文献通考 卷六十九 郊社考二(6)

　　秦始皇既并天下，以昔文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞，用十月为岁首，色尚黑，音尚大吕（大吕，阴律之始）。东游海上，礼祀八神（具《杂祠篇》），二代尊雍四畤上帝，春以脯酒为岁祠祷，因泮冻，秋涸冻，冬赛祠，五月尝驹，及四中之月月祠。畤驹四匹（每畤用驹四匹，而春秋异色），木寓龙一驷（寓，寄也，寄生龙形於木也。驷亦四龙），木寓车马一驷，各如其帝色。黄犊与羔各四，珪、币各有数，皆生瘗，无俎豆之具。三年一郊，常以十月上宿郊见（秦以十月为岁首故。上宿，上斋戒也），通权火（张晏曰："权火，烽火也，状若井桔槔。其法类称，欲合光明远照，通於祀所。汉祀五畤於雍，五十里一烽火。"师古曰："凡祭祀通举火者，或以天子不亲至祠所而望拜，或以众祠各处，欲其一时荐享，宜知早晏，故以火为之节度也。"），拜於咸阳之旁，而衣尚白，其用如常（时经焚书坑儒後，更无典礼，祠享用木寓龙、木寓马。不知何凭，如此乖谬）。

　　初，秦襄公攻戎救周，始列为诸侯，居西垂（汉陇西郡西县，今在泰州上封县西南九十里）。自以为主少皥之神，作西畤，祠白帝，其牲用骝驹、黄牛、牴羊各一云。其後十六年，秦文公东猎汧、渭之间，卜居之而吉。文公梦黄蛇自天下属地，其口止於鄜衍（鄜属冯翊。山阪曰衍），史敦曰："此上帝之徵，君其祠之。"於是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。其未作鄜畤也，而雍旁故有吴阳武畤，雍东有好畤，皆废无祠。或曰："自古以雍州积高，神明之隩，故立畤郊上帝，诸神祠皆聚云。盖黄帝时常用事，虽晚周亦郊焉。"其语不经见，搢绅者不道。作鄜畤後七十八年，秦德公既立，卜居雍，後子孙饮马於河，遂都雍。雍之诸祠自此兴，用三百牢於鄜畤（《索隐》曰："百当为白，秦君西祀少皥，牲尚白牢。秦，诸侯也，虽奢侈僭祭，郊本特牲，不可用三百牢以祭天，盖字误也。"）。德公立二年卒，其後六年，秦宣公作密畤於渭南，祭青帝。其後，秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝（徐广曰："凡去作密畤二百五十年。"）；作下畤，祭炎帝（《索隐》曰："吴阳，地名，盖在岳之南。又上云雍旁有故吴阳武畤，今盖因武畤又作上、下畤，以祀黄帝、炎帝。"）。栎阳雨金，秦献公自以为得金瑞，故作畦畤栎阳，而祀白帝（晋灼曰："《汉注》：在陇西西县人先祠山下，形如种韭畦。"《索隐》曰："《汉旧仪》云：祭人先於陇西西县人先山，山上皆有土人，山下有畤，如种韭畦，畦中各有一土封，故云畦畤。"）。其後百二十岁而秦灭周。