文献通考 卷一百三十八 乐考十一(4)

　　义管笙（二管十七簧）　宋朝大乐所传之笙，并十七簧。旧外设二管不定置谓之义管，每变均易调，则更用之。世俗之乐，非先王之制也。

　　雲和笙　《汉武帝内传》西王母命侍女董双成吹雲和之笙，盖其首象雲也，与雲和琴、雲和筝类矣。

　　十七管笙　《唐乐图》所传十七管之笙，通黄钟二均声，清乐用之。

　　十二管笙　《唐乐图》所传十二管之笙，宴乐用之。

　　十二月笙（十二枚）　後周郑译献新乐，十二月各一笙，每笙十六管，宣帝令与斛斯证议，证駁之曰："六律十二管还相为宫，然一笙十六管，总一百九十二管，既无相生之理，又无还宫之义，深恐郑声乱乐，未合古制，窃谓不可。"帝纳之，停译所献。其制今亡。

　　篍　篍，吹筩也，言其声秋秋然也。《急就章》"箛篍起居课後先"，言箛簧及篍为作休之节。今闤闠间欲相号令，乃吹指为节，此吹筩之遗制欤。

　　击竹　击竹之制，近世民间多有之，盖取竹两片紧厚者治而为之，其长数寸，手中相击为节，与歌指相和焉。方之渐离所善者，固异矣。

　　○竹之属雅部

　　陈氏《乐书》曰："竹之为物，其节直而有制，其心虚而能通，而利制之音所由出也。其卦则震，其方则东，其时则春，其声尚议，其律姑洗，其风明庶，其音温，滥春分之气也。先王作乐，窍之以为箫管之属焉。"

　　｛竹言｝箫　筊箫　箫，《世本》曰："舜所造。其形参差象凤翼，长二尺。"《尔雅》曰："编二十二管，长一尺四寸曰｛竹言｝十六管，长尺二寸者曰筊。" 凡箫，一名籁，前代有洞箫，今无其器。蔡邕曰："箫，编竹，有底。大者二十三管，小者十六管，长则浊，短则清，以蜜蜡实其底而增减之则和。"然则邕时无洞箫矣。

　　陈氏《乐书》曰："荀卿曰，凤凰于飞，其翼若干，其声若箫。盖箫之为器，编竹而成者也。长则声浊，短则声清，其状凤翼，其音凤声，中吕之气，夏至之音也。然凤凰声中律吕，以五行推之，乃南方朱鸟，则火禽也。火生数二，成数七，而夏至又火用事之时，二七十四，则箫之长尺有四寸，盖取诸此。《尔雅》：大箫谓之｛竹言｝小者谓之筊。郭璞谓大者长尺四寸，小者尺二寸是也。然尺四寸者二十四管，无底而善应，故谓之｛竹言｝。尺二寸者十二管，有底而交鸣，故谓之筊。盖应十二律正倍之声也。郭璞大者二十三管，小者十六管失之矣（箫者，阴气之管也。坤以二四为六，而地数至十而止，故大者二十四管，小者十二管，取阴气自然之数）。"