粤派扬琴百年史管窥(4)

　　邱鹤俦先生在其编著的《琴学新编》中论曰：“扬琴竹法，有左右竹之分，如多用左竹和唱字者是为左竹琴，多用右竹和唱字者是为右竹琴。本谱专写左竹琴之竹法，因左竹琴乃吾粤最为通用之竹法也。右竹琴在南洋之华侨亦颇通用”。从邱氏的这一论述和自严老烈出现以后，相继出现的粤派扬琴诸家所属流派，不仅可考证了自明未至民初这一历史阶段，粤派扬琴仅有“左竹”和“右竹”两大琴派，且证明了“左竹”流派是这一历史时期最盛行的琴派，而“右竹”流派，则“在南洋之华侨（区域）亦颇通用”。

　　实际上，尽管仅存“左竹”与“右竹”两大流派，但因当时社会制度与琴师本身世界观的局限，流派间常有“同行是冤（怨）家”的思想意识存在。也常出现两大琴派间互相排斥的现象。但因为这两大流派各有坚实的理论基础。正如邱氏在其《琴学新编》中所论述的一段：“论左右竹之唱口板路一该相同，惟其手部乃异耳”。邱氏这一论断很中肯，实际上“左竹”、“右竹”两大琴派间，没有多大矛盾，从理论上，只不过是“左竹”先行或“右竹”先行而异，在实际演奏技法上，他们两琴派之间，其实也存在着“博众之优，互为补充”的宗旨。以求得充实本流派。乃至得到更大的发展。

　　1916年（民国五年），粤派“左竹”琴家邱鹤俦先生（1880—年1942年），结合其教学的需要，开始了他本人所属琴派竹法特点的系统整理工作。以后，1926年（民国十五年），吕文成先生也整理了自己所属右竹流派的基础竹法。邱氏、吕氏两大粤派著名琴家，均在这一时期先后发表了自己所属琴派的专著，如邱氏著的《琴学新编》、《琴学新编》（增刊）、《琴学精华》，吕氏著《吕文成琴谱》等。邱鹤俦和吕文成不愧为粤派扬琴两大流派重要的历史代表人物，因他们不仅以扬琴的演奏见长，且擅精益求精，广采博纳流派之优，他们这些著作，不仅为粤派扬琴理论体系建树，作了坚实的理论奠基，且为粤派扬琴演奏艺术的继承与发展，培育了为数众多的后继人材。在收徒传艺的教学实践过程中，为粤派扬琴的教学建树了较完善的粤派扬琴教学体系，为中华民族扬琴艺术教学作出了卓越的贡献。

　　邱鹤俦和吕文成均在长期的扬琴演奏实践中，看到传统铜弦扬琴琴体结构的利弊，他们都有兴利除弊的改革愿望。邱氏在其《琴学精华》（1928年中秋版）中论及：“扬琴所用之弦，向来用黄铜制成，但铜线体质轻脆，若定低音三指合或四指合之弦（照箫笛之音定弦），尚可适用，惟是定高音五指合或六指合之弦，其线易断”。初期的广东扬琴，因以铜丝为弦，虽其音质浑厚，但因铜质脆轻，胀力局限，按粤乐、粤曲之基础“线口”（C调），难于胜任，尤其是中音与高音区，尽管勉强按粤乐、粤曲之“线口”定调，虽则弦未断，但因张力过度而影响共鸣。所发出的音色，紧张而涩闷，并因此而限制了其实用音域，局限了扬琴的普及应用及其实用价值。