《荀子译注》赋第二十六(5)

　　［译文］

　　在这里有种东西，

　　赤裸裸啊它的形状，屡次变化奇妙如神，

　　它的功德覆盖天下，它为万代修饰人文。

　　礼乐制度靠它成就，高贵卑贱靠它区分。

　　奉养老人抚育小孩，依靠了它然后才成。

　　它的名称却不好听，竟和残暴互相邻近。

　　功业建立而自身被废，事业成功而家被破坏。

　　抛弃了它的老一辈，收留了它的后一代。

　　它被人类所利用，也被飞鸟所伤害。

　　我愚昧而不知道，请万事通把它猜一猜。

　　万事通推测它说：

　　这东西是身体像女人一样柔美而头像马头的吗？

　　是屡次蜕化而不得长寿的吗？

　　是善于度过壮年而不善于为年老图谋的吗？

　　是有父母而没有雌雄分别的吗？

　　是冬天隐藏而夏天出游的吗？

　　它吃桑叶而吐出细丝，起先纷乱而后来有条不紊。

　　生长在夏天而害怕酷暑，喜欢湿润却害怕雨淋。把蛹当作为母亲，把蛾当作为父亲。

　　多次伏眠多次苏醒，事情才算最终完成。

　　这是关于蚕的道理。

　　——蚕

　　［原文］

　　26．5 有物于此，

　　生于山阜（1），处于室堂。

　　无知无巧，善治衣裳。

　　不盗不窃，穿窬而行（2）。

　　日夜合离，以成文章。

　　以能合从（3），又善连衡（4）。

　　下覆百姓，上饰帝王。

　　功业甚博，不见贤良（5）。

　　时用则存，不用则亡。

　　臣愚不识，敢请之王。

　　王曰：

　　此夫始生钜、其成功小者邪（6）？

　　长其尾而锐其剽者邪（7）？

　　头铦达而尾赵缭者邪（8）？

　　一往一来，结尾以为事。

　　无羽无翼，反覆甚极（9）。

　　尾生而事起，尾邅而事已（10）。

　　簪以为父（11），管以为母（12）。

　　既以缝表，又以连里。

　　夫是之谓箴理（13）。

　　——箴

　　［注释］

　　（1）生于山阜：针用铁制，而铁矿在山中，所以说“生于山阜”。（2）窬（y＊余）：洞。穿窬：打通洞。这里语意双关，表面指打通墙洞而入室偷窃的行为，实指针钻洞缝纫的动作。（3）以：通“已”，既。从（z＾ng 纵）：通“纵”，竖向，南北方向。合从：战国时，苏奉游说山东六国诸侯联合抗秦，六国的位置呈南北向，故称合纵。此文字面上借用这“合从”一词，实际上喻指针能将竖向的东西缝合在一起。（4）衡：通“横”，横向，东西方向。连衡：战国时，秦国为了对付合纵，采纳张仪的主张，与六国分别结成联盟，以便各个击破。秦在六国之西，东西联合，故称连横。此文字面上借用这“连衡”一词，实际上喻指针缝合横向的东西。（5）见（xi4n 现）：同“现”，表现，显示。（6）始生钜：指制针的铁很大。成功小：指制成的针很小。（7）尾：指线。剽（pi3o 瞟）：末稍，指针尖。（8）铦（xi1n先）：锐利。达（t4 挞）：挑达（t1ot4 滔挞），畅通无阻、来去自由的样子。赵（di4o 掉）：通“掉”，摇。掉缭：摇曳而缠绕的样子，形容线的长。（9）极：通“亟”，急。（10）邅（zh1　n 沾）：转，回旋，指打结。（11）簪：可以把衣服之类别在一起的一种大针。一般的针由这种大针磨细后再打上穿线孔而成，所以说以簪为父。（12）管：盛装针的工具。（13）本章韵脚：堂、裳、行、章、衡、王、良、亡、王，阳部。小、剽、缭，宵部。来、事、翼、极、起、已、母、里、理，之职对转（“翼”、 “极”属职部，其余属之部）。