《仪礼译注》士昏礼第二(4)

　　［记］

　　士昏礼，凡行事，必用昏昕（89），受诸祢庙，辞无不腆（90），无辱（91）。挚不用死，皮帛必可制（92）。腊必用鲜，鱼用鲋，必殽全（93）。

　　女子许嫁（94），笄而醴之，称字（95）。祖庙未毁，教于公宫（96），三月。若祖庙已毁，则教于宗室（97）。

　　问名：主人受雁，还，西面对。宾受命乃降。

　　祭醴，始扱一祭，又扱再祭（98）。宾右取脯，左奉之；乃归，执以反命。

　　纳徵：执皮，摄之，内文（99）。兼执足（100），左首。隨入，西上，三分庭一，在南。宾致命，释外足，见文（101）。主人受币，士受皮者自东出于后，自左受，遂坐摄皮。逆退，适东壁。

　　父醴女而俟迎者，母南面于房外。女出于母左，父西面戒之，必有正焉，若衣，若笄（102）。母戒诸西阶上，不降。

　　妇乘以几（103）。从者二人坐持几，相对。

　　妇入寝门，赞者彻尊幂，酌玄酒，三属于尊（104），弃余水于堂下阶间。加勺。

　　笲，缁被纁里，加于桥（105）。舅答拜，■彻笲。

　　妇席荐馔于房。飨妇，姑荐焉，妇洗在北堂，直室东隅；篚在东，北面盥。妇酢舅，更爵，自荐，不敢辞洗（106）；舅降，则辟于房，不敢拜洗。凡妇人相飨，无降。

　　妇入三月，然后祭行（107）。

　　庶妇，则使人醮之（108）。妇不馈。

　　昏辞曰：“吾子有惠，贶室某也（109）。某有先人之礼，使某也请纳采。”对曰（110）：“某之子蠢愚，又弗能教。吾子命之（111），某不敢辞。”致命曰（112）：“敢纳采。”

　　问名，曰：“某既受命（113），将加诸卜，敢请女为谁氏？”对曰：“吾子有命，且以备数而择之（114），某不敢辞。”

　　醴，曰：“子为事故，至于某之室。某有先人之礼，请醴从者（115）。”

　　对曰：“某既得将事矣（116），敢辞。”“先人之礼，敢固以请。”“某辞不得命，敢不从也。”

　　纳吉，曰：“吾子有贶命（117），某加诸卜，占曰：‘吉’，使某也敢告。”对曰：“某之子不教，唯恐弗堪。子有吉，我与在（118），某不敢辞。”