《荀子译注》哀公第三十一(5)
［注释］
（1）务，通“帽”。古代“冠”指正规的礼帽，“帽”指便帽。拘：通“句”（g＃u 勾），弯曲。拘领：圆领。按古代礼制，正规的礼服是方领的，圆领的只是便服。（2）这两句是说，古代圣王虽然穿戴简朴，但能实行仁政。（3）凤：传说中的鸟名，雄的叫凤，雌的叫凰。凤凰来栖，是吉祥的征兆。列树：成行的树。（4）麟：传说中的仁兽名，雄的叫麒，雌的叫麟。其形状是麇身、牛尾、狼蹄、一角。（5）乌：乌鸦，古人以为乌鸦反哺，是一种孝鸟。鹊：喜鹊，其鸣声喳喳，民俗以为吉祥之兆。以上三句都是形容当时社会的吉祥和乐景象。
［译文］
鲁哀公向孔子打听舜所戴的礼帽，孔子不回答。哀公问了三次，孔子仍不回答。哀公说：“我向您打听舜所戴的礼帽，您为什么不说话呢？”
孔子回答说：“古代的帝王中有戴便帽并穿圆领便服的，但他们的政治却是致力于使人生存而厌恶杀人。因此凤凰栖息在成行的树上，麒麟活动在国都的郊外，乌鸦、喜鹊的窝可以低头观察到。您不问这个，却问舜戴的礼帽，所以我不回答啊。”
［原文］
31．4 鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知优也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”
孔子曰：“君之所问，圣君之问也。丘，小人也，何足以知之？”
曰：“非吾子，无所闻之也。”
孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶（1），仰视榱栋（2），俛见几筵（3），其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠，平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃而退（4），诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以此思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门以望鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉（5），君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’君以此思危，则危将焉而不至矣？”
