑,教师答疑的片断:

  生:为什么两条平行线不相交?

  师:两条平行线怎么可能相交?完全是两个不同的概念!

  生:那么为什么不相交呢?

  师:书上是这样写的,你就这样记……,怎么这么结根。

  显然,这位教师仅用自身的威严对学生进行强制性解惑,学生只能充当受动者,在这种不平等的人格交往中很难有真正的对话交流、相互沟通,同时教师为了维护自身的尊严,常常不得不在学生面前把真正的自我隐藏起来,造成人格的双重性。于是,往往会出现如上例中权威式的“填塞”,造成学习主体地位丧失,学习无法获得尊重,师生关第紧张!更谈何引导、启发,谈什么传道授业解惑。

  因此,作为导师首先应充分保证学生质疑,问难,表达意愿,答问的平等话语权;相互尊重,包容,互相接纳,真诚对话;改“威严”成“威信”,创建新型教师形象,树立与学生平等人格的教师“尊严”。

  二、“授之以鱼,不如授之以渔”

  今天,“导师应该记住,你的工作不是要把世上可知道的东西全部都教给学生,而是使学习学生爱好知识,尊重知识,使学习采用正当的方法去求知改进自己。”(洛克)可见,方法的传授比知识本身更重要,正如,要理解一部《红楼梦》,我们可以从民俗学,社会学、语言学等多方面来联系理解,这里的“联系”就是一种方法,一旦掌握了好的方法,那便是“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”,往往比单纯的记忆更有效,认识的角度更新,更深刻。何乐而不为?

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《“湮”确是错误了,以后应该用“导”》摘要:禹继父业。在治水期间发挥其潜智,大胆革新父辈治水的成法,并且一语惊四座,斩钉截铁地说;“湮确是错误了,以后应该用导……”此话现代汉语可译为:“填塞终究不对,以后应该用疏通的方法。”在被敢为人先的大禹...
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