《荀子译注》卷十九 大略第二十七(8)

　　［译文］

　　天子刚登上帝位时，上卿走上前说：“忧虑这样深长，您怎么办呢？能够除去祸患就有幸福，不能除去祸患就会受害。”说完就把第一篇册书交给天子。中卿走上前说：“和上天相配而拥有天下土地的人，在事情发生之前就要考虑到那事情，在祸患来到之前就要考虑到祸患。在事情发生之前就考虑到那事情，这叫做敏捷；能够敏捷，那么事情就会圆满成功。在祸患来到之前就考虑到祸患，这叫做预先准备；能够预先准备，那么祸患就不会发生。事情发生以后才加以考虑的叫做落后；落后了，那么事情就办不成。祸患来了以后才加以考虑的叫做困厄；困厄了，那么祸患就不能抵挡了。”说完就把第二篇册书交给天子。下卿走上前说：“慎重戒备而不要懈怠！庆贺的人还在大堂上，吊丧的人已到了大门口。灾祸和幸福紧靠着，没有人知道它们产生的地方。要预先准备啊！要预先准备啊！亿万人民都仰望着您。”说完就把第三篇册书交给天子。

　　［原文］

　　27．26 禹见耕者耦，立而式（1）；过十室之邑，必下。

　　［注释］

　　（1）式：通“轼”，古代车厢前用作扶手的横木叫“轼”，这里用作动词，指扶轼低头表示敬意。

　　［译文］

　　禹看见耕地的人两人并肩耕作，就站起来扶着车厢前的横木；经过十来户人家的小镇，一定下车。

　　［原文］

　　27．27 杀大蚤（1），朝大晚，非礼也。治民不以礼，动斯陷矣。

　　［注释］

　　（1）杀：指猎取禽兽，一说当作“祭”。大（t4i 态）：同“太”。蚤：通“早”。

　　［译文］

　　猎取禽兽太早，上朝太晚，不合乎礼。治理民众不根据礼，一动就会失足。

　　［原文］

　　27．28 平衡曰拜（1），下衡曰稽首（2），至地曰稽颡（3）。

　　［注释］

　　（1）平衡：本指衡器两端重量相等而秤杆处于水平状态，此指弯腰后头与腰像秤杆平衡时一样呈水平状态。拜：两手相拱抵头弯腰以表示恭敬的一种礼节，即后世之作揖。（2）稽（q！起）首：古代跪拜礼的一种，跪下后两手相拱拜至地，低头至手。一说低头至地。（3）颡（s3ng 磉）：额。稽颡：古代跪拜礼的一种，跪下后两手拜至地，低头使前额着地。