《荀子译注》卷十二 正论第十八(4)

　　故可以有夺人国，不可以有夺人天下；可以有窃国，不可以有窃天下也。可以夺之者可以有国（18），而不可以有天下；窃可以得国，而不可以得天下。是何也？曰：国，小具也，可以小人有也，可以小道得也，可以小力持也；天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。国者，小人可以有之，然而未必不亡也；天下者，至大也，非圣人莫之能有也。

　　［注释］

　　（1）桀、纣：见 1．14 注（3）。（2）汤、武：见 4．12 注（12）。（3）常：通“尝”，曾经。籍：见 8．1注（3）。（4）遂：通”坠”，坠落，垮掉。（5）宗室：见 16．4 注（13）。（6）罢（p0 皮）：通“疲”，不贤，无行无能。（7）县：见 11．13 注（1）。（8）直：只。隳：《集解》作“堕”，古字通，今据世德堂本改。之：指代“汤、武”。（9）其人：见 9．24 注（44）。（10）权称：秤，参见 6．4 注（1）。此用来喻指圣人能辨明轻重，平衡天下。（11）“至意”的“至”通“志”。（12）“之”字为衍文。一说“之”犹“与”，见《古书虚字集释》。（13）刳比干，囚箕子：见 8．15 注（8）。（14）僇：见 5．6 注（3）。（15）容：包容。指庇护、保住。数：道理。（16）畴：界。畴四海：以四海为疆域，即拥有天下。（17）伛（y（宇）：驼背。匡（w1　ng 汪）：通“■”，见 11．23 注（4）。跛匡：此指从事迷信活动的残疾人，与 9．24 的“跛击”类似。大：一说是“而”字之误。（18）“夺之”上的“可以”二字是衍文。

　　［译文］

　　社会上那些庸俗的创立学说的人说：“夏桀、商纣拥有天下，商汤、周武王把它篡夺了。”这种说法不对。认为夏桀、商纣曾经有过统治天下的势位，那是对的；认为他们亲自占有过统治天下的势位，那就不对了；以为天下都掌握在夏桀、商纣手中，那也是不对的。