《细讲弟子规》第15集课程复讲(4)

　　所以现在父母健在要非常珍惜，好好奉养；父母走了也会觉得很踏实、很安慰，毕竟已经尽力了。古代有一句名言“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这样的遗憾绝对不要再发生在我们的身上。如果父母已经离去了，也可以再尽孝心，只要尽心尽力“立身行道，扬名于后世”，就能“以显父母”。而且又尽心尽力把自己的孩子教好，让家族的血脉能够愈来愈好，这也可以告慰父母在天之灵。所以丧礼办得庄严肃穆，可以依照父母的心愿来做。而在丧礼当中，我们也是所有的家族，缅怀我们的父母这一生对这个家族所做的贡献，也有父母对我们这个家族的期许，透过丧礼来传达。

　　“丧三年”，这个“三年”是古代的礼仪，要服丧三年的时间。“常悲咽”是一个孝子自然而然就会有这样的情绪。因为孝子几十年来念念都把父母的恩德放在心上，当父母一离去，他很难接受，只要又想到父母，他的眼泪忍不住就掉下来，所以“常悲咽”。因为有这种感怀之情，才会“居处变，酒肉绝”，所以“礼”其实是发自一个人的内心，自然做出来的。所以“居处变”，自然而然对那些挥霍、那些酒肉就不想吃，所以“酒肉绝”。

　　五、“丧尽礼祭尽诚”这句经文的意义是什么？

　　“丧尽礼，祭尽诚”，“祭”就是每年固定的时间祭祀父母，这是我们中国人很好的美德，所以有宗祠。《朱子治家格言》也提到，“祖宗虽远，祭祀不可不诚”，《论语》也提到，“慎终追远，民德归厚”。人只要常常想到就是因为有父母、就是因为有祖宗，今天才有我们，时时有这样感恩的心，人心就会很厚道。祭要尽诚，每次的祭祀不一定要搞得很复杂，但是我们一定要持之以恒，做给我们的孩子来学习。

　　六、教孩子“孝顺”的方法有哪些？

　　教孩子孝最重要是“以身作则”，第二个要“亲师合作”。老师也教，家长在家里又配合，孩子行为很快就能循规蹈矩。第三是“夫妻配合”。如：父亲教孩子要孝顺母亲，爸爸就说：儿子，你可以不要孝顺我，但是你一定要孝顺你妈妈。因为你妈妈当时怀孕的时候多辛苦，每天在那里呕吐。父亲就把母亲所有的辛劳，都把它娓娓道来，父亲讲得愈真诚，儿子可能听到一半，眼泪都掉下来，他知恩就能够报恩。所以先生这么讲，就可以让孩子对母亲的恩德懂得去观照，懂得去珍惜。而母亲要帮父亲讲话，要告诉孩子，父亲工作很辛苦，让他去体会父亲每天的辛劳，他自然而然对父亲生起恭敬的孝心。不管先生有做哪些不好，要做到“隐恶扬善”。如果太太净挑不好的，孩子对他父亲根本就不尊重。人一定都是好坏参半，常常都对孩子说他父亲很好，孩子就对父亲说：爸爸你那里很好，你这里也很好。父亲一看到儿子这么瞧得起我，那我应该更珍惜，更奋发图强，要对得起儿子的这一分支持，自然而然他就会往好的去发展。所以教孝还可以夫妻共同来配合。 教孝第四个是“教育的原则要一致”，也就是要有共识。自助而后人助，用我们的真诚付出，自然而然就能够让身旁周遭的人慢慢取得共识。