文献通考 卷七十六 郊社考九(9)

　　二十年，车驾欲幸太原，中书令萧嵩上言云："十一年，亲祀后土，为苍生祈榖，自是神明昭祐，累年丰登。有祈必报，礼之大者，且汉武亲祠脽上，前後数四。伏请准旧事，至后土行报赛之礼。" 上从之。至十一月二十一日，祀后土於脽上，其文曰："恭惟坤元道昭，品物广大，茂育畅於生成，庶凭休和，惠及黎献。博厚之位，粤在汾阴，肃恭时巡，用昭旧典。敬以琮币牺牲粢盛庶品，备兹瘗礼，式展诚悫。睿宗皇帝配神作主。"礼毕，令所司刊石於祠所（上自为文）。

　　二十一年，诏："夏日至，祀皇地祇於方丘，以高祖配；立冬祭神州於北郊，以太宗配。"

　　天宝五载，诏："皇王之典，聿修於百代；郊祭之义，允属於三灵。圣人既因时以制宜，王者亦缘情以革礼。且尊莫大於天地，礼莫崇於祖宗，严配昭升，岂宜异数？今烝尝之献，既著於常式；南北之郊，未展於时享。自今已後，每载四时孟月，先择吉日，祭昊天上帝，其皇地祇合祭；以次日祭九宫坛，令宰臣行礼奠祭，务崇蠲洁，称朕意焉。"

　　◎唐开元礼

　　夏日至，祭皇地祇於方丘，坛上以高祖神尧皇帝配座（每座笾、豆各十二，簠、簋、〈登瓦〉、俎各一，都七十二座）。祭神州地祇於坛第一等（笾、豆各四，馀如上也），祭五岳、四镇、四海、四渎、五山、五川、五林、五泽、五邱、五陵、五坟、五衍、五原、五隰於内壝之外，各依方面（每座笾、豆各一，簠、簋、俎各一，皆准旧礼为定）。立冬後祭神州地祇於北郊，以太宗文武圣皇帝配座（每座笾、豆各十二，簠、簋、〈登瓦〉、俎各一也）。

　　旧乐用姑洗三成。准《周礼》云："函锺之均八变，则地祇皆出，可得而礼。"郑元云："祭地有二，一是大地，昆仑为皇地祇，则宗伯黄琮所祭者；二是帝王封域内之神州，则两珪有邸所祭者。"国家《後礼》则不立神州之祀，今依《前礼》为定。既曰地祇，其乐合用函锺之均八变。

　　皇帝夏日至祭方丘仪（后土同，孟冬祭神州及摄事并同）