《荀子译注》赋第二十六(6)

　　［译文］

　　在这里有种东西，

　　产生于山岗，放置在内屋厅堂。

　　没有智慧没有技巧，却善于缝制衣裳。

　　既不偷盗也不行窃，却先打洞然后前往。

　　日夜使分离的相合，从而制成花纹式样。

　　既能够联合竖向，又善于连结横向。

　　下能够遮盖百姓，上能够装饰帝王。功劳业绩非常巨大，却不炫耀自己贤良。

　　有时用它，就在身旁；不用它时，它就躲藏。

　　我很愚昧，不知其详，大胆把它请教大王。

　　大王说：

　　这东西是开始产生时很大而它制成后很小的吗？

　　是尾巴很长而末端很尖削的吗？

　　是头部锐利而畅通无阻、尾巴摇曳而缠绕的吗？

　　它一往一来地活动，把尾打结才开始。

　　没有羽毛也没有翅，反复来回很不迟。

　　尾巴一长工作就开始，尾巴打结工作才停止。

　　把大型簪针当父亲，而母亲就是那盛针的管子。

　　既用它来缝合外表，又用它来连结夹里。

　　这是关于针的道理。

　　——针

　　［原文］

　　26．6 天下不治，请陈佹诗（1）：

　　天地易位（2），四时易乡（3）；

　　列星殒坠（4），旦暮晦盲；

　　幽晦登昭，日月下藏（5）。

　　公正无私，见谓从横（6）；

　　志爱公利，重楼疏堂（7）；

　　无私罪人，憼革贰兵（8）；

　　道德纯备，谗口将将（9）。

　　仁人绌约（10），敖暴擅强；

　　天下幽险，恐失世英。

　　螭龙为蝘蜓（11）鸱枭为凤皇（12）。

　　比干见刳（13），孔子拘匡（14）。

　　昭昭乎其知之明也！

　　郁郁乎其遇时之不祥也！

　　拂乎其欲礼义之大行也（15）！

　　暗乎天下之晦育也！

　　皓天不复，忧无疆也。

　　千岁必反（16），古之常也。

　　弟子勉学，天不忘也。

　　圣人共手（17），时几将矣（18）。

　　［注释］

　　（1）此下一首佹诗与一首小歌与上面的赋文体不尽相同，但古人也把它们当作赋（参见 26．7 注（6）及《成相篇》题解），所以编者把它们附录在本篇之末。佹（gu！诡）：同“诡”，奇异反常。因为诗中揭露了天下各种奇异反常的现象，所以称“佹诗”。（2）天地易位：喻指战国时君臣易位的现象。（3）乡：通“向”。四时易乡：四季变换了方向，指四季的运行次序颠倒了，比喻历史的进程错乱了。（4）列星：见 17．3 注（1）。殒：通“陨”，坠落。列星殒坠：比喻百官被罢免废弃。（5）日月下藏：指光明磊落如同日月的君子被埋没在民间。（6）见谓：《集解》作“反见”，据《艺文类聚》卷二十四引文改。从（z＾ng 纵）横：合纵连横（参见 26．5 注（3）、（4）），比喻结党营私。（7）重（ch￥ng 虫）楼：重叠之楼，即楼房。疏：见 19．2 注（5）。这两句是说：心里热爱国家的利益，所以想担任重要的官职，却被认为是追求住高楼大厦和窗户通明的殿堂才谋求高位。（8）憼（j！ng 警）：同“儆”，戒备，防备。革：铠甲，指代战争。贰：当为“戒”字之误（王念孙说）。戒兵：戒备兵器，与“憼革”同义，指防备仇敌的武力报复。（9）将将（qi1　ng 羌）：同“锵锵”、“玱玱”（参见 10．12），象声词，这里形容声音吵吵嚷嚷。（10）绌（ch）矗）：通“黜”，废，贬退。约：穷困。（11）螭（ch9 吃）：传说中一种没有角的龙，此文喻指圣贤。蝘蜓（y3nt0ng 眼廷）：蜥蜴的一种，一名守宫，即壁虎（参见《说文》），此文喻指低劣的庸才。（12）鸱枭（ch9xi1　o 吃嚣）：猫头鹰。旧传猫头鹰食母，所以常用来喻指凶残邪恶主人。（13）见 8．15 注（8）。（14）见 25．11 注（1）。（15）拂：违背，指违背时世。孔子行礼义，是“知其不可而为之”《见《论语·宪问》）；比干知纣王不可能行礼义，仍以死强谏纣王。所以荀子说他们“欲礼义之大行”是“拂”。（16）千岁必反：千年一定有反复，即古人所说的“治久必生乱，乱久必归治”的意思。此文用来劝勉后学，增强学生们的信念，意为：以上所说的黑暗混乱局面，总有一天会回归清明。（17）共（g％ng 拱）：同“拱”，拱手，两手在胸前相合，表示恭敬。（18）本章韵脚：治、诗，之部。乡、盲、藏、横、堂、兵、将、强、英、皇、匡、明、祥、行、盲、疆、常、忘、将，阳部。